深常位。无任喜之至,谨遣某官某奉表陈贺以闻。
○代皇太子贺白龙见表
臣某言:伏见某官等奏称,某月日玉山宫西南王上有白龙见。臣闻天地和平,圣人所以乘九五;帝王符命,神物所以寤黎蒸。粤若皇家,既高居而远望;於惟史阁,亦舒图而负玺。服星辰之冕衮,彩夺华虫;建日月之常,文腾翠凤。出东方而据木,天下知春;临北荒而衔火,容光是烛。风雨顺,阴阳和,五登,百宝用,岂孙氏所谓出入应命,上下以时,无道则处,有圣则见矣!大火中星,长风季月,详乎戴《礼》,则帝喾乘龙之时;校以河图,是黄轩梦龙之晦。裁金别宇,扌延玉名区,宫模抗殿之基,山接陵阳之路。翩翩素翼,矫矫白鳞,异彩霜封,风姿雪澡。徵邺城之故事,若下神祠;探吴郡之遗尘,疑过象穴。臣闻感通之效,人事可寻;嘉瑞之来,天心易察。地称王,先题王者之名;壤号玉山,实兆南山之固。天皇以帝出乎震,自天锺有德之期;天后以致养乎坤,承天得西南之位:披图按谍,影响合符。汉朝之出在上封,特其小者;晋国之来从京兆,曾何足云?唯我后能得之,固前王所不逮,方使见龙于甸,一人系年月之书,岂直囿龙于池,百姓为朝夕之观而已?臣业谢温文,观闻绝瑞,虽四灵为畜,未足以舞之蹈之;而万国欢心,敢忘於美矣盛矣!不胜凫藻之至。
●卷二百十八
☆崔融(二)
○代皇太子贺嘉麦表
臣某言:伏见雍州司马徐庆称,所部有嘉麦,一茎六穗。纤芒濯露,疑因黑壤之宜;香稼摇风,若吐黄金之色,岂非灵心昭应,睿德感通?降之自天,何必来之咏?尝之于庙,先符孟夏之时。凡在含生,相趋动色,臣谬当居守,肃奉宗祧。一穗两岐,徒说张君之咏;十亩千石,方轻范氏之书。仰天意而增欢,顾人心而载跃。无任喜之至,谨附起居使某官甘奉表陈贺以闻。
○为皇太子贺瑞木表
臣某言:臣闻惟德劝天,无远而不格;惟神感物,有来而必应。伏惟天皇提乾象,运斗柄,戴黄屋而临太阶,正紫宫而开列室。伏见某官奏称,石门元内玉山宫侧,秋水漂木三万馀根。林衡悚迫,匠人惊视,仙桂来於月中,灵查下於天上。昔开阳门之肇建,飞柱潜移,太极殿之初营,浮梁远至。论其壮观,犹尺烬之窥寻木;喻以皇家,若牛涔之望鳌海。方见凌□之构,匪日而成,负黼而朝百神,垂衣裳而会万国,盛矣美矣!轮焉奂焉!臣德谢元良,滥膺储贰,寝门来竭,常取候於难鸣;大厦既成,窃自欢於雀贺。不任凫藻之至,谨遣某官某奉表称贺。
○代皇太子贺芝草表
臣某言:伏承某月日,芝草生於乾元殿。瑞命天来,符祥日至,煌煌三秀,分芰井而攒柯;煜煜九光,闲梅梁而吐叶。晋都宫阁,何必灵芝之台?洛邑山川,居然密芝之地。中贺。伏惟天皇天临海内,帝有域中,兼汉制而宅两京,用尧心而加百姓。神精下降,洽至道於邱陵;灵液旁г,被深仁於草木。观其如盖如阁,如日如星,得五方之气象,合四时之景色。仙人在上,则车马疑飞;神龙居下,则风□不去。谓蓬瀛之海到(一作列),即昆阆之山开,魏皇之双莫俦,汉帝之九茎为劣:可以荐郊庙,可以觞公卿。臣谬践储闱,膺守国,不获亲承在右,目览休徵,虽玉胫延龄,在神仙而可致;而刀圭入膳,视朝夕而犹赊。是用心驰仁寿之前,庆集肃成之下。无任跃之至,谨遗某官某奉表称贺。
○代皇太子贺石黾负图表
臣某言:臣闻虞舜五帝也。夏禹三王也,应历数则星昴告期,度水土则河精授象。故知至诚上感,无往而不通;神道曲成,有来而先见。伏惟天皇运斗极,平太阶,漏德泽於海河,散皇明於日月。烟□郁郁。鸟兽跄跄,百宝用而银瓮满,五丰而丹甑出。化之远及,阴阳不测之谓神;德之广被,天地无名之曰道。嵩高维岳,洛阳下都,此焉符理之所,古则仙灵之地。伏见洛州牧相王所奏,嵩山下顶封禅坛侧,掘得石龟负图篆文一百六十字者,臣亟闻其言矣。昔者黄辕东省,河献龙书;苍颉南巡,洛呈龟字:古犹今也,其若兹乎!夫惟气挟风霜,文含星象,玉经山上,匪藉旁求;银丹地中,居然暗发。颂国祚之长久,孕育於万八千年;歌卜筮之叶从,牢笼於六十四卦。况复复高临泰室,近控洛坛,伫降王者之封,常有君来之望。由是神工不召,若镌金镂之名;天意潜彰,似刻银绳之篆。岂与玉黾在泰山之上,莫睹其祥;石黾出吴江之右,空传其迹,可同年而语哉?臣才谢元良,忝当储贰,三灵眷命,预闻东序之图;万国欢心,愿奉南山之寿。无任悦豫之至,谨遣某官奉表称庆以闻,臣某诚欢诚喜云云。
○代皇太子贺天后芝草表
臣某言:臣闻德合天地,仁之所及也深;道贯神明,孝之所也极。故有元功,灵命氤氲,瑶光发辰象之精,金色吐阴阳之秀。伏惟天后化含万物,训正六宫,天下被涂山之音,海内仰河洲之教。今月某日,使某至,伏承芝草生於东都太原寺舍利塔屋下。芝英绕殿,疑王母之台;芝草成田,聊比宓妃之馆。其蒂紫