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3-全辽文--陈述-第102页
葬讫。因记之尔。丙时当谞大横帐五郎君必孝。妻陈哥娘子。男把八郎君。大横帐六郎君必庆。妻酬阿娘子。故相公耶律元白。太郡夫人小郎君安大娘子夺里本。小娘约迷吉。
建塔邑长王■。刘从敕上。范玄辛。张惟忠。刘■进。任从德。康元亨。赵师应。张三元。王孝宗。康翌。僧惠的。李孝宗。王居孝。王孝笋。庞从。整门资。李福哥。田惟进。王狗儿。张王家奴。王秀轮。孙子成。许文用。杨善哥。赵延政。庄应哥。陈福祐。向文庆。李从孝。田资。赵回哥。刘德迁。李章哥。僧■〈止帚〉慈。僧善智。僧行才。僧会俊。僧悟如。僧悟初。僧志□□行祥僧净宁。僧智净。僧思密。僧会思。僧即善。僧圆进千人□□□王容。陈永言、卢志玉、赵德进、霍惟尚、高德用、张惟志、张□□、王太保、候顗、周部署、周永孝、周士林、赵世资、董守支、段文正、田孝资、杨□、周永昌、王文质、李惟存、孙无亨、李惟善、周秀才、刘德进、高用资、李从善、郝士全、赵全孝、赵孝成、赵元筫、刘德元、赵文善、刘惟亨、崔文靖、张元净、张整、侯资、蘅守迁、张从进。张继先。周六学。郎路玉规。刘德荣。赵元祐。刘■方。张三德。李□、刘文善、许世全、刘德辛、李文进、■〈礻者〉玉。甯三元。僧玄立。张三祐。张开珏。许元用。齐正已。王五顺。王荣皃。陈众令。张惟景。王端。田惟庆。石■〈止帚〉。僧鲜于。僧即□□李部署。李提■〈車音〉。刘孝存。王守用。周元成。刘部署。阑州古。阑用端。田禹昇。王玉。杨福成。李文显。李文拣。姜禄儿。刘小和尚。赵换得。李闹儿。僧即冲。张院主。田兴善。刘德政。赵起信。奴呆和尚。李小哥。田吉祥。田禹珪。李兴圣。王特末。契丹涅哥。穆仲资。王和尚。奴任三宝。奴杨守正。陈家奴。苑孝成。刘世荣。赵德用。赵惟孝。攴元太。张惟净。张世林。冯孝□。冯孙皃。李文一。刘师言。张■亮。刘必遂等男女各五百人。碑小不能具录。（拓本。）
（原题“大辽国欢州西会龙山碑铭”十一字。欢州不见《辽史地理志》，《亡辽录》、《契丹国志》并有投下驩州。）
○再建佛顶尊胜陁罗尼经幢记文（大安八年 张纶）
昔大雄氏以慈悲力应众生根器。说方便法门。寄於文字。假以形相。垂其教。诱其人。□之而趍善远罪也。大抵建幢造像。是其蕴乎。今当寺首座沙门法忍等。内传其心。外□其行。节衣盂之费。化喜舍之财。因其故迹。再修建如如信功德幢二坐。对峙於□□□□□□之前。上刻佛仪。次安释侣。化塔旁峙。栏楯环绕。镌梵本波若波罗密多心经。弗□□□陁罗尼神咒。有以示密法之流通。众俗之所归仰也。寄影以灭罪。资尘而蒙益。道迷路之指南。镇福田而玉北。若然者。四维上下虚空。可思量不可思量耶。我幢之功德。亦复如是。睹幢之相者。不可以胶於相。悟幢之空者。不可以住其空。盖知空即是色。色即是空。今以文字之□。假记幢之妄。假妄既等。又何感焉。因志於石。以示□者。
（大安八年九月辛已朔二十五日甲时重建。拓本。）
附跋文
〔沙门志忍重建陁罗尼经幢拓本二纸，艺风堂旧藏，现存北京大学。签题：“沙门当忍造陁罗尼经幢。八面刻，前经后记，张俭撰。正书。大安八年九月辛巳朔二十五日甲时，在密云。”《艺风堂金石文字目》十六及《辽文存》六均著录，惟拓本实作“布衣张纶撰”，“纶”字未臻清晰。但非“俭”字甚确。按《辽史》八○《张俭传》：“俭统和十四年学进士第一。”（《弘简录》卷二百十同）近年有张俭墓志出土，记俭事尤详。张俭薨时去大安八年已久，何能撰文？亦非前后同名者。拓本记文凡八行，行三十四、五字不等，题一行，纪年一行。案记文第八行末二字“来者”《文存》作“众者”，“石”字《文存》作“右”，容或写工之误。第二行“内传其心外”等五字，《文存》并阙。或以字未清晰，而“趍善”作慈善”，第一行“垂其教”作“垂茂□”，并失文意。王仁俊《辽文萃》例，谓凡刻入《辽文存》者，概从删去，惟《辽文作者考》独存张俭，则王氏实未见此记文拓本；但因《文存》之误，遂入张俭於者之列。《辽文续拾》附《汇目》，有《重建经幢记》，亦署张俭撰，则踵缪、王二氏之讹，皆未取证拓本也。〕
○涿州移宋雄州牒（大安八年）
奉主旨。夏使告乞应援。缘南北两朝。通好年深。难便允从。委涿州牒雄州。闻达南朝。相度施行。（李焘《长编》。）
○水井村邑人造香幢记（大安八年）
佛言有十三大罪。无忏悔者。有此无动如来陁罗尼。一切极重大罪。并能消灭。若不灭者。我等自代。彼有情受诸苦恼。若有人发大菩提心。依梵本书於壁上。又於版上。忽有人睹此陁罗尼。生信敬心。所有如上十恶等罪。悉皆消灭。何况一日诵一遍。其人增无量福德。临命终时。十方圣众。各持宝盖来迎。生於净土。佛舒金色臂。摩顶受记。速成无上菩提。昔于阗国有一苾刍尼厌患女身。令诵此陁罗尼三年。变成男子。为大僧。遂闻奏。敕令送僧寺安置。僧众有疑。未具僧戒。空中有声。难得之事尚得。何况僧戒乎。讲经论沙门