塔一所。六檐八角。高二百馀尺。其祯祥昭著。故非凡情之所测度。此盖圣力之所加■办阿僧祗之供养。成不可说之庄严。足以绍僧□伽而继澄观也。师■〈见寸〉病之。初右绕六塔。令诸僧诵右绕佛塔经。于是塔放宝亦右旋■〈廿上乚下〉。昌六年庚辰岁八月初九日。大师将示寂。令左右念弥陁名。□□乃首北面西。右胁而卧。师亦念佛。气渐微细。安然而化。四众皆闻空中音乐。往西而去。此定超于净土地。塔复光照於遐迩。久而方灭。师世寿八十二。夏腊五十八。道俗具威仪送之。香薪焚之。牙舌不灰。岑目全在乃师平生清静修行之瑞应也。遂建灵塔于荐福山阳。提点能辩大师济公以□□虚老人为铭。不容辞免。铭曰。猗欤妙行。潜心觉雄。□□尘境。早悟性空。志持佛律。名达圣聪。定慧等学。经论俱通。■妄义■。理事圆融。以如幻力。建大梵宫。幡■日下。塔■〈山上從下〉雲中。阝□异绩。阿育殊功。敷扬□□。接引群蒙。四方瞻仰。四众钦崇。高低普应。贵贱皆同。虽已衰老。愈能兴隆。燕之智者。辽之远公。涔苦节操。淡泊家风。□□□□。内绝初■。刻兹琬琰。□示无穷
门人故提点□戒通悟大师赐紫沙门即叿。门人故提点智周大师赐紫沙门即忍。门人故提点□慧大师赐紫沙门即秀。门人故提点前管左街僧录判官大师赐紫沙门即遵。门人故提□□□内左街僧录判官普赐紫沙门即均。门孙故文通大师赐紫沙门圆理。门孙故提点前管内左街僧录传妙善德大师赐紫沙门圜因。门曾孙提点前管内左街都僧录传戒通玄妙觉大师赐紫沙门善果。门曾孙提点传戒通微大师赐紫沙门善著。门曾孙提点前管内右街都僧录判官传戒圆通大师紫沙门善颖。習经比丘恒定。習论比丘觉□寺主讲律少门善杰。尚座通悟大德沙门善清。都维那讲经沙门善序。(《满洲金石志别录》。)
(文前原题“中都大昊天寺妙行大师碑铭并序”十四字一行。又“当寺大圣安□□□□□广善撰”、“涿州学密教比丘义藏书”各一行。末有“大□□□□□□秋望日门曾孙□提前临坛通辩大德赐紫沙门济立石”、“玄孙讲经沙门觉琼同建立。”按此碑附行状碑后,可资参证,姑附载之。)
○造经题记(乾统八年)
石经寺主讲经律沙门志仙。(乾统八年十月十五日记。)
(右记刊于《发菩提心戒》。)
○耶律弘益妻萧氏墓志铭(并序 乾统八年 □翼圣)
大辽建号乾统八禩。孟秋。蓂生三叶。夫人痼疾。终於显陵之南。是时。皇家哀切。国族痛伤。子孙兮流涕如准仆隶兮酸心若锥。日月暄然而失色。星斗郁然而不辉。雨霈霈而降长天。宛同戾迅。雷虩虩而奋厚地。甚若哀鸣。鸟雀舛声入伦黯。窃以翼圣学囿究才。儒门末胄。特承谛请。所有美敢不记之。且夫人萧氏。名弥勒女。始承圣奖。授夫人之命。则以异服色於伦常者也。故母即因八公主是也。故公主是圣宗皇帝孙。兴宗皇帝侄。道宗皇帝妹。今天祚皇帝之姑也。乃夫人者。皇之亲也。夫人处女之际。月娥逸熊。星婺殊贤。秉五常之性。执四德之维。夙彰训子之规。殊有事亲之礼。故美誉远延。休称遍达。其则太和宫使耶律弘益。婚侣道契。嫁还之礼通。凤鸾翕尔以和鸣。丝萝崛龙而缔结。始於愿期。终比於松柏。忽变为凶。志各分於莲礼。夫人年五十有四。而於命也。以当年九月十四日癸时。迁其夫家曾主所茔之地。其日春中诏。耸万仞之龙冈。壮千寻之狼水也。仪准克全。形势必备。所有四子。长男苏那。护卫将军。次子高什钵。季子有福。皆以若麟趾之振振。如棠华之靴靴。室女一。名骨捏。以年才佩鞢。妙及笄初。递全孝思之心。未果从人之礼。又况夫人幼以履仁。长而近善。筵僧营佛。莫尽其称量。育老赈贫。孰测其溽漈。造次而注想佛国。斯须而留心圣经。是皆天生之异相。证圣之大端者也。翼圣乃重■〈扌冓〉琑才换遗烈。谨为铭曰。
国家枝派。皇王宗亲。夙钟淑善。素習真纯。动用异俗。猷为绝伦。忽以染疾。俄而殒身。子孙泣血。宗族黯神。茔枕翠巅。势达厚土。左置青龙。右分白虎。仪礼大全。形胜特处。暂启寿堂。长封幽户。恨乡仙兮一返。空朱扉兮寂寞。命琑才兮志斯文。亘芳猷兮忆万年。(拓本。)
(按拓本文前有“故齐国大王孙前六殿详稳太和宫副使耶律弘义妻萧氏墓志铭并序”一行。)
○为先师志延造经幢记(乾统八年)
伏闻离六道之趣。覆七返之殃。破诸魔拔众难者。其唯尊胜陁罗尼之密言也。又闻若尘霑影覆。必消旷劫之灾。或目睹耳闻。能灭恒沙之罪。为有我先师和尚志延。俗姓高氏。高阳军涞水县水东里人也。父高寿。母阿□。自幼心厌尘俗。志乐空门。至年二十有四。礼在寺僧□□转提点为师。至年二十七受具。可谓情田博雅。戒行孤高。通达小大之乘。夯得性相之趣。不斯近来惠风失序。法雨乖期。将□空也。渐□幻也。至年五十有九。维乾统八年孟春正月。蓂凋十二叶。已□□也。是时方□众心思之□善之报。至今二众悲啼。□失□□主□善后为想引道之思。乃起□塔之意。□□□男妇之财。召奇巧之匠□尊胜陁罗尼塔子一座。(下缺)(拓本。)
○僧奉航塔记