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3-全辽文--陈述-第26页
刻僧志愿记。具书布施金钱姓名。记后有‘千人邑’三字，具列大辽皇帝、皇后，东明王夫人，永宁大王，燕主大王，国舅相公，宣徽令主李可兴，洛京留侍中刘晞、齐国夫人张氏、男三司使道纪，衙院马九、故太师侍中赵思温、男延照，司徒李胤，药师奴，华喜寺行仙马知让，邑头尼定徽、幼澄、喜■〈浦上女下〉。舍利六百三十三粒，钦送到舍利一百十粒。“窣堵波，汉义‘塔’也”。又朱彝尊跋文云：“京师仙露寺，金人俘宋室子女置其中，见蔡鞗《北狩行录》、赵子砥《燕雲录》。顾地志失载，遗踪遂不可稽，康熙二十六年五月，宣武门西南居民，掘地得石匣，匣旁有记，自称‘讲经律论大德志愿录并书’。乃辽世宗天禄三年瘗舍利佛牙于此。记后有‘千人邑’三字，盖社名也。施主姓名，首列帝后诸王大臣，下及童男小女。考《辽史》，世宗妃甄氏。后唐宫人，帝从太宗南征得之，宠遇其厚。及即位，立为皇后，至天禄四年方册立皇后萧氏。二后同死察割之乱，并葬于医巫闾山，记刻于三年，所云皇后，盖指甄也。东明王者，疑是明王安端，即察割之父，以功王东丹国，故曰东明王也。燕主大王者，中台省右相牒蜡为南京留守，封燕王，故曰燕主大王也。国舅相公者，靖安萧太后族只撒古鲁，以天禄元年为国舅帐详稳，故曰国舅相公也。独赵思温子延照，史作延昭，而《通鉴》亦作照，常尝为石晋祁州刺史，后仍归辽，馀子本末，不得其详矣。又记有建窣堵波之文，疑当时石匣置于塔下，塔久废而石匣仅存土中。匣已无盖，其舍利佛牙，又不知何时散佚也。”见《曝书亭集》五一。）
○感化寺智辛禅师塔记（应历二年 张明）
粤惟开示悟人。四义昭然。达此真垂深信禅理。心非心所击。法无法可宣。万有都亡。一言顿悟。复□□三祇而精进。观四智以通明。即我感化寺辛禅师者矣。禅师讳智辛。俗姓王氏。金台三河人也。昔有成周。而分玉胄。庆流缑岭。世保淮源。祖让积德弥高。厌荣不仕。父从遗风益著。守道居间。禅师气禀淳和。性惟沉静。爰从佩■。便悟出尘。神颖不群。风鉴高迈。糠秕仲尼之典。锱铢老子之言。考彼两宗。伏膺大教。年十有五。愤悱违亲。礼创兹寺降龙大师门人彻禅师。落发金刀。灰心玉■〈条刂〉。精勤永法。夙夜澄神。乾宁一载本寺依年受具。夏满游方。检声闻之密行。情深济物。运无欲之慈心。访真侣於江南。礼名山於湖外。一参□要。悉悟玄机。繇是览大藏经。明诸佛行。■飞金锡。曾届青州。为四众以开禅。乃五侯而请益。归依转甚。珍重弥增。禅师洎传六祖之衣。将付一真之理。故山卻返。法席重开。而有达人。请居都邑。寓崇国寺。参般若市。来往如雲。禅师去天禄五年仲秋中旬末。绝粒数日。忽尔剃发着衣。告门人曰。吾来也久。其去也常。各了真空。共成佛道。言讫。示微疾。至廿四日坐代。暝如习定。□似安禅。咸想鹤林。宜归火葬。至廿九日幡花犬□道俗悲号。閟葬於燕城之北。碧岫雲愁。寒郊水噎。门人崇德。崇信。崇美。崇益。崇闰。崇广。弟子琼习。琼□□□等九人。并师资恩重。孝敬情深。绝曾子之浆泣。高柴之血□□舍利以应历二年岁次壬子十月甲申朔廿五日戊申□於兹寺东嵠。起塔供奉。请书琬琰。俱纪□□□□□□□□□徽猷而不泯诸僧□□□塔（下缺）忌寺（下泐）拓本。
○与兄涛书（李浣）
今皇骄騃。惟好击鞠。耽於内宠。固无四方之志。观其事势。不同以前。亲密贵臣。尚怀异志。即微弱可知。不敢备奏。一则烦文。一则恐涉。为身计大好。乘其乱弱之时。计亦易和。若办得来讨唯速。若且和。亦唯速。将来必不能力助河东也。（《册府元龟》。）
○奏阴事（李浣）
昨田重霸至。为无与萧海真诏敕。只有兄涛家书。不敢将出。方欲遣田重霸却回。至五月四日。海真差中门使赵珮传语臣云。昨拟差人赍绢书上南朝皇帝。请发兵来。兼取得姚汉英等奏状。所贵听信。其绢文印押。了未封被。赵珮怀内遗失交下。忧怕不知所为。既认实心。遂唤赵珮通事李解里来呈与书诏。当时闻於海真极喜。引臣窃谢。寻唤重霸於私宅相问。至五月二十六日。又唤重霸於衙内一宿。今月四日令赵珮将银十两令与重霸。兼传语与臣云。我心如铁石。但令此人且回诸事宿时说与一一。已令口奏。候南朝有文字来。则别差人去。今因奏陈。皆据目前所得。至於机事兵势权谋。非臣愚为敢陈鄙款。伏乞妙延良弼。周访嘉谋。断於宸衷。用叶庙胜。（《册府元龟》、《资治通鉴》。）
○谢周太祖赐诏书（应历二年 李浣）
田重霸至。伏蒙圣慈。特颁明诏。降日中之文字。慰天外之流离。别述宸慈。俾传家信。如见骨肉。倍感君亲。（《册府元龟》、《全唐文》八六一。）
○留旧阁（李浣）
座主登庸归凤阙。门生批诏立鳌头。玉堂旧馆多珍玩。可作西斋润笔不。（《玉壼清话》。）
○北郑院邑人起建陁罗尼幢记（应历五年）
青白军使兼西山巡都指挥使银青崇禄大夫检校尚书右仆射御史大夫上柱国陈■〈辶氏〉贞
郎君李五菩萨留
石经寺主讲经论大德谦讽
都维那院主