左旋
。北负画屏山。潜珉辉玉。凤城西控。日迎碣馆之宾。鳌海东邻。时辑灵槎之客。而复枕榷酤之剧务。面交易之通衢。雲屯四境之行商。务集百城之常货。嗷嗷冒雨。扰扰蒙尘。是宜近彼人稠。增完永固。所贵多依佛住。弘济无疆。然得富庶倾必。溢袖盈襟。奉财施之如林。宾寮率已。连镳继轨。赍俸给之若市。得非不畏入畏。念兹在兹。材呈而风举雲摇。匠斫而雷奔电击。乃以凿甘井。树华亭。济往来之疲羸也。建法堂。延讲座。度远近之苦恼也。或饰铸容图像。
恭敬者利益而不穷也。或开精舍香厨。依止者担荷而无阙也。至於有一日必葺。无四体不勤。以励乃至精。坚乎密行。而隆其业者也。噫。累功岁久。报力时亏。念光阴之不停。嗟羸老之将至。宜退知为之事。好修课诵之因。乃谓门人道广曰。吾以拨土匡时踏荒成办。然稍增於缔■〈扌冓〉。奈网备於规模。营西位之浴堂。已凭他化。创中央之秘殿。未遇当仁。今汝空祠众中玄识高上。虽勤修慧炬。谅堪称兴。而播植福田。得未周圆。度人宜体於三轮。
证果俾升於二梵。讵劳谦於后进。当善继於前修。广法师谛听斯言。恭承彼事。应当根之善。立匪石之心。行不逸游。举步而惟思师训。谈无戏论。出言而即报佛恩。曾启处以何安。念克终而无怠。复虑防於传法。议须假於兼人。幸会头陁僧义弘。雅好游方。巡礼将周於四国。洞谙化道。致斋频会於万僧。见善则迁。与物无竞。因率维那琅琊王文袭等数十人。異口同音而请。信心不逆而来。共结良缘。将崇胜概。繇是劳筋苦节。有广上人之率群材。贯骨穿肌。
有弘长老之集多众。叠水浮陆行之迹。专家至户到之心。或采異於曹吴。或访奇於般尔。度功量费。价何啻於万缗。纠邑随缘。数须满於千室。乡曲斯听。人谁不从。独有檀那。潜征翠琰。所谷令闻不朽。咸可纪於石铭。惟希净办既坚。共勿轻於金诺。此所谓千人之邑耶。悉愿时资润屋。日广精蓝。愈固虔诚。即趋良会。故始岁则可以霜挥斤斧。烟迸钩绳。栾栱叠施。棼橑复结。能推剞劂。五间之藻栋虹梁。巧极雕锼。八架之文楹绣桷。巍巍乎。非众心回向。
孰规轮奂之有如此者。及再期。则可以鳞比鸳瓦。雲矗花砖。粉布圬墁。霞舒丹雘。奇摽造立。三门之满月睟容。妙尽铺题。四壁之芳莲瑞相。郁郁乎。非众心合应。孰奉庄严之有如此者。次於南则殊兴峻宇。正辟通门。度高低掩映之差。示出入诫严之限。屹然左右对护法之金神。肃尔纵横。扃安禅之宝地。然谓瞻思罕状。报应难名。盖作一行所致。是期三年有成。窗轩疏不夜之明。周阿流耀。坛座簇长春之色。内奥含英。至哉。其基构备也即如彼。其功德圆也又若此。
爰处一方乾位。以为千古日宫。不惟资闾里之安康。抑亦占郊畿之宠壮。确乎不拔。上侔化出於摩尼。粲然可观。下拟葺成於那烂。能事云毕．素愿酬终。可以开示众迷。可以灭除多罪。莫不惟道是仗。求福不回。有奉香花。有赍缯盖。具八关而敬礼。渐悟超凡。崇六事以恭参。潜期入圣。或农商侣至。睹之者生善而归。或渔猎人来。瞻之者断恶而去。即而香界初就。道场永开。律仪修而白玉无瑕。戒行止而青松有操。阎浮业广。咸归精进之门。兜率观成。
悉有开生之路。適谋论撰。可叙因缘。庶记录以具存。用刊修而克永。捧柔翰而爰状其事。趋敝居而屡记其词。然璋罢典泥书。早疏砚席。连钟风树。久不文言。念於监督之间。最是归依之所。即难推让。惟谢精研。但资立意为宗。聊以直书其事。而铭曰。
佛兴中印。教遂东流。空门开奥。慧炬烛幽。粤有真性。夙著徽猷。布金因请。振锡爰投。慈悲恤苦。化度思柔。招担独力。基■〈扌冓〉数秋。羸老将至。胜■〈既上木下〉难周。门徒下命。轨躅前修。兼人幸会。合志勤求。千室为邑。百种何忧。精蓝同奉。润屋咸抽。环材呈巧。宝殿延休。阎浮利济。睹可优游。此有归仗。馀无比俦。
时太平五年三月三日丁时。（拓本。）
（右文缪氏著於《文存》五，凡误十馀字。）
（民国《宝坻县志》一八《艺文》下亦著录，缪误者往往不误，知非依缪文也。然勘以拓本，误者亦十馀字，辑录之事，亦非易易，志之以资警惕。）
○妙法莲花经题记（太平五年）
燕京檀州街显忠坊门南颊住冯家印造
太平五年岁次乙丑八月辛亥朔十五日乙丑。
（右记见山西应县佛塔出土印本佛经。）
○宋匡世墓志（太平六年 王景运）
夫千里骏马。绰有奇踪。市不贵则跼影於厩下。十朋宝龟。郁为神用。卜不袭则□尾於泥中
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