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3-全辽文--陈述-第87页
之。使诸部各立姓氏。庶男女婚媾。有合典礼。（《辽史》八九本传。）
○述时政文（咸雍 耶律常哥）
君以民为体。民以君为心。人主当任忠贤。人臣当去比周。则政化平。阴阳顺。欲怀远则崇恩尚德。欲强国则轻徭薄赋。四端五典。为治教之本。六府三事。实生民之命。淫侈可以为戒。勤俭可以为师。错枉则人不敢诈。显忠则人不敢欺。勿泥空门。崇饰土木。勿事边鄙。妄费金帛。满当思溢。安必虑危。刑罚当罪。则民劝善。不宝远物。则贤者至。建万世磐石之业。制诸部强横之心。欲率下则先正身。欲治远则朝廷。（《辽史》一○七本传。）
○蓟州神山雲泉寺记（咸雍八年 王鼎 受戒居士）
噫。佛法西来。天下响应。国王大臣与其力。富商强贾奉其赀。智者献其谋。巧者输其艺。互相为劝。惟恐居其后也。故今海内塔庙相望。如睹史之化成。似耆阇之涌出。第当形胜。举尽庄严。非护世神灵。潜有加被。出尘龙象。先为主张。何以至於是哉。渔阳郡南十里外。东神西赭。对峙二山。下富民居。中厂佛寺。前后花果。左右林皋。大小逾二百家。方圆约八九里。每春夏繁茂。如锦绣围绕。正殿之内。实以本尊八菩萨。颇加严饰。以备归依。厨库五间。食堂称是。廓庑三倍。僧房亦然。至於碓磨墉垣。无不曲备。惟三门讲堂见事经构。虽俭且节。所费无虑百馀万。忠以为三宝之胜场。作一方之福地。非其主者。其谁能之。先是盘山甘泉寺志秘上人者。俗姓李氏。本家神山。髫年辞亲。冠岁进具。了身心而如幻。悟世界以即空。护童子之根。盖从先世。落天魔之胆。其在此生。始终不逾。远近皆信。重熙九年。乃有当郡邑人张从轸等百馀人。列状同请。上人始与门徒定远。同来住持。既而法乳呴濡。成香熏灼。所行甚密。若无迹而可寻。其化弥多。遂不言而自喻。■〈亻亲〉施以之充牣。徒众因而伙繁。补故修新。有增无损。是以致其然也。咸雍八年春。期徒定开等状兹宏丽。奏乞旌褒。朝廷嘉之。遂赐今额。坛那改观。制度增辉。复虑将来莫详所以。因相与录其本末。託余文而志之。予以谓兴其法者时也。弘其道者人也。重其人者德也。非时法莫兴。非人道莫弘。非德人莫重。是三者俱。然后可至於光大。若上人者。斯可谓有德者也。不然。何变旧兴废如其盛邪。后之人傥能潜心於是。相继不绝。知此地诞为道场。永无穷已。受次补者。宜深勉之。
○时咸雍八年壬子十一月二十六日记（民国《蓟县志》九。）
（额题“大辽蓟州神山云泉寺记”，文前刊“范阳王鼎辞沙门志延笔”，文末刊“扶风马全材刻”。）
（王鼎虚中，於清宁五年登进士第。清宁八年，又一王鼎中状元。均在十年以前。此未署衔之王鼎，应是见於《日下旧闻考》之受戒弟子王鼎。当时仍有一宋臣王鼎，奉使入辽，四人同时同姓名。）
○固安县固城村谢家庄石桥记（大安五年 王鼎 状元）
噫。旧立徒杠。尚有常节。故水毕除道。水涸成梁。弗可阙已。过是未修。或修之不谨。则为其害也非细焉。若官司失豫备。则民下得骚图。亦救弊之一端也。固安坤隅一舍内有谢家庄。为近川流。恒苦湫下。每春泽未透。秋潦尚渟。则此河壖。大为坎窞。使人病涉马还泞。虽魏汾沮洳。荆土涂泥。不是过也。立繇習惯。止务因循。致慈险阻之深。无有坦夷之望。慢防且久。改作者谁。则我邑主优婆夷实其人也。邑主事张姓。阎氏。自为女为妇为母已来。孝敬慈柔。乡邻藉甚。固不待言说而后知其美也。及称未亡见谅之死。以家二女婿同居。感之悦之。俱同和顺。故其兴利若一心焉。每自出财。或他与力。前后铸办洪钟一口。起建佛殿三间。叠成道路一十里。□其始终有立。虽勇毅英雄。蔑以加矣。惟兹远虑。尚未速成。似有待而然也。以谓沛然莫之御者水为大。确乎弗可拔者石为坚。与其多易而致难。曷若暂劳而享逸。繇是一之日。规断岸计横流。二之日。就它山下文础。云随根至。天与骨来。相继十霜。才及百两。犹未毕此愿也。会有涿州西七里小马村成济闻之。惠然来助。自时缘感。特异往初。老幼相呼。远所比至。上置埼岸。旁压壖泥。有同下坂以走丸。并欲挟山而超海。望之玉立。地欻变于宝严。过之砥平。人咸疑其化出。自菲悠久。颛得经营。则何以发自至诚。形于吉梦。得人为助。不日告成。若是之速耶。桥既成。又求文於下走。欲其同会。各录本名。如过见千佛之比。用齐坤厚。永弗坠焉。
时大安五年岁次己巳仲春二月八日丙时记。（拓本。参民国《固安县志》四。）
○慧峰寺供塔记（大安七年 王鼎 状元）
噫。惟佛法身。本离名相。然其应物。无不现形。故我释迦文为度娑界。当其出现。则转彼法轮。至於涅槃。乃留其舍利。迳根归本。其力无穷。若有众生。能兴供养。所获利乐。讵可思惟。云谁奉之。属在能者。则我邑主法师实其人也。法师讳从杰。燕京崇孝寺左街僧录通文理大师之门人也。心知如幻。志乐非家。自从学挥尘以来。有传戒度人之愿。本之实际也。长体无座。推之方便门，亦存有相。故随缘靡定。应用无方。所至之间。便作佛事。先是