,豕豗於束马之涂,摧凶欲快於扌舂喉,拯溺唯思於援手。先帝以今淮海太尉燕公宣威大漠,政洽上都(时公防御秦城,划平丑虏,才归辇下,出镇安南),乃请出镇龙编,立身豹略,划雕题而卵碎,活黔首以肌丰,复壁垒於一麾,拔封疆於万里,有蠹皆削,无冤不伸(朱道古稔奸於外,杜存凌恣虐於内,皆为安南巨患,公乃诛灭无遗。故褚令公遂良窜殁日南,子孙雕零,公特表洗雪)。然後使电母雷公,凿外域朝天之路;山灵水若,偃大洋沃日之波(安南经乍口天威,神功所开,播在远迩)。
遂得绝蛮谍之北窥,纡汉军之南戍。乃凤传徵诏,泛归程。至於洞獠海蛮,莫不醉恩饱义,远投圣阙,请建生祠。则知善政所行,殊方可诱,既见马如羊而不取,纵令蚁若象而何虞,足以验四夷之时或不宾,九牧之任不得所也。
有柔远军从事吴降,尝集是图,名曰《录异》,叙云:久观遐蕃,目击殊形,手题本事,然则信以传信,斯焉取斯。□阅前词,退而叹曰:愚之所以为巽者,其诸异乎人之所异。曰六合之内,何物则弃。至如鼠肉万斤,虾须一丈,既知南北所产,永释古今之疑。则彼兽性群分,鸟声类聚,诚不足异也。顷太尉燕公受三顾恩,用六奇计,使犷悍归服,边陲晏然。今圣上省方,蒙王献款,不敢弄吠尧之□,永能除猾夏之心,皆由燕公收交州,镇蜀郡,威振於奔魑走魅,功成於金垒汤池。
所谓蕴先见之能,察未来之事,呼吸而阴阳不测,指踪而神鬼交驰,实为天工,人其代之,斯实可为异矣。聊补所阙,敢贻将来。翠华幸蜀三载也。
○求化修大云寺疏
大云寺募缘求化重修建瓦木工价等。详夫教列为三,佛居其一。其如妙旨则暗裨玄化,微言则广谕凡流,开张劝善之门,解摘执迷之网。然则欲使众心归敬,须令像设庄严,有感必通,无求不应,恳情田而种福,游法海而汹殃,不可思议,於是乎在。当州城西大云寺,虽临楚甸,实压蜀冈,旧创仁祠,高标兑位。雨洗烟窗之色,万朵前山;风敲月砌之声,干株古木。在一郡乃遍为胜境,於四时则最称芳辰。至如春水绿波,杂花生树,都人士女,以遨以游,不劳听法之缘,自得消忧之所。
则与城东禅智寺,双肩对耸,两耳齐张,夹炀帝之遗宫,拥停顿王之仙宅,壮兹乐土,倚彼福田。前年偶值飞蝗,未能避境,旋忧聚蚁,或欲毁塌。故护军特进以将隔妖气,忽兴猛焰,遂使琉璃之界,翻成煨烬之馀。虽菩萨焚身,固为常事,而萏住足,尽失安居。可惜只雷锋,便同隙地。今幸遇太尉将驱众旅,伫灭群凶,既逃过去之灾,或补未来之福。欲安盛符,许葺精庐,欲使炉续朝香,钟迎夜梵,树宿猕猴之友,林栖鹦鹉之王。盖寻贞观之中,曾传帝语;
岂效太清之末,酷信伽谭。所愿广运慈航,徐捶法鼓,深资功德,静划妖魔,百官荣从於鸾旌,万乘遄归於象阙。次愿太尉廓清寰宇,高坐庙堂。演伽叶之真宗,龙堪比德;举儒童之善教,麟不失时。克兴上古之风,永致大同之化。凡於载发含齿,鳞潜羽翔,皆荷慈悲,尽能解脱。但以一毛可拔,先求信义之心;百足下僵,须赖扶持之力。既难独办,固托众缘,无吝羡财,合资洪福。富者不仁之说,自古所讥;积而能散之规,於今河诫。谨疏。
○求化修诸道观疏
紫极宫重修城下诸宫观,求化瓦木等价。伏以苦县诞灵,神州演法,真性乃圣朝之祖,强名为至道之宗。玉叶金柯,耀芳阴於万代;瑶函琼笈,传妙旨於四方。遂得斋醮有归,科仪无坠,神宫灵字,宛写诸天,秘殿精坛,严修胜地。当州东吴丽俗,南兖雄藩,鲍参军则赋炫精妍,扬执戟则箴夸天矫。而乃至道少勤行者,玄门无善闭之。味澹口中,动成大笑;义深目外,谁信上升。福庭则草没尘侵,仙室则雨倾风坏。况值枭声竞噪,虺毒强吹;到处星飞,但见羽书之急;
经年雾集,唯聆甲骑之劳。俗既喧惊,教增寂默,未有葺修之暇,非无舍施之缘。
今幸遇太尉德继犹龙,道深有象,黄石公之妙诀,雅称帝师;赤松子之胜游,伫迎仙友。是故出则以六奇制敌,入则以九转服勤,静除阃外之烟尘,闲对壶中之日月,三元遵敬,一气精修。果见真位高还,殊祥荐降,彩云片片,飞来楚岫之风;玄鹤双双,唳向隋宫之月。又乃前年则江寇南逼,去岁则淮戎北侵,蚁皆恃於成群,蛇欲矜於结阵。伏赖太尉雄威坐振,众孽奔亡,四邻戴信於桓公,八郡感恩於邵父,睹耕农之蔽野,听歌吹之沸天。古人有言:为可为於可为之时,则可。
其城下宫观,今欲旋集良工,增修旧址。拟金室银堂之制,处处腾光;俾得冠月帔之徒,人人洁迹
左旋