、直学士、详正学士、校理、直馆、仇校错误、讲经博士等,虽职事则同,名目稍异,须有定制,使可遵行。今请准集贤、史馆两司元和中停减杂名目例,其登朝五品以上充学士,六品己下充直学士,未登朝官一切充直宏文馆,其馀并请停减。冀得典故不烦,职业咸在。(《唐会要》六十四)
○白行简留充新置郎官奏(长庆三年十二月,度支)主客员外郎判度支案白行简,前以当司判案郎官刑部郎中韦词,近差使京西勾当和籴,遂请白行简判案。今韦词却回,其白行简合归本司。伏以判案郎官比有六人,近或止四员,伏请更置郎官司员判案,留白行简充。(《唐会要》五十九)○条件流贬量移轻重奏(长庆四年四月,刑部)准其年三月三日起,请准制,以流管量移,轻重相悬,贬则降秩而己,流为摈死之刑,部、寺论理,条件闻奏。今谨详赦文,流为减死,贬乃降资,量移者却限年数,流放者便议归还。
准今年三月赦文,放还人其中有犯赃死及诸色免死配流者,如去上都五千里已,量移校近处;如去上都五千里己下者,则约一千里内。与量移近处,如经一度两度移,六年未满者,更与量移,亦以一千里为限;如经三度两度量移,如本罪不是减死者,请准制放还。如左降官未复资,遇恩满五考者,请准元和十二年九月敕,与量移。又准今年正月德音,诸色流人与减一年,除赃限外,满五年即放还收叙,其配流在德音己後者,不在减限。又天德五城流人,准长庆元年正月三日制,以十年为限,又准三月十二日敕,纵遭恩赦,不在放归限。
今请待十年满即放归,仍任取配流日计年数,不在援引德音减年之限。(《唐会要》四十一)
○到官淹延罚俸奏(宝历元年九月,御史台)常参官及六品以下分司官,比来淹延,动经累月。今後常参官分司,请敕下後二十日发,其六品以下分司官,请待台牒到发。限外若妄称事故不发,常参官听进止。六品己下官,台司举罚两月俸料。(《唐会要》六十)○条流两馆斋郎年限奏(宝历元年九月,礼部)准今年四月制,当司合厘革条流两馆生、斋郎资荫年限等。据旧敕,应补两馆生所用荫第,皆门地清华,勋贤胄裔。近者时有源流或异,支属全疏,罔冒门资,变易昭穆。
今请如有此色,自本司磨勘得实,坐其家长。所用荫告身,用本司印印,郎官抑署,更不在行用之限。保官具事由,申上中书门下,请诸司官典检,报不实,并请准法科处分。其太庙、郊社斋郎,亦并准此处分。若用荫曾经流贬,未复本资,或便身亡,不曾申雪,即用旧荫,切恐非宜,请便驳放。其太庙斋郎,亦准此处分。
伏缘两馆生员阙不多,请补者众,今请一家不得用两荫,许隔二年收补。每用荫补人,请明置簿历,具注所补人年名日月,用本司印,郎官押署。至补人数足後,给其告身,不在用限。太庙斋郎,准开元六年九月敕,取五品己上子孙、六品清资常参官子补充。郊社斋郎用祖荫官阶,并须五品以上,用父荫须六品以上常参官,及两府司录判司、詹事府丞、大理司直并有五品阶者。所补斋郎,皆用五保。其保请以六品己上清资官充,其一家不得周年保两人,仍不得频年用荫,并请准两馆生例处分。
(《唐会要》五十九)
○请停赠太子庙裸献奏(宝历二年二月,太常寺)追赠文敬太子庙在常安坊,惠昭太子庙在怀真坊,各置官吏,四时置享,礼经无文。况九庙递迁,族属弥远,推恩降杀,裸献宜停。又赠奉天皇帝庙,赠贞顺皇后庙及永崇坊隐太子以下七室,同为一庙,并赠靖恭太子亦在此庙。凡此制置,皆是追崇,或徇一时,且非礼意,日月既久,祀享寻停。其神主望准故事,瘗于庙地,庶情礼终始,不失经训。请下太常礼院与百官议。(《唐会要》十九)
○停四陵朝拜奏(同上)
追尊孝敬皇帝以下四陵,宜停朝拜事(孝敬皇帝恭陵、让皇帝惠陵、奉天皇帝齐陵、承天皇帝顺陵)。前件四陵,昔年追尊大号,皆是恩制,缘情而行,当时已不合经典。今乃二时朝拜,上拟祖宗,窃以情礼之差,过犹不及。谨按《礼记》及历代礼文并国朝故事,皇帝旁亲无服,又云五代而亲属尽。伏以四陵亲非祖宗,事无功德,缘情权制,礼合变更,有司因循,尚为常典。况今宗庙之上,迁世己远,尊卑降杀,朝谒须停。(《唐会要》二十)
○请当己钱充乐人衣粮奏(宝历二年九月,京兆府) 伏见诸道方镇,下至州县军镇,皆置音乐,以为欢娱,岂惟夸盛军戎,实因接待宾旅。伏以府司每年重阳
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