”谨案文辞甚美义理皆通者,所谓上上也;文辞差鄙义理其滞,所谓不第也。又检前例,文辞虽非绮靡,披读颇无大害,义理虽非全通,所对才及半分者,谓之文理粗通。文辞虽有可观,义理不及半目,则令条前例,共无可欺。唯至上中之文平理平,上下之文理共平,偏案令文,难可会释,更据前例,又无准的。请详释令条,明立流例,不令详定之官,有所迷谬。
以前条事如件,臣某职忝铨衡,官兼贡举,苟居其任。况秀才者,国家之所重,策试之道,不敢为轻。至件三事,迷途未辨,伏请处分,谨奏。元庆七年六月三日。
○勘奏神泉宛白状
右谨案《史记?平准书》:“汉武帝时,上林苑有白鹿,以发瑞应。”又《考经援神契》曰:“德至鸟兽,则白鹿见。”宋均注曰:“应宴嘉宾。”然神泉者,古之上林苑;嘉宾者,则今之渤海客。以今稽古,应在明时,图谱所存,宜为上瑞。臣伏奉敕,勘申如右。谨奏。
○为侍从等请引驹日赐幄座状
右侍臣之职,陪从惟务,大小宴游,座席随设,唯至引驹,未有前例。虽然,当日早朝,会集本所,乘舆初出,行列如常。比至马场,出居大夫高升殿上,辨少讷言引就幄中,诸卫府并临时修阶下之辈,各有所守,容身就地,自余侍从,东西分散。及还本宫,不遑赴集,所司每加严呵,闭口不敢措词。寻其所以,怠由无座。望请别赐幄座,将备祗候,送日之资,储在本局,事须递相往还,不空幄下晚头就例,陈力无疲,谨请处分。元庆七年四月一日。
○请被补文章博士一员阙共济杂务状
右谨检大学诸道博士明经之学,所习惟大,故官无暂旷。五人全备算明法书音等,生徒虽少,常补二员。文章则学业非小於明经,博士犹同於书算,非唯乏少,又阙一员。(某)天性之暗,人人难堪,方今硕民列,既有其人,伏望被补件阙,共济杂务。元庆八年二月廿五日。
○为在中纳言谢民部卿状
右臣行平伏奉今月九日诏旨,以臣为民部卿。恩喧冬日,惧切春秋,三省而惭,一身无厝。臣谨检人民损益,仓库盈虚,虽系国吏之常忧,复关所司之明察。故既往任此职者,皆是详通政事,广蹈吏途,佥曰之容具瞻所属而已。臣累佩银鱼,久忍尸素。纵期粉骨,已无才智之可施;空叩丹心,唯有老病之相迫。上畏元鉴,下愧苍生,伏愿陛下曲回圣恩,罢臣所职,勿俾微臣为天工之盗,机要为闲旷之官。元庆八年三月廿一日。
○请解职状
右臣某伏奉昨日任藏人头之敕旨。梦中之想,经晓犹迷;冰上之行,向春欲陷。臣谨检近代之例,天安藤原良绳、贞观藤原家宗同山阴仁和平、正范藤原有穗源元、当代藤原时平同高经原希等,或出自潢流,或生於鼎族,其德也堪守芝兰之种,其威也足率鸾凤之群,未有凡夫懦士之能当此任,以遗其名者矣。臣罢官南海,归命北辰,枯苑更华,死骨重肉。驯阙下而趋拜,分已无涯;列侍中以周旋,恩何不翅。古人云:“服之不衷,身之灾也。”臣自谓褊衣短裳,亦复慎之,况其职之乖人望乎,况乎其任之违天量乎?伏愿圣主陛下停臣所掌,更选其人,勿俾跛妄触仙栏,腐鼠初禁省而已。纵使臣凌崩浪於鳌头,臣岂敢辞命;纵使臣蹈畏途於虎尾,臣岂敢惜身。唯此非据之职,臣之所不知也。宽平三年二月卅日。
○重请解职状
臣不堪件职之状,以去二月卅日上奏,右少辨希传敕旨云:“事须先举可替人,然後辞退件职。”又奉□敕云:“早从职掌,不得阙怠。”自尔以来,渐十六日,进退周旋,莫不违礼,奉行宣下,皆斯失常。加以某去三月九日任式部少辅,今月十一日兼左中辨,此两个职,过分逾涯。况复直泷口撰书之所,候御前侍读之唤,所带者二官,所勤者两役,虚琐之才,难可兼济。望请特被殊优,将解件职。然则宠光之中,暂全伤翅;恩泽之下,久养枯鳞。不堪至诚,重请处分。宽平三年四月二十五日。
○请令诸公卿议定遣唐使进止状
谨案在唐僧中,去年三月附商客王讷等所到之录记,大唐凋弊,载之具矣,更告不朝之问,终停入唐之人。中虽区区之旋僧,为圣朝尽其诚,代马越鸟,岂非习性。臣等伏检旧记,度度使等或有渡海不堪命者,或有遭贼遂亡身者,唯未见至唐有难阻饥寒之悲。如中所申报,未然之事,推而可知。臣等伏愿以中录记之状,遍下公卿博士详被,定其可否。国之大事,不独为身,且陈款诚,伏请处分。宽平六年九十四日。
○请令议者反覆检税使否状
检税使始议之日,臣奏曰:“臣所见只赞岐一国也,以彼国之风论之,若遗此使者,颇有物烦欤!”其日大纳言源朝臣以下二三人,同有不快之气。其後令重议之场,大纳言奏所勘定剩物之内,若半分若三分一,适被返给,於事无妨。参议源希朝臣等,意虽无所专许,偏被引公益,遂无所因难。臣某亦复如是。其後使定之日,臣须暂谏止其点使事,尽愚心以穷可否。而未得量决之间,依有所疑,犹豫不奏。议毕之後,伏思起虑