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12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第1016页
言者康虞其自意审之
题黙公庐山结社巻【锺惺】
谢监自许生天在后成佛在前盖縁胸中有慧业文人四字耳此四字尚未能出脱逺公安得而不拒之哉予尝笑文士自视太高而佛以为应类未离六道陶公饮酒赋诗采菊东篱下悠然见南山尔时已置身庐山之外兹山面目久落其眼中矣逺公欲其入而攒眉不肯夫惟不肯逺公所以益欲其入由此观之世之求入者皆逺公之所不与也天下事有机縁莫不皆然老黙视社中诸人于陶谢二公何居吾亦以观老黙所谓二儿之优劣乃乐卫之优劣也
题贝叶画【锺惺】
贝叶作画意之所至偶与物触笔墨从之前无所本后亦不必以为法惟是留之至今守而无失故可念也物无坚脆以所托为寿夭此为上海朱氏家藏留玩累日题而归之
止牍题言【陈仁锡】
止牍牍自此止也何为有此感甲子之灾也继自今不复吐一辞矣
性不工诗代又不屑尤厌作序未有王唐时文秦汉古文而须题端者也如其不尔誉言何益噫士固有耻贺秩献寿碑徳其文謟滥縁疏侈荐牍其文乞乞与謟文之下也弗为之矣
题虎井诗【谭元春】
客南中一园其东数十武土人言有虎井爱其名披榛往寻上无石栏木干中无长绠旁无车马溲溺汲不数家家不数瓮亲汲之其味甘冽与河水泉水相乱日煑一瓶以试客客即韵不辨也茶罢辄有逺思以诗为清课井盖有微助焉题曰虎井诗物固有不可忘者古来胜迹常因一人得名后世或有知予诗者过虎井而指曰谭子名诗者即此也予报虎井矣
题退寻诗三十二章记【谭元春】
秋寻之三年予懐九峰率两舍弟往往焉自春达秋殆山中人也已而退家湖上复为湖上人始追搜之始审可之而后乃今有诗凡山之妙不在游而在住游则客住则主人主人则安焉作入九峰诗春秋过眼怅然归与作别诗非雷雨窈冥必登山作上山诗既上低徊不能下作下山诗游九峰者攀平林度泉桥礼香刹信宿山房以为好事未暇登峰从某至某予则否矣作遍行九峰诗有学公塔学公者开山祖也念其精神不出山外作礼塔诗学公法力坚永如浴佛诵经诸教至今不废作浴佛诗此外独一二僧房木鱼耳作劝僧工课诗九峰之胜其一在松其一在茶其一在笋笋不数园家有二小童善寻笋作食笋诗茶叶巻者上舒者下有三采作头茶二茶三茶诗雨前者真不在芥下矣作雨前催僧诗随造随尝之不以僧不以童子予与舍弟烹啜焉作造茶尝茶诗予对松久私谓松之神栗然宜寺松之响缕然宜枕松之烟愤然宜晨松之状矫然宜楼松之影澹然宜月独未察盛雪时想当宜耳故作楼宿听松诗作晨起看松诗作月下看松诗作遍上层楼看松诗详爱敬也见樵子入山则劝止之止之不得然后叹息之作松柴诗其残枝颓唐焉在地或繇风或繇老或繇鸟雀或繇斤斧繇斤斧者盖不忍言矣拾者何罪作拾松枝妇人诗性好闲行遇可留处乃召弟友与俱在桥作坐泉桥诗在池作坐池上诗在石作携巻选石诗在廊作纳凉于廊诗廊东西通雨中不盖不屐又作长廊诗在殿作开殿反鎻诗在田作寺田诗因而逺想焉则出谷矣作出谷诗余先舍弟元声元礼从孟子从或刘子从或栁子从若诸子先予从亦如焉闻一客来则欣然迎之作客至诗有招予者予亦往作饮山中人家诗其诗题或次或不次凡五言絶句三十二章为集是集也山谷之开闭虫鸟之哀乐僧农之只偶雨晴之升降钟磬之润燥予虽终身不忘也而况其始离乎此庐山诸道人游石门时所谓退而寻之也往而寻之者浅退而寻之者深昔者秋寻又何也
题客心草【谭元春】
客有自竟陵歴郊郢过江陵公安至于澧寻武陵达晨穷酉见闽之蔡先生抗言析义惟日不足忽思南岳一日泛桃川泝蒸湘将从此上岳楼观洞庭夏涨以归往返且五千里而自断其渔仙以上之诗题之曰客心草客之言曰我乃今后古人而往返此路也古有以万乗客二酉者穆天子也其心荒有以依人客江陵者王粲也其心卑之二者不足言此公安也子羙所数月憇者也心沉沉乎其滞也此澧也三闾所为思公子也心涔涔乎其若泪也此武陵桃源也刘子骥所有志而未往也乃心之寄则已逺矣此五溪也太白所以入夜郎也因为洞庭叶飘落之潇湘其心至今耿耿在也心也者妙万物而为言我以蔡先生来以二酉穷两屐以仙源问舟车复欲以洞庭南岳为归路若恤若失独行乎五千里之间无穆满之荒无仲宣之卑无子羙之沈无灵均之怨亦无子骥之高尚无供奉之旷宕而自成其为客心人各有心不可强也于是自断其渔仙以上之诗而定之曰客心草
题简逺堂诗【谭元春】
夫诗文之道非茍然也其大患有二朴者无味灵者有痕故有志者常精心于二者之间而验其候以为浅深必一句之灵能回一篇之运一篇之朴能养一句之神乃为善作谭子曰古人一语之妙至于不可思议而常借前后左右寛裕朴拙之气使人无可喜而忽喜焉如心居内目居外神光一寸耳其余皆皮肉肤毛也若满身皆心心外皆目人乃大不祥矣然前后左右所以藏此一语者亦必真如古人之寛朴茍以古人不可思议之语藏于今人漫无精气之篇将并其妙语而累之譬如人懐仙佛之心而所裹皮肉肤毛疥癞犹可岂可市井乎予进而求诸灵异者十年退而求诸朴者七八年于所谓灵与朴者终隔而不合而其意亦未尝不思以传也所谓名根也人不忘名则自爱名若有根则不浮藏诸名山传之其人沈碑于水安知后世不在山巅所以取之者逺矜之者重不必亲见名之我归而寜忍百年之寂寂以自结于不可知之人其为根亦良可念矣尝见迫于求传者不传避一世之