之春勾芒司节和风扇物弓燥手柔草茂兽肥与兄子丹猎于城西手获獐鹿九狐兎三十驰骋之乐邉人武吏日以为常如曹氏父子横槊赋诗以传于世乃可喜耳众客既各自冩其诗因书其末为异日一笑
书黄子思诗集后【苏轼】
予尝论书以谓锺王之迹萧散简逺妙在笔画之外至唐颜栁始集古今笔法而尽发之极书之变天下翕然以为宗师而锺王之法益微至于诗亦然苏李之天成曹刘之自得陶谢之超然盖亦至矣而李太白杜子美以英伟絶世之姿凌跨百代古今诗人尽废然魏晋以来髙风絶尘亦少衰矣李杜之后诗人继作虽间有逺韵而才不逮意独韦应物栁宗元发纎秾于简古寄至味扵澹泊非余子所及也唐末司空图崎岖乱兵之间而诗文髙雅犹有承平之遗风其论诗曰梅止于酸盐止于咸饮食不可无盐梅而其美常在咸酸之外盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵恨当时不识其妙予三复其言而悲之闽人黄子思庆厯皇佑间号能文者予尝闻前軰诗每得佳句妙语反复数四乃识其所谓信乎表圣之言美在咸酸之外可以一唱而三叹也予既与其子几道其孙师是游得窥其家集而子思笃行高志为吏有异材见于墓志详矣予不复论评其诗如此
书墨【苏轼】
余蓄墨数百挺暇日輙出品试之终无黒者其间不过一二可人意以此知世间佳物自是难得茶欲其白墨欲其黒方求黒时嫌漆白方求白时嫌雪黒自是人不会事也
书砚【苏轼】
砚之发墨者必费笔不费笔则退墨二徳难兼非独砚也大字难结宻小字常局促真书患不放草书苦无法茶苦患不美酒苦患不辣万事无不然可一大笑也
其二
泽州吕道人沉泥砚多作投壶様其首有吕字非刻非书坚致可以试金道人已死砚渐难得元丰五年三月七日偶至沙湖黄氏家见一枚黄氏初不知贵乃取而有之
书临皋亭【苏轼】
东坡居士酒醉饭饱倚于几上白云左绕清江右洄重门洞开林峦岔入当是时若有思而无所思以受万物之偹惭愧惭愧
书楞严经后【苏轼】
予自十年来于佛法中渐有所悟经歴忧患皆世所希有而真心不乱每得安乐崇宁癸未自许迁蔡杜门幽坐取楞严经翻覆熟读乃知诸佛湼盘正路从六根入每趺坐燕安觉外尘引起六根根若随去即堕生死道中根若不随返流全一中中流入即是湼盘真际观照既乆如浄琉璃内含寳月稽首十方三世一切佛菩萨罗汉僧慈悲哀愍恵我无生法忍无无漏胜果誓愿心心护持勿令退失三月二十五日志
书魏郑公传【曽巩】
予观太宗常屈已以从羣臣之议而魏郑公之徒喜遭其时感知已之遇事之大小无不諌诤虽其忠诚自至亦得君以然也则思唐之所以治太宗之所以称贤主而前世之君不及者其渊源皆出于此也能知其有此者以其书存也及观郑公以諌诤事付史官而太宗怒之薄其恩礼失终始之义则未尝不反复嗟惜恨其不思而益知郑公之贤焉夫君之使臣与臣之事君者何大公至正之道而已矣大公至正之道非灭人言以掩已过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以諌诤为当掩是以諌诤为非美也则后世谁复当諌诤乎况前代之君有纳諌之美而后世不见则非惟失一时之公又将使后世之君谓前代无諌诤之事是启其怠且忌矣太宗末年羣下既知此意而不言渐不知天下之得失至于辽东之败而始恨郑公不在世未尝知其悔之萌芽出于此也夫伊尹周公何如人也伊尹周公之諌切其君者其言至深而其事至廹存之于书未尝揜焉至今称太甲成王为贤君而伊尹周公为良相者以其书可见也令当时削而弃之成区区之小让则后世何所据依而諌又何以知其贤且良与桀纣幽厉始皇之亡则其臣之谏词无见焉非其史之遗乃天下不敢言而然也则諌诤之无传乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣或曰春秋之法为尊亲贤者讳与此戾矣夫春秋之所以讳者恶也纳諌诤岂恶乎然则焚藁者非与曰焚藁者谁与非伊尹周公为之也近世取区区之小亮者为之耳其事又未是也何则以焚其藁为掩君之过而使后世传之则是使后世不见藁之是非而必其过常在于君美常在于已也岂爱其君之谓与孔光之去其藁之所言其在正邪未可知也而焚之而惑后世庸讵知非谋已之奸计乎或曰造辟而言诡辞而出异乎此曰此非圣人之所曽言也今万一有是理亦谓君臣之间议论之际不欲漏其言于一时之人耳岂杜其告万世也噫以诚信待已而事其君而不欺乎万世者郑公也益知其贤云岂非然哉岂非然哉
书资治通鉴外纪后【刘恕】
刘恕曰孔子作春秋笔削美刺子游子夏门人之髙弟不能措一辞鲁太史左丘明以仲尼之言髙逺难继而为之作传后之君子不敢绍续焉惟陆长源唐春秋吴楚之君僣号称王诛絶之罪也左氏传据鲁史因诸侯国书系年叙事春秋所贬损大人当世君臣有威权势力其事实皆形于传故隐其书而不宣以免时难后汉献帝以班固汉书文繁难省命荀悦依左传体为汉纪言约事详大行于世晋太康初汲郡人发魏襄王冢得纪年文似春秋其所记事多与左氏符同诸儒乃知古史记之正法自是袁宏张璠孙盛干寳习凿齿以下为编年之书至唐五代其流不废汉晋起居注梁唐实録皆其遗制也国语亦左丘明所著载内传遗事或言论差殊而文词富美为书别行自周穆王尽晋知伯赵襄子当贞定王时凡五百余年虽事不连属于史官盖有补焉七国有战国策晋孔衍作春秋后语并时分国其后絶不录焉唐栁宗元采摭片言之失以为淫诬不槩于圣作非国语六十七篇其说虽存然不能为国