左旋
文士辅翼岑静以为知言乃命赋诗纪事刻石湖侧将与大别山共相磨焉
崔公山池后集序【李翰】
崔公吏于华叶再黄矣士之才也天髙其兴益之以小山焉山临清池峭絶孤踊岑无一仭波无一勺而洲屿萦带峦崖盘郁则巫卢衡霍不出于庭间矣若其琴幌朝开书堂晚清緑筠森疎下见松雪登蕙兰之径讽琼瑶之章则雍雍咏歌尽在丹壁又与一二文士以吟以赋谓之后集焉
衡阳月夜燕会序【元结】
兵兴已来十一年矣获与同志欢醉达旦咏歌取适无一二焉乙已岁彭城刘灵源在衡阳逢故人或有在者曰昔相会第欢逺游始与诸公待月而笑语竟与诸公爱月而欢醉咏歌夜久赋诗言懐于戏文章道丧葢久矣时之作者烦杂过多歌儿舞女且相喜爱系之风雅谁道是耶诸公尝欲变时俗之淫靡为后生之规范今夕岂不能道达情性成一时之美乎
文章辨体彚选巻三百三十一
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻三百三十二
（明）贺复征 编
○序五十二
陪崔使君游燕南池序【唐柳宗元】
零陵城南环以羣山延以林麓其崖谷之委会则泓然为池湾然为溪其上多枫柟竹箭哀鸣之禽其下多芡蒲芙蕖腾波之鱼韬涵太虚澹艳里闾诚游观之佳丽者矣崔公既来其政宅以肆其风和以廉既乐其人又乐其身于暮之春征贤合姻登舟于兹水之津连山倒垂万象在下浮空泛景荡若无外横碧落以中贯挟太虚而径度羽觞飞翔匏竹激越熈然而歌婆然而舞持頥而笑瞪目而倨不知日之将暮则于向之物者可谓无负矣昔之人知乐之不可常会之不可必也当欢而悲者有之况公以理行宜去
受厚锡而席之贤者悉皆在官蒙泽方将脱鳞介生羽翮夫岂趦趄湘中为顦顇容耶余既委废于世恒得与是山水为伍而悼兹会不可再也故为文志之
愚溪诗序【栁宗元】
灌水之阳有溪焉东流入于潇水或曰冉氏尝居也故姓是溪曰冉溪或曰可以染也名之以其能故谓之染溪予以愚触辠谪潇水上爱是溪入二三里得其尤絶者家焉古有愚公谷今予家是溪而名莫能定土之居者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚溪愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉愚泉凡六穴皆出山下平地葢上出也合流屈曲而南为愚沟遂负土累石塞其隘为愚池愚池之东为愚堂其南为愚亭池之中为愚岛嘉木异石错置皆山水之竒者以予故咸以愚辱焉
夫水智者乐也今是溪独见辱于愚何哉葢其流甚下不可以灌溉又峻急多坻石大舟不可入也幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨亡以利世而适类于予然则虽辱而愚之可也寗武子邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚睿而为愚者也皆不得为真愚今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也夫然则天下莫能争是溪予得専而名焉溪虽莫利于世而善鉴万类清莹秀彻锵鸣金石能使愚者喜笑眷慕乐而不能去也予虽不合于俗亦颇以文墨自慰潄涤万物牢笼百态而无所避之以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也
于是作八愚诗纪于溪石上
溪上序饮【栁宗元】
买小丘一日锄理二日洗涤遂置酒溪上向之为记所谓牛马之饮者离坐其背实觞而流之接取以饮乃置监史而令曰当饮者举筹之十寸者三逆而投之能不回于洑不止于坻不沈于底者过不饮而洄而止而沈者饮如筹之数既或投之则旋眩滑汨若舞若跃速者迟者去者住者众皆据石注视欢忭以助其势突然而逝乃得无事于是或一饮或再饮客有娄生图南者其投之也一回一止一沈独三饮众乃大笑欢甚余病痞不能饮酒至是醉焉遂损益其令以穷日夜而不知归吾闻昔之饮酒者有揖譲酬
酢百拜以为礼者有呌号屡舞如沸如羮以为极者有裸裎袒裼以为达者有资金石丝竹之乐以为和者有促数糺逖以为宻者今则举异是焉故舍百拜而礼无呌号而极不袒裼而达非金石而和去糺逖而宻简而同肆而恭衎衎而従容于以合山水之乐成君子之心宜也作序饮以贻后之人
泽宫诗序【刘禹锡】
泽宫送士岁贡也晋昌唐如晦以信谊为良弓文学为菆矢规爵禄犹众禽宻彀持满遡风蜚缴者数矣有措桮之妙而无双鸧之获韔弓收视归究其术繇是迹愈屈而名愈闻君子益多之彼不由其术一幸而中者虽县貊在廷君子未尝多也岁殚矣告余以西余为赋泽宫一章庶见子之弓弗再张也已秩秩泽宫有的维鹄祁祁庶士于以干禄彼鹄斯微若止若翔千里之差起于毫芒我矢既直我弓既良依于髙墉因我不臧髙墉伊何维器与峕视之以心谁谓鹄微
游大林寺序【白居易】
予与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁安定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满中坚利辨道建神照云皋息慈寂然十有七人
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