科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第1221页
之争丽也鸢号林而蛩吟砌也水涌蹄涔而火炫萤尾也衣被土偶而不能视聴也蠛蠓死生扵瓮盎不知四海之大六合之广也斯皆不知养气之故也呜呼人能养气则情深而文明气盛而化神当与天地同功也与天地同功而其智卒归之一芥小夫不亦可悲哉
原医【方孝孺】
羿能教人射而不能使人命中王良能敎人御而不能使人无衔橜之虞术之精微可以言语授而非言语所能尽可以度数推而非度数所能穷茍不黙会扵心而欲持昔人一定之说以应无涯之变其不至扵遗失者寡矣况得其法而不知其说者乎医之为术于生民之用最切其说之至粹而出扵古者莫过素问难经述阴阳气运之理辨形体荣卫之原以明养生治疾之道非古之神睿聪逹者何足以与此然其精微之要得诸心而见扵效者固有不可以言传者矣书岂足以尽其意乎后之学者不能求其为书之意而泥其说是以言论非不可喜而不良于用甚者弃书不省而惟攻乎浅陋拘阂之方书天下之疾万变无穷而风气古今之殊资禀厚薄之异服食之品劳逸之差静躁之度奉养嗜好居处习业所遭之时所遇之变人人相悬也茍非深思博考以周知其故而欲按既试之法铢比两较之以治人之疾此奚异用乡射之仪扵临敌制变之顷哉其取败也必矣人固有盛寒而饮水者亦有遇风而欬者有披甲驰马操剑槊行数百里而不汗者有出门輙劳惫不能行者相去宁去十百此资禀之殊也古之人多硕大敦厚寿至百岁今人未壮而先衰不老而已病岂能及乎是风气之不同也或能饮酒至石不醉而或不敢染唇或噉腴鲜甘厚味而或羮藜茹藿或夹衣以御冬或裘褐以处暑服食之品不特五方之人不类也贵富家子未尝跣足沾手而小民终岁服劳与牛马等知道之士怒不见扵色而暴悍之夫动輙诟詈劳逸静躁乌可同乎中州之人夏夜露卧而无恙使南人效之则病矣江海之人屏息水行凿层氷而取鱼鳖使山林之人效之则死矣人之耳目手足均也脉胳血气筋骨均也而其变之乖殊若此医岂易言乎药岂易用乎其病在乎心也而药其肺在乎寒也而以为热病乎实也而以为虚病不能自言受药而死者无所控诉故医得用其术而莫之诘也谚有之曰山川而能语师食无所藏腑而能语医师色如土此言用药之难也故智足以知古人之说矣而无所自得有所自得而不能察乎脉察脉精矣而不善药欲犂然当乎疾而必愈皆不可致也则医之以术名于世者焉可多得乎昔者贵人有疾而天方不雨医来治者以十数皆莫效最后一人至脉已则以指计甲子曰某日天必雨竟出不言治疾之方贵人疑之曰岂谓吾疾不可为耶何言雨而不及药我也已而夕果雨贵人喜起而行乎庭逹旦疾若脱去明日后至之医来谒贵人喜且问曰先生前日脉疾而言雨今得雨而果瘳何也医对曰君侯之疾以忧旱得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱而忧以雨而瘳理固然也何待药而愈耶若是医者可谓得其道矣方书之所具成说之所有夫人皆能用也求之于言语之外而得其所不言之意非竒士其孰得之始余闻四明有世医邵君真斋善为方视人疾以为不可治者必不治而所治必取竒效心窃识之今年真斋过余坐而与之语畏慎恭悫不妄有所称引而扵察脉用药信乎无所茍余益信服之生民之疾多矣不度可否以身试之而无成者相踵其有如真斋之不茍用而必成功者乎有能求周公孔子之意扵法度之表者乎茍难乎其人则于真斋不宜无说也作原医以赠之
原诗【蒋徳璟】
情者性之子性者天之就有性即不能无情有情即不能无诗非古有诗今无诗也然而今实无诗盖夫子雅言诗与书礼参而孟氏曰诗亡而春秋作及观子夏所称经夫妇成孝敬厚人伦美敎化动天地而感鬼神则诗中之书礼也明得失哀刑政郑滥宋燕卫趋齐辟则诗中之春秋也大哉诗是之谓真诗是故其人不择卿相其胸不傍书史其法不局四声而宫商叶其材不综万有而丹青润其旨兼书礼春秋之用而意象深微思议路断扵经外别为一宗故妙在扵涵泳反复徐而识其性情之所以然自郑康成以注礼之学笺诗已是梦境而或并小序而臆去之则梦中之梦矣三百篇而下汉有苏李魏有曹六朝有陶谢唐有杜李韦韩明有李何皆诗之雄其余不可胜数微论扵子夏所称奚如而如曹瞒父子頋出而覇骚坛可叹也此孟子所谓诗亡也夫诗何尝亡哉古之人不言诗而诗生焉今之人竞为诗而诗亡焉是故郊天之诗生民为质至练时日而诬矣庙祫之诗玄鸟那为正至房中而杳矣朝会之诗卿云为华至栢梁而亵矣廵狩之诗翕河为允至匏子而费矣颂美之诗康衢为淡至唐丛而饰矣讽刺之诗椒聊为微至五噫而露矣赠别之诗蒸民梁山为奥至河梁而浅矣逹生之诗蟋蟀为裁至龟虽寿而放矣羽猎之诗吉日为允至上林长扬而佚矣闺怨之诗白华飞蓬为厚至团扇而轻矣从军之诗杨栁雨雪为恤至铙吹而夸矣都会之诗商邑为壮至三都而芜矣宫室之诗斯干为艶至景福而腐灵光而诡矣此皆后之工扵诗者而况下此者乎然则诗遂亡乎曰不亡也古之草木鸟兽今之草木鸟兽也古之笔舌今之笔舌也古之情今之情也以诗言诗则明沿宋膏唐拾晋馥魏倚汉规扬雄歩长卿之踪宋玉衍灵均之制皆袭也取青嫓白用料使事皆借也无故而呻喜不得已而应酬皆赝也不情之诗也以情言则情之所至悠然而动涣然而兴皆性也则皆诗也盖亦循其本矣古之人熏染扵圣教之久一念而孝敬人伦教化刑政得失之政隠跃心目间以为天地鬼神之性原与人性通故其性治而情亦治汉犹邻古差有可观而所以情其性者则晋唐为甚晋以老荘成运一变而趋滛靡子夜乐府不异平康唐以诗取