左旋
先色后德者也秦幷天下多自骄大宫备七国爵列九品汉兴因循其号而妇制莫厘髙祖帷薄不修孝文袵席无辨然而选纳尚简饰玩少华自武元之后世増淫费至乃掖庭三千増级十四妖幸毁政之符外姻乱邦之迹前史载之详矣及光武中兴斵雕为朴六宫称号唯皇后贵人贵人金印紫绶奉不过粟数十斛又置美人宫人采女三等并无爵秩岁时赏赐充给而已汉法常因八月筭人遣中大夫与掖庭臣及相工于洛阳乡中阅视良家童女年十三以上二十以下姿色端丽合法相者载还后宫择视可否乃用登御所以明慎聘纳详求淑哲明帝聿遵先旨宫教颇修登建嫔后必先令德内无出阃之言权无私溺之授可谓矫其敝矣
向使因设外戚之禁编着甲令改正后妃之制贻厥方来岂不休哉虽御已有度而防闲未笃故孝章已下渐用色授恩隆好合遂忘淄蠧自古虽主幼时艰王家多衅必委成冢宰简求忠贤未有专任妇人断割重器唯秦芈太后始摄政事故穣侯权重于昭王家富于嬴国汉仍其谬知患莫改东京皇统屡絶权归女主外立者四帝临朝者六后莫不定策帷帟委事父兄贪孩童以久其政抑明贤以专其威任重道悠利深祸速身犯雾露于云台之上家婴缧绁于圄犴之下湮灭连踵倾辀继路而赴蹈不息燋烂为期
终于陵夷大运沦亡神宝诗书所叹略同一揆故考列行迹以为皇后本纪虽成败事异而同居正号者并列于篇其以私恩追尊非当时所奉者则随它事附出亲属别事各依列传其余无所见则系之此纪以纉西京外戚云尔
郭后
物之兴衰情之起伏理有故然矣而崇替去来之甚者必唯宠惑乎当其接床第承恩色虽险情赘行莫不德焉及至移意爱析嬿私虽惠心妍状愈献丑焉爱升则天下不足容其髙欢坠故九服无所逃其命斯诚志士之所沈溺君人之所抑扬未或违之者也郭后以衰离见贬恚怨成尤而犹恩加别馆増宠党戚至乎东海逡巡去就以礼使后世不见隆薄进退之隙不亦光于古乎
祭祀志
祭祀之道自生民以来则有之矣豺獭知祭祀而况人乎故人知之至于念想犹豺獭之自然也顾古质略而后文饬耳自古以来王公所为羣祀至于王莽汉书郊祀志既着矣故今但列自中兴以来所修用者以为祭祀志臧文仲祀爰居而孔子以为不知汉书郊祀志着自秦以来迄今王莽典祀或有未修而爰居之类众焉世祖中兴蠲除非常修复旧祀方之前事邈殊矣尝闻儒言三皇无文结绳以治自五帝始有书契至于三王俗化雕文诈伪渐兴始有印玺以检奸萌然而未有金玉银铜之器也自上皇以来封泰山者至周七十二代封者谓封土为坛柴祭告天代兴成功也
礼记所谓因名山升中于天者也易姓则改封者着一代之始明不相袭也继世之王巡狩则修封以祭而已自秦始皇孝武帝封泰山本繇好仙信方士之言造为石检印封之事也所闻如此虽诚天道难可度知然其大较犹有本要天道质诚约而不费者也故牲有犊器用陶匏殆将无事于检封之间而乐难攻之石也且惟封为改代故曰岱宗夏康周宣由废复兴不闻改封世祖欲因孝武故封实继祖宗之道也而梁松固争以为必改乃当夫既封之后未有福而松卒被诛死虽罪由身盖亦诬神之咎也且帝王所以能大显于后世者实在其德加于民不闻其在封矣
言天地者莫大于易易无六宗在中之象若信为天地四方所宗是至大也而比太社又为失所难以为诚矣
刘玄
周武王观兵孟津退而还师以为纣未可伐斯时有未至者也汉起驱轻黠乌合之众不当天下万分之一而旌旃之所撝及书文之所通被莫不折戈顿颡争受职命非唯汉人余思固亦几运之会也夫惟权首鲜或不及陈项且犹未兴况庸庸者乎
王昌刘永张步李宪彭宠卢芳
传称盛德必百世祀孔子曰寛则得众夫能得众心则百世不忘矣观更始之际刘氏之遗恩余烈英雄岂能抗之哉然则知髙祖孝文之寛仁结于人心深矣周人之思召公爱其甘棠又况其子孙哉刘氏之再受命盖以此乎若数子者岂有国之逺图哉因时扰攘茍恣纵而已耳然犹以附假宗室能掘强歳月之间观其智略固无足以惮汉祖发其英灵者也
隗嚣
隗嚣援旗糺族假制明神迩夫创图首事有以识其风矣终于孤立一隅介于大国陇坻虽隘非有百二之势区区两郡以御堂堂之锋至使穷庙策竭征徭身殁众觧然后定之则知其道有足懐者所以栖有四方之桀士至投死絶亢而不悔者矣夫功全则誉显业谢则衅生回成丧而为其议者或未闻焉若嚣命会符运敌非天力虽坐论西伯岂多嗤乎
公孙述
昔赵它自王番禺公孙亦窃帝蜀汉推其无他功能而至于后亡者将以地边处逺非王化之所先乎述虽为汉吏无所冯资徒以文俗自憙遂能集其志计道未足而意有余不能因隙立功以会时变方乃坐饰边幅以髙深自安昔吴起所以惭魏侯也及其谢臣属
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