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12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第1259页
而唯乎譬之于物其为石不为水乎水之滔滔往而不来有陷而渊有壅而洄有激而在山椒曰水哉水哉
四箴【程頥】
颜渊问克已复礼之目夫子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言勿动四者身之用繇乎中而应乎外制乎外所以养其中也颜子事斯语所以进于圣人后之学圣人者宜服膺而勿失也因箴以自警
视箴
心兮本虚应物无迹操之有要视为之则蔽交于前其中则迁制之于外以安其内克已复礼久而诚矣
听箴
人有秉彝本乎天性知诱物化遂忘其正卓彼先觉知止有定闲邪存诚非礼勿听
言箴
人心之动因言以宣发禁躁妄内斯静专矧是枢机兴戎出好吉凶荣辱惟其所召伤易则诞伤烦则支已肆物忤出悖来违非法不道钦哉训辞
动箴
哲人知几诚之于思志士励行守之于为顺理则裕从欲惟危造次克念战兢自持习与性成圣贤同归
敬斋箴【朱熹】
草庐曰箴凡十章章四句其一言静无违其二言动无违其三言表之正其四言里之正其五言心之无适而达于事其六言事之主一而本于心其七总前六章其八言心不能无适之病其九言事不能主一之病其十总结一章其言持敬工夫周且悉矣
正其衣冠尊其瞻视潜心以居对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出门如宾承事如祭战战兢兢罔敢或易守口如瓶防意如城洞洞属属罔敢或轻不西以东不南以北当事而存靡他其适弗贰于二弗叅以三惟心惟一万变是监从事于斯是曰持敬动静无违表里交正须臾有间私欲万端不火而热不氷而寒毫厘有差天壤易处三纲既沦九灋亦斁于乎小子念哉敬哉墨卿司戒敢告灵台
磨兠坚箴【明宋濓】
昔李侍郎敦立尝揭磨兠坚三字于坐隅磨兠坚者古之慎言人也其善于自防者哉为着箴曰
磨兠坚慎勿言口为祸门昔人之云磨兠坚人各有心山高海深磨兠坚高不知极深不可测磨兠坚言出诸口祸随其后磨兠坚锺鼔之声因扣而鸣磨兠坚不扣而鸣必骇众聴磨兠坚唯口之则守之以黙守之以黙是曰玄徳磨兠坚磨兠坚慎勿言
三箴【祝允明】
余以祸福非圣哲所趣辟然有自召之者葢亦有其机矣士之机多由三者心舌笔也因各为之箴
心
倐然而人智圣贤神而与天地均非斯曷存忽然而物奸宄盗贼而作万物螣非斯曷出人用斯杀我我亦用斯杀人以逮其身人不可察而我可戒戒之哉戒之哉祸福曰心
舌
倐然而誉仁贤智儒而游扬诞孚非斯曷居忽然而毁暴慢鄙倍而憎逺弃罪非斯曷起蔑用斯杀予予亦用斯杀蔑以偕其孽蔑不可察而予可戒戒之哉戒之哉祸福曰舌
笔
倐然而襃华衮立朝而炙竹耿昭非斯曷操忽然而贬象服黥脸而流污刀简非斯曷典物用斯杀已巳亦用斯杀物以幷其谪物不可察而已可戒戒之哉戒之哉祸福曰笔
文章辨体彚选巻四百四十六
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻四百四十七
（明）贺复征 编
○铭一
按郑康成曰铭者名也刘勰云观器而正名也故曰作器能铭可以为大夫矣考诸夏商鼎彝尊卥盘匜之属莫不有铭而文多残缺独汤盘见于大学而大戴礼备载武王诸铭其后作者寖繁凡山川宫室门井之类皆有铭辞葢不但施之器物而已然要其体不过有二一曰警戒二曰祝颂陆机曰铭贵博约而温润斯言得之矣又有碑铭墓碑铭墓志铭不并列于此云
黄帝金人器铭
古之慎言人也戒之哉无多言无多事多言多败多事多害安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人焰焰不灭炎炎若何涓涓不塞终成江河绵绵不絶或成网罗豪末不札【掇也】将寻斧柯诚能慎之福之根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知众人之不可先也故后之温恭慎徳使人慕之执雌持下人莫踰之人皆趋彼我独守此人皆惑之我独不徙内藏乃智不示人技我虽尊高人弗我害惟能于此也江海虽左长于百川以其卑也天道无亲常与善人戒之哉
黄帝巾机铭
无掘壑而附丘无舍本而治末日中必彗操刀必割执斧必伐日中不彗是谓失时操刀不割是谓失利执斧不伐贼人将来涓涓不塞将为江河荧荧不救炎炎奈何两叶不去将用斧柯
商王成汤商鼎铭
嗛嗛之徳不足就也不可以矜而祇取忧也嗛嗛之食不足狃也不能为膏而祇离咎也
周武王席铭【自此以下二十四铭俱武王作】
安乐必敬无行可悔一反一侧亦不可不志所监不逺视尔所代
几铭
皇皇惟敬口生■〈口后〉口戕口
鉴铭
见尔前虑尔后
盥盘铭
与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也
楹铭
毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长
杖铭
恶乎危于忿■〈士冖田疋，上中中下〉恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵
履屦铭
慎之劳劳则富
觞豆铭
戒之憍憍则逃
带铭
火灭修容慎戒必共共则寿
户铭
夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及而曰我杖之乎扰阻以泥之若风将至必先摇摇虽有圣人不能为谋也
牖铭
随天之时