左旋
谢小娥
夫鬼神既已示之梦中即示之耳故作隐语岂前知有射覆者显其奇耶娥之为女为孀为佣为尼殆不可方物而究也于父孝于夫贞古所称有道仁人也虽曰女子吾不信之矣 魏乳母
魏乳母不爱千金之赏而爱以婴死于泽中异哉何知仁义已向其利者为有徳此盖与鄙人言而难为姱节奇行者道也 张红红
义妓风雅名流红红管弦异隽感泣至死虽属钟情然其至性过人盖自有不可磨灭者语云士为知已死女为恱已容两人殆反之矣 龎娥亲
诸女轶事往往得之野史其辞弗可深考而娥亲于书传独数见岂白日杀人其志皎然为足多邪侠以武犯禁而娥亲归死于法焉则儒者之所褒美大之矣
节侠总论【邹之麟】
圣人讳言节盖至于节而天下之事解矣故宁取管仲之仁而不与匹夫匹妇之谅诚重之也虽然臣死君子死父妇死夫天性已固然者况闾巷之所称朝廷之褒丹青之所风美备是矣犹尚寥寥不易见岂中庸不可能也白刃固可蹈邪若夫非君非父非夫而无褒称风美之要词组触激啮臂相期虽生而有所不用即以折诸圣贤之节吾不知其何如然而移彼易此易易耳田先生之报太子丹曰为行而使人疑之非节侠也嗟乎彼何心哉感而序节侠
薛希涛
荆公世所称险峻苛鸷人也薛以一妓当之不犹之乎卵而鬬石邪太史公之赞蔺相如谓势不过诛希涛不惧诛虽百荆公何加焉
任侠传总论【邹之麟】
余观汉髙之脱季布与条侯得剧孟语任侠行权几夺天子矣专趋人之急甚已之私既已死生存亡不可谓不贤者而韩子短之且与儒者同类而共讥岂匹夫而托南面犯禁乱法自此始邪汲长孺郑当时古名臣也皆用侠闻岂不矜能不伐徳廉洁退譲有足称与嗟乎譲天下者方能任天下鄙人向利可与图事乎哉
莒妇
以一妇而倾人之城亦已厌恶不祥矣丘明传之岂报夫髙义他非所论数邪迹其败莒宁独计智盖深心矣士君子读度鲂与结草之报当愼所以施之者 孙翊妻徐氏张茂妻陆氏
古之覆败相踵而复之者寥寥漆身吞炭貌国士名耳即下宫之难听之不可知之袴中河清可俟人寿几何陆之讨充徐之收覧杰千古矣观其出奇制算如脱物囊中此岂独义愤盖亦智畧絶焉 唐平阳昭公主
以太宗之英雄而主为之典军盖难弟矣降名贼攻别部下岩邑申约束有名将风髙祖哀思焉而令人鼔吹也
游侠传总论【邹之麟】
太史公之传游侠详矣退四公子之徒而进朱家剧孟有以也虞卿不重相印而从魏齐郑庄行千里不需粮游道颇广翩翩儒而侠矣游侠阙如何也稍以意为之论次 陶侃母湛氏
世固不乏廉者然拔一毛而利天下不为何哉鄙心不忘耳侃之母能却鲊又能剪髪剉荐殆合徳矣非此母不生此子知言哉 泽妪
以妪乐刘之歌啸而操豚则可以妪操豚而他日为其子地是所挟少而望奢者也食一豚复进一豚报者不谢施者末倦亦豪举哉 络秀
汝南之赀不减外黄然甘为人妾而不辞何其下也及覩伯仁兄弟乃知母贤贤母轻以身屈折盖有所用其志非茍而已也
文章辨体彚选巻四百二十三
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻四百二十四
（明）贺复征 编
○议一
复征曰议者谋其事以合于义也书曰议事以制是议者三代以来言事之定名故后世凡以文言事皆谓之议不专奏议一体也
鲁议【唐髙郢】
周公居摄七年致政而殁成王康王追思其德命鲁侯代代祀以天子礼乐鲁君得乗大辂建太常外祭郊社内祭尝禘虞夏商周之服器与官兼而用之以广鲁于天下郢窃谓自天子至于庻人尊卑贵贱待礼而别丰者不可杀杀者不可丰成康过赐非礼也鲁君受赐亦非礼也何则郢闻有位而后行典礼仲尼不臣门人非君也季札不嗣吴爵非长也周公不王而以王者礼乐是以非礼诬周公也设欲诬周公以非礼曾谓昊天上帝亦可诬乎奈何使鲁人郊昔孔子愤叹于衰周而欲求礼于鲁及观其僣乃言曰鲁之郊禘非礼也
周公其衰乎鲁用天子礼乐者本以郊上帝既非声名文物之不当用可知矣又恐来者以杞宋用王礼为疑因言杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也杞宋二王后得守先祖礼乐鲁何守而用之耶犹惧其未能又言曰天子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古是谓大嘏此乃申言名位不同礼亦异数之定分也夫子之言昭昭如掲日月而学者或以为事更圣人未闻可否难措辞于鲁议者于谦黙之道则可矣于发挥之义恐未尽也诗曰尔之教矣民胥效矣鲁侯用王礼其臣亦用侯之礼故季氏舞八佾旅泰山设公庙歌雍彻嗟乎
礼之不早辩也如此古者父为天子诸侯子为士祭礼从子不得从其父晋应韩武王之穆得用备物享武王乎若享非礼之褒
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