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12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第1520页
曰利者商也今既士矣奈何乱四人之业乎且仲尼孟轲氏所不许先生之居有池数畆有屋三十楹有田竒十万步有牛不减四十蹄有耕夫百余指而田污下暑雨一昼夜则与江通无别己田他田也先生由是苦饥困仓无斗升蓄积乃躬负畚锸率耕夫以为具且每岁波虽狂不能跳吾防溺吾稼也或讥刺之先生曰尧舜■〈山上衡下〉瘠大禹胼胝彼非圣人耶吾一布衣耳不勤劬何以为妻子之天乎且与蚤虱名器雀鼠仓庾者何如哉先生嗜荈置园于顾渚山下岁入茶租十许薄为瓯檥之资自为品第书一篇继茶经茶诀之后南阳张又新尝为水说凡七等其二曰恵山寺石泉其三曰虎丘寺石井其六曰吴松江是三水距先生逺不百里髙僧逸人时致之以助其好先生始以喜酒得疾血败气索者二年而后能起有客至亦洁罇置觯但不复引满向口尔性不喜与俗人交虽诣门不得见也不置车马不务庆吊内外姻党伏腊丧祭未尝及时往或寒暑得中体性无事时乘小舟设篷席賷一束书茶灶笔床钓具棹船郎而已所诣小不会意径还不留虽水禽戞起山鹿骇走之不若也人谓之江湖散人先生乃着江湖散人传而歌咏之由是混毁誉不能入利口者亦不复致意先生性悁急遇事发作輙不含忍寻复悔之屡改不能关先生无大过亦无出入事不传姓名无有得之者岂涪翁渔夫江上丈人之流者乎
江湖散人传【陆龟蒙】
散人者散诞之人也心散意散形散神散既无羁限为时之怪民束于礼乐者外之曰此散人也散人不知耻乃从而称之人或笑曰彼病子之散而目之子反以为其号何也散人曰天地大者也在太虚中一物耳劳乎覆载劳乎运行差之晷度寒暑错乱望斯须之散其可得耶水土之散皆有用乎水之散为雨为露为霜雪水之局为潴为洳为潢污土之散封之可崇穴之可深生可以艺死可以入土之局埙不可以为埏甓不可以为盂得非散能通于变化局不能耶退若不散守名之筌进若不散执时之权筌可守耶权可执耶遂为散歌散传以志其散
文章辨体彚选巻五百四十二
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻五百四十三
（明）贺复征 编
○传十六
无名公传【宋邵雍】
夫无名者不可得而名也凡物有形则可器可器斯可名然则斯人无体乎曰有体有体而无迹者也斯人无用乎曰有用有用而无心者也夫有迹有心者斯可得而知也无迹无心者虽鬼神亦不可得而知不可得而名而况于人乎故其诗曰思虑未起鬼神莫知不由乎我更由乎谁能造万物者天地也能造天地者太极也太极者其可得而知乎故强名之曰太极太极者其无名之谓乎故尝自为之赞曰借尔面貌假尔形骸弄丸余暇闲往闲来人告之以修福对曰吾未尝不为善人告之以禳灾对曰吾未敢妄祭故诗曰祸如许免人须謟福若待求天可量又曰中孚起信宁烦祷无妄生灾不易禳性喜饮酒常命之曰太和汤诗曰不佞禅伯不谀方士不出户庭直际天地家素业为儒口未尝不言儒言身未尝不行儒行故其诗曰心无妄思足无妄走人无妄交物无妄受炎炎论之甘处其陋绰绰言之无出其右羲轩之书未尝辍手尧舜之谈未尝虚口当中和天同乐易友吟自在诗饮欢喜酒百年升平不为不偶七十康强不为不寿此其无名公之行乎
六一居士传【欧阳修】
六一居士初谪滁山自号醉翁既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士客有问曰六一何谓也居士曰吾家藏书一万巻集録三代以来金石遗文一千巻有琴一张有棋一局而常置酒一壶客曰是为五一尔奈何居士曰以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎客笑曰子欲逃名者乎而屡易其号此庄生所诮畏影而走乎日中者也余将见子疾走大喘渴死而名不得逃也居士曰吾固知名之不可逃然亦知夫不必逃也吾为此名聊以志吾之乐尔客曰其乐如何居士曰吾之乐可胜道哉方其得意于五物也太山在前而不见疾雷破柱而不惊虽响九奏于洞庭之野阅大战于涿鹿之原未足喻其乐且适也然常患不得极吾乐于其间者世事之为吾累者众也其大者有二焉轩裳珪组劳吾形于外忧患思虑劳吾心于内使吾形不病而已悴心未老而先衰尚何暇于五物哉虽然吾自乞其身于朝者三年矣一日天子恻然哀之赐其骸骨使得与此五物偕返于田庐庶几偿其夙愿焉此吾之所以志也客复笑曰子知轩裳珪组之累其形而不知五物之累其心乎居士曰不然累于彼者已劳矣又多忧累于此者既佚矣幸无患吾其何择哉于是与客俱起握手大笑曰置之区区不足较也已而叹曰夫士少而仕老而休盖有不待七十者矣吾素慕之宜去一也吾尝用于时矣而讫无称焉宜去二也壮犹如此今既老且病矣乃以难强之筋骸贪过分之荣禄是将违其素志而自食其言宜去三也吾负三宜去虽无五物其去宜矣复何道哉熈宁三年九月七日六一居士自传
一是居士传【郑思肖】
一是居士大宋人也生于宋长于宋死于宋今天下人悉以为非赵氏天下愚哉尝贯古今六合观之肇乎无天地之始亘乎有天地之终普天率土一草一木吾见其皆大宋天地不复知有皇帝王覇盗贼诸蛮介于其间大宋粹然一天也不以有疆土而存不以无疆土而亡行造化迈厯数母万物而未始有极焉譬如孝子于其父前乎无前后乎无后满眼与父与天同大宁以生为在死为不在耶又宁见有二父耶此一是之所在也未死书死誓其终也故曰死于宋一是者何万古不易之理也由之行则我为主天地鬼神咸聴其命不然天地鬼神反诛之断古今定纲常配至道立众事自天子至于庶人一皆不越于斯茍能深造一是之域与