逆复行三族之诛由是言之风俗移易人性相近而习相逺信矣夫以孝文之仁平勃之知犹有过刑谬论如此甚也而况庸材溺于末流者乎周官有五听八议三刺三宥三赦之法五听一曰辞听二曰色听三曰气听四曰耳听五曰目听八议一曰议亲二曰议故三曰议贤四曰议能五曰议功六曰议贵七曰议勤八曰议宾三刺一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万民三宥一曰弗识二曰过失三曰遗忘三赦一曰幼弱二曰老眊三曰惷愚凡囚上罪梏拲而桎中罪梏桎下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊髙皇帝七年制诏御史狱之疑者吏或不敢决有罪者久而不论无罪久系不决自今以来县道官狱疑者各谳所属二千石官二千石官以其罪名当报之所不能决者皆移廷尉廷尉亦当报之廷尉所不能决谨具为奏傅所当比律令以闻上恩如此吏犹不能奉宣故孝景中五年复下诏曰诸狱疑虽文致于法而于人心不厌者辄谳之其后狱吏复避微文遂其愚心至后元年又下诏曰狱重事也人有愚智官有上下狱疑者谳有令谳者巳报谳而后不当谳者不为失自此之后狱刑益详近于五听三宥之意三年复下诏曰高年老长人所尊敬也鳏寡不属逮者人所哀怜也其着令年八十以上八岁以下及孕者未乳师朱儒当鞠系者颂系之至孝宣元康四年又下诏曰朕念夫耆老之人髪齿堕落血气既衰亦无暴逆之心今或罹于文法执于囹圄不得终其年命朕甚怜之自今以来诸年八十非诬告杀伤人它皆勿坐至成帝鸿嘉元年定令年未满七岁贼斗杀人及犯殊死者上请廷尉以闻得减死合于三赦幼弱老眊之人此皆法令稍定近古而便民者也孔子曰如有王者必世而后仁善人为国百年可以胜残去杀矣言圣王承衰拨乱而起被民以德教变而化之必世然后仁道成焉至于善人不入于室然犹百年胜残去杀矣此为国者之程序也今汉道至盛歴世二百余载考自昭宣元成哀平六世之间断狱殊死率岁千余口而一人耐罪上至右止三倍有余古人有言满堂而饮酒有一人郷隅而悲泣则一堂皆为之不乐王者之于天下譬犹一堂之上也故一人不得其平为之凄怆于心今郡国被刑而死者岁以万数天下狱二千余所其寃死者多少相覆狱不减一人此和气所以未洽者也原狱刑所以蕃若此者礼教不立刑法不明民多贫穷豪桀务私奸不辄得狱豻不平之所致也书云伯夷降典悊民惟刑言制礼以止刑犹堤之防溢水也今堤防陵迟礼制未立死刑过制生刑易犯饥寒并至穷斯滥溢豪桀擅私为之囊橐奸有所隐则狃而寖广此刑之所以蕃也孔子曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末矣又曰今之听狱者求所以杀之古之听狱者求所以生之与其杀不辜宁失有罪今之狱吏上下相驱以刻为明深者获功名平者多后患谚曰鬻棺者欲岁之疫非憎人欲杀之利在于人死也今治狱吏欲陷害人亦犹此矣凡此五疾狱刑所以尤多者也自建武永平民亦新免兵革之祸人有乐生之虑与高惠之间同而政在抑强扶弱朝无威福之臣邑无豪桀之侠以口率计断狱少于成哀之间什八可谓清矣然而未能称意比隆于古者以其疾未尽除而刑本不正善乎孙卿之论刑也曰世俗之为说者以为治古者无肉刑有象刑墨黥之属菲履赭衣而不纯是不然矣以为治古则人莫触罪邪岂独无肉刑哉亦不待象刑矣以为人或触罪矣而直轻其刑是杀人者不死而伤人者不刑也罪至重而刑至轻民无所畏乱莫大焉凡制刑之本将以禁暴恶且惩其末也杀人者不死伤人者不刑是惠暴而寛恶也故象刑非生于治古方起于乱今也凡爵列官职赏庆刑罚皆以类相从者也一物失称乱之端也德不称位能不称官赏不当功刑不当罪不祥莫大焉夫征暴诛悖治之威也杀人者死伤人者刑是百王之所同也未有知其所由来者也故治则刑重乱则刑轻犯治之罪固重犯乱之罪固轻也书云刑罚世重世轻此之谓也所谓象刑惟明者言象天道而作刑安有菲屦赭衣者哉孙卿之言既然又因俗说而论之曰禹承尧舜之后自以德衰而制肉刑汤武顺而行之者以俗薄于唐虞故也今汉承衰周暴秦极弊之流俗已薄于三代而行尧舜之刑是犹以鞿而御駻突违救时之宜矣且除肉刑者本欲以全民也今去髠钳一等转而入于大辟以死罔民失本惠矣故死者岁以万数刑重之所致也至乎穿窬之盗忿怒伤人男女淫佚吏为奸臧若此之恶髠钳之罚又不足以惩也故刑者歳十万数民既不畏又曽不耻刑轻之所生也故俗之能吏公以杀盗为威专杀者胜任奉法者不治乱名伤制不可胜条是以罔密而奸不塞刑蕃而民愈嫚必世而未仁百年而不胜残诚以礼乐阙而刑不正也岂宜惟思所以清原正本之论删定律令籑二百章以应大辟其余罪次于古当生今触死者皆可募行肉刑及伤人与盗吏受赇枉法男女淫乱皆复古刑为三千章诋欺文致微细之法悉蠲除如此则刑可畏而禁易避吏不专杀法无二门轻重当罪民命得全合刑罚之中殷天人之和顺稽古之制成时雍之化成康刑错虽未可致孝文断狱庶几可及诗云宜民宜人受禄于天书曰立功立事可以永年言为政而宜于民者功成事立则受天禄而永年命所谓一人有庆万民赖之者也
文章辨体彚选巻六百二十
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻六百二十一
(明)贺复征 编
○书志六
地理志【汉班固】
凡民函五常之性而其刚柔缓急音声不同系水土之风气故谓之风好恶取舍动静亡常随君上之情欲故谓之俗孔子曰移风易俗莫善于乐言圣王在上统理人伦必移其本而易其末此混同天下一之乎中和然后王教成也汉承百王之末国土变改民人迁徙成帝时