博士维韦俾我学徒弦咏以时切切祈祈不遨不嬉庶乎遒人来采我诗时余为礼部郎凡瞽宗之事得以开决故书之以移史官宜附于文志
吉州学记【宋欧阳修】
庆厯三年秋天子开天章阁召政事之臣八人问治天下其要有几施于今者宜何先使坐而书以对八人者皆震恐失位俯伏顿首言此非愚臣所能及惟陛下所欲为则天下幸甚于是诏书屡下劝农桑责吏课举贤才其明年三月遂诏天下皆立学置学官之员然后海隅徼塞四方万里之外莫不皆有学呜呼盛矣学校王政之本也古者致治之盛衰视其学之兴废记曰国有学遂有序党有庠家有塾此三代极盛之时大备之制也宋兴盖八十有四年而天下之学始克大立岂非盛美之事湏其久而后至于大
备欤是以诏下之日臣民喜幸而奔走就事者以后为羞其年十月吉州之学成州旧有夫子庙在城之西北今知州事李侯寛之至也谋与州人迁而大之以为学舎事方上请而诏已下学遂以成李侯治吉敏而有方其作学也吉之士率其私钱一百五十万以助用人之力积二万二千工而人不以为劳其良材坚甓之用凡二十二万三千五百而人不以为多学有堂筵斋讲有藏书之阁有宾客之位有逰息之亭严严翼翼壮伟闳耀而人不以为侈既成而来学者常三百余人予世家于吉而滥官于朝进不能赞扬天子之盛美退不得与诸生指譲乎
其中然予闻教学之法本于人性磨揉迁革使趋于善其勉于人者勤其入于人者渐善教者以不倦之意湏迟久之功至于礼譲兴行而风俗纯美然后为学之成今州县之吏不得久其职而躬亲其教化也故李侯之绩及于学之之立而不及待其成惟后之人母废慢天子之诏而怠以中止幸予他日因得归荣故乡而谒于学门将见吉之士皆道德明秀而可为公卿问于其俗而婚丧饮食皆中礼节入于其里而长幼相孝慈于其家行于其郊而少者扶其羸老壮者代其负荷于道路然后乐学之道成而得时从先生耆老席于众宾之后听郷乐之歌饮献酬之酒以诗颂天子太平之功而周览学舎思咏李侯之遗爱不亦美哉
故于其始成也刻辞于石而立诸其庑以俟
吴郡州学六经阁记【张伯玉】
六经阁诸子百家皆在焉不书尊经也吴郡州学始由髙平范公经缉之至今尚书富郎中十年更入政学始大成而六经阁又建先时书籍草创未暇完缉厨之后庑泽地污晦日滋散脱观者恻然至是富公始与吴邑长洲二大夫以学本之余钱僦之市材直公堂之南临泮池构层屋起夏六月乙酉止秋八月甲申凡旬有七浃计庸千有二百作楹十有六栋三架溜八桷三百八十有四二户六牖梯衡楶梲圩墁陶甓称是祈于久故爽而不庳酌于道故文而不华经南向史西向子集东向标之以油素揭之以油黄泽然区处如蛟龙之鳞丽如日月之在纪不可得而乱矣
古者圣人之设教也本庠序之风师儒之说始于邦达于乡至于室莫不有学故其习之也易得之也深其教不肃而成不烦而治或优而柔之俾自得之万世之后尊三王四代法者无他教化之本末驯渐也然则观是阁者知六经之在则知有圣人之道知有圣人之道则知有朝廷之化其为恶也无所从其为善也有所归虽不欲徙善逺罪纳诸太和不可召康公之诗曰岂弟君子来游来歌子思子之说云布在方策人存则政举凡百君子繇斯道治斯民畅皇极序彝伦者舎此而安适焉诸儒谓伯玉尝从事此州
游学滋久宜刋乐石庶几永永无忽
袁州学记【李觏】
皇帝二十有三年制诏州县立学惟时守令有哲有愚有屈力单虑祗顺德意有假宫僭师茍具文书或连数城亡弦诵声倡而不和教泥不行三十有二年范阳祖君某知袁州始至进诸生知学官阙状大惧人才放失儒效阔疎亡以称上意旨通判颍州陈君某闻而是之议以克合相旧夫子庙陿隘不足改为乃营治之东北隅厥土燥刚厥位面阳厥材孔良瓦甓黝垩丹漆举以法故殿堂室房庑门各得其度百尔器备并手偕作工善吏勤晨夜展力越明年成舎菜且有日盱江李觏稔于众曰惟四代之学考诸经可见已秦以山西鏖六国欲帝万世刘氏一呼而关门不守武夫健将卖降恐后何邪诗书之道废人唯见利而不闻义云耳
孝武乗丰富世祖出戎行皆孳孳学术俗化之厚延于灵献草茅危言者折首而不悔功烈震主者闻命而释兵群雄相视不敢去臣位尚数十年教道之结人心如此今代遭圣神尔袁得贤君俾尔由庠序践古人之迹天下治则谭礼乐以陶吾民一有不幸犹当仗大节为臣死忠为子死孝使人有所赖且有所法是惟朝家教学之意若其弄笔以徼利达而巳岂徒二三子之羞抑为国者之忧
丰润县儒学射圃记【明崔诜】
史铣曰吾尝学射礼焉其进退也楫其执弓矢也审其处胜负也譲传曰道也者不可湏臾离也夫君子之于天下也必中节而后可以成德必力行而后有功故先王随事而为之节文折其傲与惰
左旋