左旋
师之说以动人而能有此者曰道士黎自新出其力以归于道士之说而卒成此者曰里之人邓佺佺之子表故常与余游余之归表语其父之事而乞余文余不能拒也夫用其师之说以动人者道士也余力顾出道士下复何云哉
紫虚观记【明刘基】
缙云之山桐溪出焉东南流入于好溪其南曰少微之山是为括苍洞天有观曰紫虚紫虚之山水清竒幽邃瓯括之间无以为比自唐宋以来神仙锺离先生吕洞宾皆常来游而章思亷徐泰定即其观之道士也皆以羽化去其事迹显著人能言之不可尽述也履其地思其人宁不飘然有凌云之志哉
重修至德庙记【周忱】
宣德五年秋七月礼部郎中况锺伯律奉玺书擢于蘓州视事之日吏以囚牍进见民之系于狱者凡千余人尚争务胜交相讦讼有经十余载而未决者伯律姑置弗问越明日率郡之父老进谒于吴泰伯庙见其堂宇倾仆垣墉頺圯吏民奉祀弗虔乃喟然叹曰民不见德宜乎刑之不清也是非郡守之先务乎即日命工度材撤其旧而新之曰堂曰室曰门曰庑为屋凡四十楹缭以周垣坚以甓甃不十日而告成复率父老洁牲醪祗祀于庙居人过容瞻望咨嗟于是狱之系囚交相愧悔曰泰伯以天下譲民无得而称焉
吾軰所争仅锥刀之末耳何重贻郡侯之羞乎皆相与俯伏庭下自服其辜不数日而狱以空虚告予时奉命廵抚于江南列郡至蘓州祗谒祠下父老以其事告且曰昔者狄梁公以冬官侍郎为江南廵抚使毁吴楚滛祠千七百所而此庙则在所留而不毁者去今千年得吾郡侯葺而新之廵抚使之来又适当其时吴民观感兴起自今其无复争竞之风乎予乃登其父老而告之曰方泰伯之奔吴也断发文身示不可立然荆蛮义之从而归之千余家遂端委以临其民是欲辞富贵而富贵随之及其后世夫差狃于必胜穷兵渎武破越困齐欲霸天下卒之国亡身戮妻子为虏是欲求富强而失其富强矣
然则吴地数千年之富庶由泰伯之三譲有以致之也其鬪讼之成风者亦由夫差之好胜有以启之也尔民欲为泰伯之譲乎欲效夫差之争乎一则庙食万世一则贻讥千载其得与失必有能辨之者孔子曰能以礼譲为国乎何有则予与太守期望于吾民之意父老曰善请以是为记遂书于丽牲之石使四方之来谒者咸有所观感而兴起焉岂独蘓州之民而已哉
文章辨体彚选卷五百六十三
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻五百六十四
（明）贺复征 编
○记五【祠堂】
徐孺子祠堂记【宋曾巩】
汉元兴以后政出宦者小人挟其威福相煽为恶中材顾望不知所为汉既失其操柄纪纲大壊然在位公卿大夫多豪杰特起之士相与发愤同心直道正言分别是非白黒不少屈其意至于不容而织罗钩党之狱起其执弥坚而其行弥励志虽不就而忠有余故及其既殁而汉亦以亡当是之时天下闻其风慕其义者人人感慨奋激至于解印绶弃家族骨肉相勉赴死而不避百余年间擅强大觊非望者相属皆逡廵而不敢发汉能以亡为存盖其力也孺子于时豫章太守陈蕃太尉黄琼辟皆不就举有道拜太原太守安车备礼召皆不至葢忘已以为人与独善于隠约其操虽殊其志于仁一也
在位士大夫抗其节于乱世不以死生动其心异于懐禄之臣逺矣然而不屑去者义在于济物故也孺子尝谓郭林宗曰大木将颠非一绳所维何为栖栖不遑宁处此其意亦非自足于邱壑遗世而不顾者也孔子曰颜回用之则行舎之则藏惟我与尔有是夫孟子亦称孔子可以进则进可以止则止乃所愿则学孔子而易于君子小人消长进退择所宜处未尝不惟其时则见其不可而止此孺子之所以未能以此而易彼也孺子姓徐名穉孺子其字也豫章南昌人按圗记章水北遶南昌城西歴白社其西有孺
子墓又北歴南塘其东为东湖湖南小洲上有孺子宅号孺子台吴嘉禾中太守徐熈于孺子墓隧种松太守谢景于墓侧立碑晋永安中太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭世世修治至拓跋魏时谓之聘君亭今亭尚存而湖南小洲世不知其尝为孺子宅又尝为台也予为太守之明年始即其处结茅为堂圗孺子像祠以中牢率州之宾属拜焉汉至今且千岁富贵湮灭者不可称数孺子不出闾巷独称思至今则世之欲以智力取胜者非惑欤孺子墓失其地而台幸可考而知祠之所以示邦人以尚德故并采其出处之意为记焉
抚州颜鲁公祠堂记【曾巩】
赠司徒鲁郡颜公讳真卿事唐为太子太师与其从父兄杲卿皆有大节以死至今虽小夫妇人皆知公之为烈也初公以忤杨国忠斥为平原太守知安禄山必反为之备禄山既举兵公与常山太守杲卿伐其后贼之不能直窥潼关以公与杲卿挠其势也在肃宗时数正言宰相不悦斥去之又为御史唐旻所构连輙斥李辅国迁太上皇居西宫公首率百官请问起居又輙斥代宗时与元载争论是非载欲有所壅
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