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12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第1868页
之心也大厯元祀州将韦公元甫兵部尚书刘公晏侍御史王公圆开州刺史陆公向殿中侍御史陆公迅大理评事张公采境诱眞心共获殊胜乃相与飞表奏闻诏书特下署名曰法华道场焯哉盛乎经王之惠日升于天乎自江以东惣一十七所皆因大师之首置也举精行大德二十七人常持法华报主恩也大师以无缘慈眼极壹观四生多溺空见乃铸卢舍那及毘卢遮那像明智身不有法体非无显古佛证经之由乃起寳妙塔开凈土常生之叶遂作弥陀色身法华一经骇声得记方等四部得嘉广教尽收无垢凈光盖是如来极开方便迹虽有作功乃无为接人天机使知有殊常之福又写天台一教溢乎道场眞诠昭昭与清景不极大师有言佛法寿命其性常任乎不存我法安寄于是置庄二所世田为义俟嘉谷以登身由是修期圣禾不絶非夫大师平等之施孰能于事理双全哉物役我慈日用不足门人有懈废者接彼退机诸法华玄义天台止观四分钞文临坛度人授心扬律愿盈乎巨室之筹天寳年于灵岩道场行法华三昧忽观大明上烛天界我身正身俨在光中异日问天台然公公曰智慧光明从心流出非精志之所致耶又于本寺入法华道场忽覩此身在空中坐先证者知是大师涤垢之相不然则万法有无碍之用哉其年春秋七十一僧腊四十六以兴元元年七月二十九日告终于支山本寺呜呼像法梁壊苦流僧波无数人天从今何怙初当寺盖公辅公一夜同梦大殿忽崩得非法匠将亡之应示疾之日骄阳久焉嘉苗若燎辞世之夕风号雨暴天地惨黩亦我法凌迟之变也传教门人灵轮法盛道欣可入如来之室岂惟宣父之室哉俾厥鸿猷张而未弛奉教门人犹子灵源等髙志警拔德邻先贤精细行以检仪敷大乗以基性虽后学夙聆德声曷云不骞贻诸乐石铭曰
泓澄吴江静几于道清气蓄焉诞我僧寳洸洸大师与道为蕃义天无孛慈釭不昏岿然支山繄公所履建塔辟院夷光而趾乃基灵峯灵峯崇崇乃启秘藏秘藏彤彤天色在下日影当中眞经无言有象非象冥理彻性不昧不明三观一心如悬帝网雪山嵳峩有时而裂香树偃蹇有时而折世相若斯师何示灭示灭何之天泣人悲髙丘漠漠细雨霏霏脱履西去相逢是谁见海未干疑山何沮嚣嚣魔民友得其所吾所寂寥空留法语入室数子皆弘我经安公如月逺公如星恭恭秩秩释氏仪刑影塔亭亭长在寒树天上花落人间日暮犹飘苦云与我为喻
兵州圣安寺无姓和尚碑【柳宗元】
维某年月日岳州大和尚终于圣安寺凡为僧若干年年若干有名无姓世莫知其闾里宗族所设施者有问焉而以告曰性吾姓也其原无初其胄无终承于释师以系道本吾无性耶法剑示者我名也实且不有名恶乎存吾有名耶性海吾乡也法界吾宇也戒为之墉慧为之户以守则固以居则安吾闾里不具乎度门道品其数无极菩萨大士其众无涯吾与之戚而不吾异也吾宗族不大乎其道可闻者如此而止读法华经金刚般若经数逾千万或讥以有为曰吾未尝作呜呼佛道逾逺异端竞起惟天台大师为得其说和尚绍承本统以顺中道凡受教者不失其宗生物流动趋向混乱惟极乐正路为得其归和尚勤求端悫以成至顺凡听信者不惑其道或讥以有迹曰吾未尝行始居房州龙兴寺中徙居是州作道场于楞伽北峯不越阃者五十祀和尚凡所严事皆世髙德始出家事而依者曰卓然师居南阳立山葬岳州就受戒者曰道颖师居荆州弟子之首曰懐逺师居长沙安国寺为南岳戒法岁来侍师会其终遂以某月日葬于卓然师塔东若干步铭曰
道本于一离为异门以性为姓乃归其根无名而名师教是尊假以示物非吾所存大乡不居大族不亲渊懿内朗冲虚外仁圣有遗言是究是勤惟动惟黙逝如浮云教久益微世罕究陈爰有大智出其眞门师以显示俾民惟新情动生变物由湮沦爰授乐国参乎化源师以诱导俾民不昬道用不作神行无迹晦明俱如生死偕寂法付后学施之无斁葬从我师无忘眞宅荐是昭铭刻兹贞石
碑阴记【柳宗元】
无姓和尚既居是山曰凡吾之求非在外也吾不动矣弘农杨公炎自道州以宰相征过焉以为宜居京师强以行不可将以闻曰愿间岁乃往明年杨去相位窜谪南海上终如其志赵郡李蕚辨慱人也为岳州盛气欲屈其道闻一言服为弟子河东裴藏之举族受教京兆尹弘农杨公某以其隠地为道场奉和州刺史张惟俭买西峯广其居凡以货利委堂下者不可选纪受之亦无言将终命其大弟子懐逺授以道妙终不告其姓或曰周人也信州刺史李某为之传长沙谢楚为行状愽陵崔行俭为性守一篇凡以文辞道和尚功德者不可悉数弘农公自余杭命以行状来懐逺师自长沙以传来使余为碑既书其辞故又假其阴以记
龙安海禅师碑【柳宗元】
佛之生也逺中国仅二万里其没也距今兹仅二千岁故传道益微而言禅最病拘则泥乎物诞则离乎眞眞离而诞益胜故今之空愚失惑纵傲自我者皆诬禅以乱其教冒于嚚昏放于滛荒其异是者长沙之南曰龙安师师之言曰由迦叶至师子二十三世而离离而为达摩由达摩至忍五世而益离离而为秀为能南北相訾反戾鬬狠其道遂隠呜呼吾将合焉且世之传书者皆马鸣龙树道也二师之道其书具存征其书合于志可以不慁于是北学于惠隠南求于马素咸黜其异以蹈乎中乖离而愈同空洞而益实作安禅通明论推一而适万则事无非眞混万而归一则眞无非事推而未尝推故无适混而未尝混故无归块然趣定至于旬时是之谓施用茫然同俗极乎流动是之谓眞常居长沙在定十四日人即其处而成室宇遂为寳应寺去于湘之西人又从之负大木砻密石以益其居又