左旋
子遯绵上而耕或为袁夏甫之母子穴土室而视今两者无一焉而以区区五斗之养母且病而歾于京扶三千里之丧至淮阴闻严谴母且震而匍匐于道老魅遣银铛四出穷捕钩党人吴儿蜂拥数万余捉缇骑扑杀之文起孟长莫能禁命在箕风斗口间太孺人有灵度且登于木啸于梁聁而祝曰尚慎■〈施，冉代也〉哉而祸且岌岌矣昔刘元城终夜熟睡鼾声撼墙屋徐有功杀之三宥之三而神色不变彼何人也孟长何人也徘徊墟墓有时定睛不相瞩吁喘不相闻俄裂眦作电光俄大吼作霹雳鬬一似饮重恨茹积哀絶未见虩虩震惊有索死觅活之意或劝之断髪而逝复壁而藏弗应也
丁卯见母毕会天子剪除元凶拔登众正风木之堂萧萧翘翘卵不及瑕巢不及覆幸存于麏鼯蓬藋之乡而孟长行且告墓出山矣其言曰重耳以十九年霸晋勾践以二十年霸吴老氏胎于母腹中者七十余年髪垂白而后始出世今某裭鞶于乙丑赐环于戊辰雏之离母也学道修行人之去死地也得无太蚤乎子何以教我陈子曰孟长铁汉也庐墓之三载直抵重耳勾践老氏之数十年良医成于折肱神仙成于息踵名相成于忧患出山非早请为脂车秣马以壮君之行但愿孟长坐中书政事堂如坐姚家村风树堂中可矣
是为记
用拙楼记【陈继儒】
吾友杜玄度所居有用拙楼属陈子记之陈子咨其义曰吾少而读天下书善忘登朝不十年觧绶归善倦药裹不去善病治家人产善挫与人游未知其眉睫喉嗉胸臆间事善愦愦盖世莫余拙也虽然吾道是也昔者杜子美之句若为余设者陈子曰吾游于世而觉论语之为异书也参之鲁回之愚盖三致意焉何者以其拙故也拙者以艮止以巽入以随动以遯藏以谦始以泰终知此谓之至人而儇捷狡狯之徒顾反窃窃然笑之庸讵知愚公之徙山不如卧游之适也陶长沙运甓不如抱瓮之安也何晏之谈麈不如括囊之无咎也
石季伦之金谷不如一瓢之屡空也谢康乐之挈裾捉席不如篮舆之真率也夫巧者以为得而拙者亦未必失也拙者以为失而巧者亦未必得也皆天也鹊之巢而鸠夺之蜂之饍而人甘之然则巧胜乎拙胜乎善乎玄度之用拙也嗟夫蜗升而枯鹘噪而败雀掉而惊鼠谲而狱猿捷而射人巧而祸才贾忌富贾怨辩贾辱宦贾谗使人人而玄度若也天下可以无事矣故曰太冲若盈大明若昩大巧若拙吾愿与玄度共勉之玄度交知倾海内名士不索之记而索之陈子其真有用拙之意也夫
文漪堂记【袁宏道】
余既僦居东直之房洁其厅右小室读书而以徐文长所书文漪堂三字扁其上或曰会稽水乡也今京师嚣尘张天白日茫昧而此堂中无尺波寸沼之积何取于涟漪而目之居士笑曰是未既水之实者也夫天下之物莫文于水突然而趋忽然而折天回云昏顷刻不知其几千里细则为罗縠旋则为虎眼注则为天绅立则为岳玉矫而为龙喷而为雾吸而为风怒而为霆疾徐舒蹙奔跃万状故天下之至竒至变者水也夫余水国人也少焉习于水犹水之也已而渉洞庭渡淮海絶震泽放舟严滩探奇五泄极江
海之竒观尽大小之变态而后见天下之水无非文者既官京师闭门构思胸中浩浩若有所触前日所见澎湃之势渊洄沦涟之象忽然现前然后取迁固甫白愈修洵轼诸公之篇而读之而水之变怪无不毕陈于前者或束而为峡或回而为澜或鸣而为泉或放而为海或狂而为瀑或汇而为泽蜿蜒曲折无之非水故余所见之文皆水也今夫山髙低秀冶非不文也而髙者不能为卑顽者不能为媚是为死物水则不然故文心与水机一种而异形者也夫余之堂中所见无非水者江海日交于睫前而子不知子则陋矣
余堂何病焉
归仁书院记【邹元标】
汤仪部义仍以词赋鸣一代其子伯开锐志圣学一日贽而谒予澹如也予语之曰尊公从旴江游深有契于象外之旨顾性不受羁常托迹以游于世世鲜有知之深者子起而绍明光大之尊公明徳有光矣伯开起而言曰不肖之不敢自陨队也实家大人耳提之力而不肖常惟学必聚友聚友必有地近构一居业地后为阁祀先圣其中前为堂又前为门凡数楹颜曰归仁诸耆硕秀彦欲啇订疑义共式临焉惟吾师一言语之予曰善哉子颜归仁之义若何曰开窃以学在明徳明徳在亲民曰亲骨肉肝胆形神不分真有天地变化草木蕃气象世之卑者相戕相贼日寻干戈以剚人而高者固执我相物而不化夫即贤且知矣
天下不贤知者皆吾与也而何以岐为此不肖之意也惟先生教之予曰斯义奥且宏非一时所能竟姑与子浅言之而子姑听之予常受学长者长者指予曰子心慈而性多忽忽生慢慢生傲傲必至于败乃徳斁乃度遂为世戮民而子不自知予拜而泣下曰先正以傲乃谦之反予今请事于谦长者曰孺子何易言谦也谦者若无若虚成徳之称子今欲益之以谦必始于学学方知非知非而后能自讼自讼而后能知仁知仁则不知人为
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