科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第2068页
之杂着也
说难【秦韩非】
非见韩削弱数以书谏韩王韩王不能用乃作说难凡说之难非吾知之有以说之难也又非吾辩之难能明吾意之难也又非吾敢横失能尽之难也凡说之难在知所说之心可以吾说当之所说岀于为名髙者也而说之以厚利则见下节而遇卑贱必弃逺矣所说岀于厚利者也而说之以名髙则见无心而逺事情必不收矣所说实为厚利而显为名髙者也而说之以名髙则阳收其身而实疏之若说之以厚利则阴用其言而显弃其身此之不可不知也夫事以宻成语以泄败未必其身泄之也而语及其所匿之事如是者身危贵人有过端而说者明言善议以推其恶者则身危周泽未渥也而语极知说行而有功则徳亡说不行而有败则见疑如是者身危夫贵人得计而欲自以为功说者与知焉则身危彼显有所岀事乃自以为也故说者与知焉则身危强之以其所必不为止之以其所不能已者身危故曰与之论大人则以为间已与之论细人则以为鬻权论其所爱则以为借资论其所憎则以为尝已径省其辞则不知而屈之泛滥愽文则多而乆之顺事陈意则曰怯懦而不尽虑事广肆则曰草野而倨侮此说之难不可不知也凡说之务在知餙所说之所敬而灭其所丑彼自知其计则无以其失穷之自勇其断则无以其敌怒之自多其力则无以其难概之规异事与同计誉异人与同行者则以餙之无伤也有与同失者则明餙其无失也大忠无所拂辞悟言无所击排乃后申其辩知焉此所以亲近不疑知尽之难也得旷日弥乆而周泽既渥深计而不疑交争而不罪乃明计利害以致其功直指是非以餙其身以此相持此说之成也伊尹为庖百里奚为虏皆所繇干其上也故此二子者皆圣人也犹不能无役身而渉世如此其污也则非能仕之所设也宋有富人天雨墙坏其子曰不筑且有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚知其子而疑邻人之父昔者郑武公欲伐胡乃以其子妻之因问羣臣曰吾欲用兵谁可伐者关其思曰胡可伐乃戮关其思曰胡兄弟之国也子言伐之何也胡君闻之以郑为亲已而不备郑郑人袭胡取之此二说者其知皆当矣然而甚者为戮薄者见疑非知之难也处知则难矣昔者弥子瑕见爱于卫君卫国之法窃驾君车者罪至则既而弥子之母病人闻往夜告之弥子矫驾君车而岀君闻之而贤之曰孝哉为母之故而犯刖罪与君逰果园弥子食桃而甘不尽而奉君君曰爱我哉忘其口以啖我及弥子色衰而爱弛得罪于君君曰是尝矫驾吾车又尝食我以其余桃故弥子之行未变于初也前见贤而后获罪者爱憎之至变也故有爱于主则知当而加亲见憎于主则罪当而加疏故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣夫龙之为虫也可扰狎而骑也然其喉下有逆鳞径尺人有婴之则必杀人人主亦有逆鳞说之者能无婴人主之逆鳞则几矣
山亡【晋于寳】
夏桀之时厉山亡秦始皇之时三山亡周显王三十二年宋大丘社亡汉昭帝之末陈留昌邑社亡京房易传曰山黙然自移天下兵乱社稷亡也故会稽山阴乡琊中有怪山世传本琅琊东武海中山也时天夜风雨晦冥旦而见武山在焉百姓怪之因名曰怪山时东武县山亦一夕自亡去识其形者乃知其移来今怪山下见有东武里盖记山所自来以为名也又交州脆州山移至青州凡山徙皆不极之异也此二事未详其世尚书金縢曰山徙者人君不用道士贤者不兴或禄去宫室赏罚不由君私门成羣不救当为易世变号记曰善言天者必质于人善言人者必本于天故天有四时日月相推寒暑迭代其转运也和而为雨怒而为风散而为云乱而为雾凝而为霜雪立而为蚳■〈虫晃〉此天之常数也人有四肢五脏一觉一寐呼吸吐纳精气往来流而为荣卫彰而为色气发而为声音此亦人之常数也若四时失运寒暑乖违则五纬盈缩星辰错行日月薄蚀彗孛流飞此天地之危诊也寒暑不时此天地之蒸否也石立土动此天地之瘤赘也山崩地陷此天地之痈疽也冲风暴雨此天地之奔气也雨泽不降川渎涸竭此天地之焦枯也
时化【唐元结】
元子闻浪翁说化化无穷极因论谕曰翁亦未知时之化也多于此乎曰时焉何化我未之记元子曰于戏时之化也道徳为嗜欲化为险薄仁义为贪暴化为凶乱礼乐为耽淫化为侈靡政教为烦急化为苛酷翁能记于此乎时之化也夫妇为溺惑所化化为犬豕父子为惽欲所化化为禽兽兄弟为猜忌所化化为雠敌宗戚为财利所化化为行路朋友为世利所化化为市児翁能记于此乎时之化也大臣为威权所恣忠信化为奸谋庶官为禁忌所拘公正化为邪佞公族为猜忌所限贤哲化为庸愚人民为征赋所伤州里化为祸邸奸凶为恩幸所迫厮皁化为将相翁能记于此乎时之化也山泽化为井陌或曰尽于草木原野化为狴犴或曰殚于鸟兽江湖化为鼎镬或曰暴于鱼鳖祠庙化为宫寝或曰数于祠祷翁能记于此乎时之化也情性为风俗所化无不作狙狡诈诳之心声呼为风俗所化无不作谄媚僻淫之辞颜容为风俗所化无不作奸邪蹙促之色翁能记于此乎
世化【元结】
浪翁闻元子说时化叹曰吾昔闻世化可说又异于此昔世之化也天地化为斧锧日月化为豺虎山泽化为州里草木化为宗族风雨化为邸舍雪霜化为衣裘呻吟化为常声粪污化为粱肉一息化为千岁乌犬化为君子元子惑之浪翁曰子不闻往昔世之化也四海之内巷战门斗断骨腐肉万里相藉天地非斧锧也耶人民暗夜盗起求食昼逰则死伤相及日月非豺虎也耶人民相与寄身命于絶崖深谷之底始能声呼动息山泽非州里也耶人民奔走非深林荟丛不能藏蔽草木非宗族也耶人民去郷国入山海千