左旋
徒黄发耆艾野夫版尹佥曰盖闻名山之列天下也其有能奠方域产财用兴云雨考于祭法宜在祀典惟终南据天之中在都之南西至于褒斜又西至陇首以临于戎东至于商颜又东至于太华以距于闗实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉纪堂条枚秦风咏焉今其神又能对于祷祀化荒为穰易沴为和厥功章明宜受大礼俾有凭托而宣其烈也非我后敬神重谷则安能发大号尊明灵非我公勤神奉上则曷能对休命作新庙人事既备神明时若丰我公田遂及我私粢盛无虞储峙用充厥猷茂哉
遂相与东向蹈舞拜手稽首愿颂帝力且宣神徳永着终古辞曰
皇帝垂徳制定统极神道泰宁祀典修饰禳祈禜雩皆有凖程顾惟终南祠位庳陋不称显名爰降制诰充大厥宇启寤诚明昭感神衷道宣天休获此利贞笃灾愆阳化为丰穰实我粢盛人赖蓄给鼓腹而歌以乐其生巍巍灵山兴利产财作固镐京拥其嘉休眷佑于人永宅厥灵弈弈新庙整顿端庄神位密清后祀承则洁心勤礼导畅纯精邑吏啬夫鲐背鲵齿愿垂表经颂宣圣徳篆刻坚石永世飞声
湘源二妃庙碑【栁宗元】
元和九年八月二十日湘源二妃庙灾司功掾守令彭城刘知刚主簿安邑卫之武告于州刺史御史中丞清河崔公能祗栗厥戒会羣吏洎众工发开元诏书惧废守祀捜考赢羡均节委积咸执牍聿至于祠下稽度既备佣役惟时斩木于上游陶埴于水涯乃桴乃载工逸事遂作貌显严粲然而威十有一月庚辰陈奠荐辞立石于庙门之宇下惟父子夫妇人道之大大哉二神咸极其会为子而父尧为妇而夫舜齐圣并明弼成授受内若嚚瞽上承辉光克艰以乂徳罔不至帝既野死神亦不返食于兹川古有常典
驱祓戾孽恢宣淑灵敢或失职以奸天刑有翼其躬有苾其馨沉牲爰告即石是铭铭曰
渊懿承圣舜妻尧女徳形妫汭神位湘浒揆兹有初克硕厥宇唐命秩祀兹邑攸主毛牷既疈椒馨爰糈胤于万年期保伊祜潜火煽孽炖于融风神用播迁时罔克龚邑令羣吏告于君公亷用积余以就尔功桴木负埴载流于江既夷以成崇宇峻墉洁严清闲左右率从神乐来归徒御雍雍神既安止邦人载喜奉其吉玉以对嘉祉南风湑湑湘水如舞将子无讙神聴钟鼔丰其交报邦邑是与刻此乐歌以极终古白
杨神新庙碑【令狐楚】
道太原而北列郡数十鴈门为大在周秦时与山戎林胡大牙其强国家以文徳柔惠而驱去之北迹距塞口犹千里而逺若内地控于通都秩二千石者非休勲懿徳则名王旄士乙亥岁今尚书陇西李公亷刺并部选第郡政之尤异者得昌化守南康郡王河南元韶首表其名遽闻于天玺书劳勉移理于代惟南康以壮事老谋逮事先侍中平王则尚书郎宁王勤于君惠于人而敬恭于神由是神降之福人懐其徳是岁夏五月赤车彤襜至自石州初一日会计于官次察掾吏之勤惰次二日存问于里闾求人民之利病既三日徧祭于山川神祗盖无停阴銮不辍声于郡东凡四十里白杨有祀实代之主也
嘑水旁注雁门山前峙■〈石盘〉礴相抵为堆为阜蘙荟柯条如虬如龙广仅百亩厥髙又倍信可以回薄日月而避逃风雨岂朔漠之气凝结于此乎坤元之精决泄于此乎不然其何以巍巍苍苍将欲戞若木稍扶桑卑大椿于漆园小蟠桃于东方与夫古墓多悲芜城早落者不同品矣按诸经纪且曰昔元魏髙祖孝文由一成而宅九有起云中而驭天下损益三代宪章百王厥初经营由此途出系马其下歇鞍于枝威灵所凭别白而在既偃顿以附土又跳腾而架空如有髙掌跖为鸟势形洎今朝中书令燕公
说摹咏其事【张公白杨篇之卒章云欲识前王塔鞍处正北苗抽一小枝】户部侍郎吉公中孚申而明之【建中初吉公以万年尉为黜陟判官至此为之歌序具载其事焉】故迹弥显髙名益大为屏为图播于海嵎代人神之是以祠也而旧规相袭未甚弘丽檐牖东向椽栾内奰有袄蛊之气无尊严之威式车马者以避祸非以致敬奠苹蘩者惟邀福不惟向徳犹此祀也不亦涹【疑】孝文于代乎南康其孙也大惧夫祖徳之坠于地因愀然而言曰于古有召公奭以区区陜服为周二伯行野聴讼憩于甘棠
后之必思其人犹爱其树其在诗曰勿剪勿代召伯所茇矧我烈祖有开国之武丽天之文抚正万方照临四海而又储祉降徳于后子孙俾不佞起家而王专城为守愧不能显扬先美使若黄帝幸君之使使理此土敢黩于祭祀是亵于功烈而速其皋戾也一年因农之隙而易其地二年乗岁之丰而改其制不三四年得请于上而新庙成南面衮服所以称尊也两楹阼阶所以定位也筑墉于外所以御侮也设屏于前所以修容也躭躭沉沉显敞靓深不风而清无云而阴前王戾止之仪于是乎在裔孙聿追之孝于是乎
举不唯禁淫祀废非礼抑亦开明徳摛耿光欲使异日观者不俟请书问俗而知树之所由植庙之所由崇谂于有知佥曰非颂声不
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