左旋
有诸守仁曰尽鸢之性者可以冲于天矣尽鱼之性者可以泳于川矣曰然则有之曰尽人之性者可以知化育矣昌国俛而思蹶然而起曰命之矣吾且为萌甲吾且为流澌子其煦然属我以阳春哉数日复来谢曰道果在是而奚以外求吾不遇子几亡人矣然吾疾且作惧不足以致逺则何如守仁曰悸乎曰生寄也死归也何悸津津然既有志于斯已而不见者踰月忽有人来讣昌国逝矣王湛二子驰往哭尽哀因商其家事其长子伯虬言昌国垂殁整袵端坐托徐子容以后事子容泣昌国笑曰常事耳谓伯虬
曰墓铭其请诸阳明气益微以指画伯虬掌作冥冥漠漠四字余遂不可辨而神志不乱呜呼吾未竟吾说以待昌国之及而昌国乃止于是吾则有憾焉临殁之托又可负之昌国名祯卿世姑苏人始举进士为大理评事不能其职于是以亲老求改便地为养当事者目为好异抑之已而降为五经博士故虽为京官数年卒不获封其亲以为憾所著有谈艺录古今诗文若干首然皆非其至者昌国之学凡三变而卒乃有志于道墓在虎丘西麓铭曰
惜也昌国吾见其进未见其止早攻声词中乃谢弃脱淖垢浊修形炼气守静致虚恍若有际道几朝闻遐夕先逝不足者命有余者志璞之未琢岂方顽砺隐埋山泽有虹其气后千百年曷考斯志
文橘庵墓志铭【王守仁】
高吾之丘兮胡然其岿岿兮乡人所培兮高吾之木兮胡然其赜赜兮乡人所植兮髙吾之行兮胡然其砥砥兮乡人所履兮阳明子曰呜呼兹橘庵文子之墓耶冀元亨曰昔阳明子自贵移庐陵道出辰常间遇文子于武陵溪上与之语三夕而不辍旬有五日而未能去门人问曰夫子何意之深耶阳明子曰人也朴而理直而虚笃学审问比耄而不衰吾闻其莅官矣执而恕惠而节其张叔之俦欤吾闻其居乡矣励行饬己不言而俗化其太丘之俦欤呜呼于今时为难得也矣则以其墓铭属阳明子心许之而不诺门人曰文子之是请也
殆犹未达欤阳明子曰达也曰达何以不诺也曰古之葬者不封不树铭非古也后世则有铭既葬而后具豫不可也曰然则恶在其为达矣曰死生之变大而若人昼夜视之不以讳非达欤葢晋之末有陶潜者尝自志其墓文子既殁其子棐棠东集栻葬之髙吾之原阳明子乃得其所状而为之铭文子名澍字汝霖号橘庵举进士厯官刑部郎中出为重庆守已而忤时贵改思州遂谢病去文子之先为南昌人曽祖均玉始避地桃源门人有闵廷者为之行状甚悉
西河散人墓志铭【韩邦竒】
西河散人郭守道自号也散人者散散之人八极之表漈落之渊举万物莫得而拘焉乾坤不得覆载我日月不得照烛我雨露不得沾濡我四时不得寒燠我阴阳五行不得化育我究其本真归诸大源莫容莫破莫得而名焉又其次爵禄不能维系我货利不能引诱我功名不能覊绊我宠遇横逆不能感激我若千仞之凤万里之鹏飞翔扶揺于天衢之外人孰得而攀之散之义大矣守道自号也何居考其言论几于窥次散之意乎守道天姿异越胷襟脱落观其外循循乎若无怀氏葛天氏之民也叩其中其庄南华列玄洞之俦欤郭氏关之大族祖父以来中衰矣
守道裕然自适若无不足者既老犹不长尺寸初里人以守道之能能大郭氏者劝之营产业为妻子计守道曰法闻之斯世覊栖之宅也夫妇偶合之情也儿女邂逅之恩也吾身性真之主也夫覊栖者至暂也性真者至重也偶合之情邂逅之恩至轻也夫营全于至暂之寓者愚戕至重以趋至轻者惑法弗能智亦安敢愚法弗能哲亦安敢惑法不敢愚且惑故不敢劳劳然以伤吾真也有詈守道于市者若罔闻知人或为之怒曰郭守道何有于竖子耶顾为之辱于市守道曰人之所争者胜也彼詈吾吾固胜矣今夫人于羣众之中曰某德之表也
则将欣然而悦之矣某德之弃也则将忿然而怒之矣彼无故而詈吾于市彼德之亡众所耳目也彼固自詈而颂吾德矣焉用较有司两举乡饮皆不就或谓之曰乡饮礼法之所在也深衣幅巾所以示成德也斯固荣名之所在而乡里之所崇矣守道曰诚若此异乎吾之撰夫礼法者性之缧绁也巾服者身之桎梏也荣名者人之陷穽也若之何而被缧绁荷桎梏自蹈于陷穽之中欤初张居士王伯利者关之善士也中兴二氏公纳交而崇让之长老或谓守道曰郭氏子何崇二氏之深也无乃羡其能而见其有乎守道曰然顾法无所利也
夫矜不能而妬胜己避己嫌而逺善人常情也惟有度者能不妬能不避也法焉有度心寔好之矣一日与乡老泛舟而觞一叟澘然泣下守道亦泣焉守道曰吾叟何悲也叟曰吾伤夫流水之无尽吾生之易穷也吾始成童吾祖父携吾舟于斯固若是之荡荡也吾壮而客于江湖之外几往而几归固若是之荡荡也古今之代谢生死之相继吾如水何哉守道曰叟过矣往者过来者续叟见水之无尽也然过者过矣过者未尝续也焉用悲叟曰子亦何悲也守道曰吾见叟之悲而悲之又以见物
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