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12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第278页
于无涯之福矣臣非纠劾之官然职在以学术开导人主诚有所见不敢不陈
除邪妄以彰圣化疏【夏言】
此者恭遇皇上谘及羣臣欲除去禁中释殿奉建两宫以备一代之制一时廷议翕然仰赞皇上笃养尽制之孝辟邪崇正之化盛徳大业光前振后矣今月十一日伏奉圣旨命大学士臣李时同臣言入看即所谓大善殿者臣等看得殿内有金银铸像巨细不下千百且多阴阳交接之状仰惟圣明烛其诞妄不经一旦奋然举而除之甚盛举也但臣见诸几案之上及悬庋梁栱之间与夫金函之所藏贮者为物尚多不可识辨问之守者且云是为佛骨是为佛牙枯朽摧裂竒离磈礧计不下千斤臣惟佛法之入中国自汉明帝时始然不过人诵其书习其教而已至唐宪宗朝乃迎佛骨至京师其臣韩愈上表极言其邪秽不祥不宜以入宫禁宪宗不能聴且深辠愈竟逺斥之臣意自是厥后人莫敢矫其非凡番民持以诳惑中国之人而名为佛颅佛骨者相属于道由是流入天子宫禁之内歴世皆然而不以为异今殿中所有未必非胜国所遗累朝以来亦必以为彼法则然未尝深究以延至今兹者恭惟皇上躬尧舜禹汤文武之资行尧舜禹汤文武之道所始议撤佛屋毁除秽像使诡异之形不得渎留清禁此真卓越千古之见出于寻常万万者也然殿宇像设既除所有前项佛颅佛牙之类皆属污秽不宜使之尚存臣请乞以此物勅下所司瘗之草野一切扫而凈之以永杜愚冥疑惑之端实为大圣人非常作为有补名教甚大功徳罔极臣不胜幸甚后世幸甚縁系除邪妄以彰圣化事理未敢擅便谨题请旨
议处本兵邉方督抚兵备疏【髙拱】
臣惟兵部尚书即古大司马之职所以统六师平邦国安危所系任至重也况二三十年来邉关多事调度为难则其任尤重所宜多需其才用之不竭然后可以济事而乃遇有员缺皇皇求索不得其人岂果世之乏才与良由养之不预是以不能卒得于临时也臣观兵部侍郎止如别部额设二员葢邉关无事之时则然也近年既称邉关多事而官则如旧或间添一员协理戎政然又时用宪臣侍郎亦非定员则所谓定员者止二人而已而二人者皆协理部事不得随时出入或欲廵阅邉务未免假借于他官或遇邉方总督员缺未免那移于他处假借他官则非其本职不便行事那移他处则补于东又缺于西且彼此候代道途遥逺动经岁时不得履任门庭紧急之事无人为御臣不意国家如此大事而乃茍且以处至此也臣愚诚中夜以思谓宜于兵部添设侍郎二员同额设侍郎协理部事平日则练习本兵政务或欲廵阅邉务即以一人往既便行事又不烦于假借或遇邉方总督员缺即以一人往既可朝发夕至又不费于那移迨其出入中外阅歴既深凡本兵政务与夫邉闗险隘军情缓急将领贤否士马强弱皆已晓畅谙熟方畧素定遇有尚书员缺即以其尤深者补之如此而犹称乏用必不然也然兵乃専门之学非人人皆可能者若用非其才固不能济若养之不素虽有其才犹无济也臣愚谓储养本兵大臣即当自兵部司属始葢兵部司属皆预闻军旅之事而乃不择其人泛然以用又往往迁为他官不得其人既未必可用而又迁为他官则人无固志视为传舍不肯専心于所职如此者非惟无以备他日之用而目下承行亦有不当者矣今宜特高其选而以有智谋才力者充之使其専官于此练习事务不复他迁而又议其升格如邉方兵备缺即以兵部司属补邉方廵抚缺即以邉方兵备补邉方总督缺即以邉方廵抚补而总督与在部侍郎时出时入以候尚书之缺譬之通政鸿胪然待次于下鱼贯而进其它官中有特出之才能知兵事者又间取一二以补不足如此而犹称乏用必不然也然臣又思之养才虽足以备用然劝惩不明何以尽人力体悉不周何以尽人心臣见邉方之臣涉歴沙漠是何等苦寒出入锋镝是何等艰险百责萃于前是何等担当显罚绳于后是何等危惧其为情苦视腹里之官奚啻十倍而乃与之同论俸资同议升擢甚者且或后焉此功臣所以灰心烈士为之太息者也诚宜特示优厚有功则加以不测之恩有缺则进以不次之擢使其功名常在人先他官不得与之同论俸资脱或推奸误事则律以法脱或任职不称则左其官使其功名常在人后尚不得与他官同论俸资夫称职者常先则人必欣于进取不称职者常后则人必惧于蹭蹬如是而犹不尽力必不然也至于人力有限穷则不支臣又见邉关总督之臣用之不效者既蒙显罚而用之效者乃不蒙顾惜事一入手更无援助更无代替使其频年累岁常受苦辛非惟不得息肩抑且不遑喘息直至肝脑涂地而后已斯其情不尤苦乎若使储养有素用不乏人自可行通融休假之法如其在邉日乆着有成绩则特取回部以休假之休假之后不妨再出使其精神得息而不疲知慧长裕而不竭以勤王事为济必多且臣子驰驱之苦既在上者所深体而君父体念之意亦在下者所周知君臣之义即同父子之恩如是而人不尽心必不然也臣受皇上眷任誓图报称见得邉事废弛必须得人乃可振起而用人不得其道乃如此若及今不为之所恐因循愈乆愈难收拾可终任其废弛而已乎故愿为我皇上早为设处以济目前之急预为储养以备他日之用安攘之计或莫先于此也伏望圣明裁断勅下该部施行不胜幸甚
议处邉方有司疏【髙拱】
臣惟蓟辽山陜沿邉有司虽是牧民之官实有疆埸之责边骑蹂践既难支持百姓凋残又难绥抚即以有才力者为之犹惧不堪即优厚而作兴之犹恐不振乃官其地者非杂流则迁谪非迁谪则多才力不堪之人谓以劣处之也彼其用之腹里尚然罔效又何有于邉方待之既薄志意隳阻又何望于展布是以善政无闻而郡邑之狼狈