左旋
鋭建寿昌寺于经建碧云寺张忠建隆恩宫所费金银不可胜计其心本欲求福也一皆身被诛窜家抵败亡畧不蒙佛与天尊之庇佑由此观之则其不足信也明矣夫何谗邪小人公肆眩惑不遵祖宗法度不畏天下议论至使宫闱之内修设斋醮万乘之尊亲莅坛场上惑宸聪下诳愚俗以为福田可种利益可求灾害可除祥瑞可致不知年来逺近亢旱风霾灾变彼何不诵一经念一咒以消弭之乎南北直隶山东河南流贼往来焚刼杀戮彼何不驱神兵役鬼将以扫平之乎陛下试以此念之则其无益有损不待辩矣
况陛下亲莅坛场行香拜箓亦甚劳矣何不移之以御讲筵修设斋醮糜费钱粮亦甚多矣何不移之以周穷困盖正道异端不容并立心既系于彼则必不系于此邪说既入则圣贤之经训自疎播之天下传之万世其为圣德之累不小非止亏损圣化耗蠧民财而已臣等职在辅导陈善闭邪培养君德分所当然苐以积诚未至言虽谆谆未蒙嘉纳今不得已形之章奏扬言于廷以为不如是则不足以耸动天听故不避干犯率尔上尘伏望圣明亟纳臣等所言特命司礼监官将前项有名蛊惑诱引人员逐一查出
先将首恶从重究治其余夤縁阿附者尽数斥逐不使仍前随侍再命礼部查访在外寺观同恶相济表里售奸僧道一体治罪又命光禄寺备查近年毎次斋醮取用过米麫菜果等数又命内库查报各该人员赏过衬施银两等物各开数进呈究问追夺以除冒滥更乞大施干断于凡无益斋醮一切停免惟日以敬天法祖修德保身为先务则圣治益隆圣寿益延而圣德愈光所以绵国祚于千万年而无疆者端有在于是矣
谢存问献讲学亲政疏【王鏊】
奏为谢恩事伏蒙圣恩特降敇谕遣行人柯维熊存问并示优眷者臣久伏草莽忽闻诏使临门有若自天而降光生岩壑欢溢里闾庄诵玺书诲谕谆悉悯臣以直道难容嘉臣以劳勋自效臣之寸衷特荷九重之知虽殒百身何能为万一之报乎随欲赴阙陈谢而衰病侵寻恐颠越于道路乃敢具疏以闻臣本樗材遭际圣朝亦尝承乏内阁预闻国论适值逆瑾盗政播弄威福臣力既不能沮抑性又不善诡随不得已乞身而退处于野十有三年无复当时之望矣恭遇陛下龙飞九五庶政一新海隅苍生欣欣相告
复覩太平之治而草莽之臣又不意获占优老之典臣不自揆尝着讲学亲政二篇志欲效野人食芹之献而无由今幸天恩下逮何敢复自疑外而以出位为嫌哉窃念古之圣君贤相共成至治之隆者盖起上下之交而近世之交其道有二一曰讲学二曰亲政陛下践阼以来时御经筵圣学勤矣臣愚犹过忧工夫或间断而不洽所望清燕之间广厦细■〈施，冉代也〉之上时召文学侍从从容讲论凡古帝王为政之大经大法日陈于前万几之暇惟是观书观书之暇静以养心则自内及外无非进学之地殷高宗所以为学逊志务时敏道积于厥躬者此也
陛下昧爽视朝圣政勤矣臣愚犹过忧堂陛太悬絶而不亲所望视朝之暇时御便殿公卿大臣侍从台谏逐日轮对从容咨询生民疾苦政事得失使得日陈于前总揽干纲不治微细接见忠贤不隔疎逺则自朝至暮无非修政之时周宣王所以早朝宴罢卒成中兴之名者此也讲学则圣心日明亲政则圣政日修君臣上下日周旋于一堂之上又安有间隔之患哉二帝三王之治可复见于今日矣闻古人虽在畎亩义不忘君故敢辄效其愚诚不自知其言之可用与否其义则臣子事君尽心之道也惟陛下少留乙夜之观如其可采采而行之则臣虽填沟壑无复恨矣
其讲学亲政二篇附奏以闻臣不胜感恩激切屏营之至
讲学篇国家经筵之设其盛矣乎天子自正朝辇御文华殿公卿大臣盛服侍列羽林之士亦皆环列以听经筵一开天下莫不欣欣焉传之以为希阔之典故曰其盛矣乎然一岁之间寒暑皆歇春秋月分日不过二三日之间风雨则免政事有妨则免讲之日夙具讲章至期讲讫纶音赐宴俨然而退上下之情未见其亲且密也至于日讲可谓亲矣然体分犹过于严上有疑焉未尝问也下有见焉未尝献也昔传说之告高宗曰学于古训乃有获惟学逊志务时敏厥修乃来逊者逊其志如有所不能敏者敏于学如有所不及成王访落于羣臣曰学有缉熈于光明示我显德行学有缉熈者继续而光明之也
示我显德行者冀羣臣有以开示之也商周之君其学如此之切夫人主一日万几固不暇如儒生学士日夜孜孜然而帝王精一之传治天下之大经大法古今治乱之迹天人精微之际自非逊敏缉熈亦安望其有得而今也阔畧如是暴之之日少寒之之日多传之之人寡咻之之人多未见其能得也且不独商高宗周成王为然也汉光武虽在军中投戈讲艺息马论道至夜分方罢唐太宗延四方文学之士房杜禇薛軰十八人分番直宿讨论经籍或至夜分今贞观政要与魏征所论亦可见矣宋世贤主宫中暇
日惟是观书居常禁中亦有日课翰林侍从日寓直禁中
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