左旋
不忍以天下国家之事为臣等私事而使扶持国体调燮人情之劳反尽委之君父且天下有真是有真非是中有非非中有是不讲自明愈讲愈不明不争自定愈争愈不定故臣愿先自处于不讲不争之地以成大臣小臣比肩事主之忠事之理乱当责之于臣臣之得失当付之天下已有未当即当舍已以从人人有未确不妨舍人而从理此外哓哓茍非有大挠时政大惑人心者请一切以诸葛亮之言处之此臣所以报国家而忠皇上之职分也抑臣又自惟臣等以二三寒士参预政务惟藉皇上之知遇故其体
隆藉皇上之明断故其事举譬之星然依天而髙依日月而明当其上列则有光芒及其下陨与石无异若使宫禁隔于邃严威颜违于咫尺虽铃阁之下即同外臣有何机畧而能康济有何依恃而敢主持且君臣相隔上下不交伏祸隠忧难以言悉即皇上神圣独断羣下莫敢窥然以此为法后世必有受其弊者天下见臣等备员辅弼之司而终岁不一蒙接遇则安得不轻宫府隔絶而茫然不知事之所出则安得不疑喜怒有时而不测则乗不测而疑章奏有时而不报则乗不报而疑阁臣处见轻见疑之势日凛凛救过不给安能展布四体以佐万分之一哉
伏望皇上勤批答以明圣断平喜怒以调羣情时御朝讲以图政理而决壅蔽臣等亦得依末光奉隆旨以尽欵欵之愚忠若犹政事不修朝廷不治则治臣之罪以彰其慢惟皇上一加意于臣言臣于前月中已进有召见一掲方屏息俟报而特恐仓皇造膝之顷不能尽所欲言是用窃取周易泰交之义畧陈要务如此葢主与臣交大臣与小臣交当事者与言事者交皆所与共成泰道以定国论以一政体者也臣不胜悚息愿望之至
申请举行泰交用人原奏疏【王锡爵】
臣前上泰交用人二疏并蒙皇上俯鉴愚忠温旨批答臣不胜受知受眷刺心刻骨之感乃连月以来引领以望举行而犹未也臣伏而自疑天下亦因而疑臣臣初惟甘心受疑而已既复思辅弼之职当直引君事为已事又当直以已心格君心譬之立表必见景操劵必取偿非仅仅以议论塞责茹纳示广已也今皇上有英明独断之圣徳而臣不能阐扬有抑嚣止竞之盛心而臣不能宣布甚至反累皇上损威迁怒重致纷纷则臣股肱一体之谓何而敢复支吾推委以负知眷乎夫今之以御朝请以用废弃诸臣请者非不累牍连章然臣窃恨其言之不详而发之太激何者皇上虽静摄累年而朝无不阅之章奏下情可谓达矣
官无不举之职业贤路可谓开矣惟是朝讲之乆辍也葢或以手批目览即为励精而垂裳数刻之雍容未必遽关纪纲之兴废耳乃言者务别寻疑端以怠政归皇上宜皇上之玩而不聴也其废弃诸臣之不即用也葢或以官充事办原无乏才而草野数人之用舎未必遽系天下之安危耳乃言者务为激词以拒言归皇上宜皇上之怒而不聴也一不聴而疑者愈疑激者愈激其始皆起于知皇上之不深夫匹夫庶士尚可以知不知聴之人是不是信之已若天子而不见知于臣民则举凡发号施令与庆赏刑威之权皆将日轻日亵而又何所恃以制天下哉
今夫小民不畏上帝而畏有司非有司之权加于上帝也上帝之嚬笑难知而有司之喜怒易知也惟逺人故难知惟近人故易知皇上乃不从其近而独从其逺岂以斋宫决事有皇祖成法在乎皇祖从民间继统早岁英声睿断已震慑于人之耳目故晩季深居大内而人晓然无釡鬵之疑今皇上惟天纵之资同符皇祖而生长于深宫之中出匣光芒已半为张居正所掩蔽迨居正事败朦胧之迹尚未分明而已拱手称神君矣天下谁复知之即其间圣问之周详御笔之绚烂自臣等二三亲臣之外亦罕能耳闻目
见者而天下又谁能信之皇上纵自信其实未尝怠荒决不至丛脞然以舜之至圣而尚有倦勤之时汤之贻谋而尚有风愆之警皇上能必临御千万年之后尽如今日而千万世之圣子神孙能尽如皇上乎万一励精之念少弛而以静摄为故事则举天下元元一线之命脉不免内寄于房帷之意向近侍之喉舌居常虑变可为寒心今之言者动以隔絶旁落为疑夫今特其似耳循此道而不变后必渐至于真方其似则人皆敢言而及其真则人将不敢言臣为此虑故于建言得罪诸臣每有掲解实非博休休好善
之名葢常恐国家万一有不敢言之时而预养其敢言之气然则何不乘此泰运方隆之日聨属宫府以杜絶祸源必待真旁落而后救也且今天下之士风浇薄甚矣议论亦太多端矣其始实以二三君子乆见废弃而人皆贪求废弃以自附于君子故有身当其事者洞然无疑恬然无怨而旁人故为离跂攘臂以描写异同之形引绳批根以构合水火之衅此其故可察也今皇上察其影不察其形徒知众之所附者为党而不知为众所附者之未必党徒知请用废弃诸臣之为党附而不知用之正所以破其党徒知
用之必借势以为援而不知不用则反能借声以为援徒知重处以明示多言之戒而不知不处以黙夺嗜言之
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