日务逰宴方谓有无疆之休大盗一兴至今为梗岂不以忽于戒备逸于居安惮忠鲠之怫心甘谀诈之从欲渐渍不闻其失以至于大失者乎肃宗惩致冦之繇藴拨乱之略虚受广纳同符乎太宗招延询谋辍食废寝洞启诚腑推心与人豁披胸襟忘已应物故得来苏之望允塞配天之业勃兴先皇帝继守恭勤而益之以和惠惠则有感和则有亲虽时继艰屯而众不离析理尚寛大务因循而重作为然于紫宸听朝常限三人奏事亦宣谕徳令课责侍臣或赏其尽规或让以容黙性本仁恕事多含弘谏虽未从且不深责情茍有阻终获上通故君臣相安而人亦小息陛下英姿逸辩迈絶人伦武略雄图牢笼物表愤习俗以妨理任削平而在躬以眀威照临以严法制断流弊日久浚恒太深逺者惊疑而沮命逃死之乱作近者畏慑而偷容避罪之态生君臣意乖上下情隔君务致理而下防诛夷臣将纳忠而上虑欺诞故睿诚不布于羣物物情不达于睿聪臣于徃年曾任御史获奉朝谒仅得半年陛下严邃高居未甞降旨临问羣臣局蹐趋退亦不列事奏陈轩墀之间且未相谕宇宙之广何繇自通虽复例对使臣列延宰辅既殊师锡且异公言未行者则戒以枢宻勿论已行者又谓之遂事不谏渐生拘碍动渉猜嫌繇是人各隠情以言为讳至于变乱将起亿兆同忧独陛下恬然不知方谓太平可致陛下以今日之所覩验徃时之所闻孰真孰虚何得何失则事之通塞备详之矣人之情伪尽知之矣列圣升降之效歴歴如彼当今理乱之繇昭昭如此未有不兴于得众殆于失人裕于佥谐蔽于偏信济美因乎纳谏亏徳繇乎自贤善始本乎忧勤失全萌乎安泰今陛下将欲悔祸徼福去危从安若不循太宗创业之规袭肃宗中兴之理鉴天寳致乱之所以惩今者选幸之所繇则何以孚圣懐彰令闻新逺迩之聴归反侧之心乎前承徳音访及庸鄙敢縁私议輙以献闻自迩以来反复千虑智愚有分信非可移至今拳拳犹滞所见不胜愚诚恳欵谨复布款以闻臣某惶怖死罪谨言
奉天请数对羣臣兼许令论事状【陆贽】
朝隠奉宣圣旨频览卿表状劝朕数对羣臣兼许令论事辞理恳切深表尽忠朕本性甚好推诚亦能纳谏但縁上封事及奏对者少有忠良多是论人长短或探朕意旨朕虽不受谗譛出外即妄生是非以为威福朕徃日将谓君臣一体都不堤防縁推诚信不疑多被奸人卖弄今所致患害朕思亦无他故却是失在推诚又谏官论事少能慎宻例自矜衒归过于朕以自取名朕从即位以来见奏对论事者甚多大抵皆是雷同道聴涂说试加质问即便辞穷若有竒才异能在朕岂惜拔擢朕见从前已来事祗如此所以近来不多取次对人亦不是倦于接纳卿宜深悉此意者圣徳广大如天包容俯矜狂愚仍赐奬谕嘉臣以恳切目臣以尽忠虽甚庸驽实懐感励夫知无不言之谓尽事君以义之谓忠臣之夙心久以自誓以此为奉上之道以此为报主之资幸逢休眀获展诚愿既免罪戾又为褒称庶奉周旋不敢失坠倘陛下推广此道施及万方咸奬直以矜愚各录长而舍短人之所善谁不如臣自然圣徳益彰羣心尽达愚衷恳恳实在于斯睿眷益深缕宣宻旨备该物理曲尽人情其于虑逺防微固非常识所逮然臣窃谓天子之道与天同功天不以地有恶木而废发生天子不以时有小人而废聴纳帝王之盛莫盛于尭虽四凶在朝而佥议靡辍故曰惟天为大惟尭则之是知人有邪直贤愚在处之各得其所而已必不可以忠良者少而阙于询谋献纳之道也昔人有因噎而废食者又有惧溺而自沉者其为矫枉防患之虑岂不过哉愿陛下取鉴于兹勿以小虞而妨大道也臣闻人之所助在乎信信之所立繇乎诚存诚于心可以俾众无惑存信于已可以教人不欺惟信与诚有补无失一不诚则心莫之保一不信则言莫之行故圣人重焉以为食可去而信不可失也又曰诚者物之终始不诚无物物者事也言不诚则无复有事矣匹夫不诚无复有事况王者頼人之诚以自固而可不诚于人乎陛下所谓失于诚信以致患害者臣窃以斯言为过矣孔子曰可与言而不与之言失人不可与言而与之言失言智者不失人亦不失言繇此言之陛下可审其所言而不可不慎信其所与而不可不诚海禽至微犹识情伪含灵之类固必难诬前志所谓众庶者至愚而神盖以蚩蚩之徒或昬或鄙此其似于愚也然而上之得失靡不辨上之好恶靡不知上之所秘靡不传上之所为靡不效此其类于神也故驭之以智则人诈示之以疑则人偷接不以礼则狥义之意轻抚不以恩则効忠之情薄上行之则下从之上施之则下报之若响应声若影从表表枉则影曲声滛则响邪懐鄙诈而求颜色之不形颜色形而求观者之不辨观者辨而求众庶之不惑众庶惑而求叛乱之不生自古及今未之有也故惟天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性若不尽于已而望尽于人众必绐而不从矣不诚于前而曰诚于后众必疑而不信矣今方镇有不诚于国者陛下则兴师以伐之臣庶有亏信于上者陛下则出令以诛之有司顺命诛伐而不敢纵舍者盖以陛下之所有责彼之所无故也向若陛下不诚于物不信于人人将有辞何以致讨是知诚信之道不可斯须去身愿陛下顺守而行之有加恐非所以为悔者也臣闻春秋传曰人谁无过过而能改善莫大焉易曰日新之谓盛徳礼记曰徳日新日日新又日新商书仲虺述成汤之徳曰用人惟已改过不吝周诗吉甫美宣王之功曰衮职有阙惟仲山甫补之夫礼易春秋百代不刋之典也皆不以无过为美而谓大善盛徳在于改过日新成汤圣君也仲虺圣辅也以圣辅而赞扬圣君不称其无过而称其改过周宣中兴之贤主也吉甫文武之贤臣也以贤臣之歌诵贤主不美其无阙而美其补阙是则圣贤之意较然着明唯