左旋
以为质文以彰之事通议合两名一致是忠贞俭之称文也邾子籧篨卜迁于绎史曰利于民不利于君公曰民茍利矣孤亦与焉于是迁而遂卒谥曰文公是危身利民之称文也卫大夫孔圉谥曰文子子贡疑焉惟敏而好学不耻下问仲尼与之是勤学好问之称文也府君所在屡以忤违阽以深患茍除民害死生以之前后三黜一罹疾废于是危矣兼包六典命世作师犹复宗事赵叟示有攸尊能下问矣有一于此犹可以称况乃忠兼三义文备三徳于古志不悖而谥法亦曰宜矣本议曰忠文子按古之以子配谥者鲁之季文子孟懿子卫之孔文子公叔文子皆诸侯之臣也
至于王室之卿大夫其尊与诸侯并故以公配春秋曰刘巻卒塟刘文公公羊传曰刘巻者何天子大夫也经又曰王子虎卒左传曰王叔文子卒而如同盟礼也此皆天子大夫得称其礼与同盟诸侯敌体故也又礼縁臣子咸欲尊其君父故虽侯伯子男之臣自称其君咸得曰公及其卒也异国之人称之皆然是以邾子许男称公以葬春秋之正义也以例言之则府君王室亚卿也有王叔刘氏之比以臣子之辞言之则有邾许称公之文虽无土而其位是也今曰公犹可若称子则降等多矣惧礼废日乆将诡时听周有仲山甫伯阳嘉父优老之称也
宋有正考父鲁有尼父配谥之称也春秋曰孔父而曰伯某父亡之称也父虽非爵号与天子诸侯咸用优贤礼同顺乎门人臣子所称之宜可于公父之中择一处焉使不得称子而已
渊颕呉先生私谥议【明宋濓】
传曰物生而后有象象而后有滋滋而后有数数成而文见矣是则文者固囿乎天地之中而实能卫翼乎天地品裁六度叶和三灵敷陈五彛开道四德何莫非文之所为而所谓文者非他道而已矣故圣人载之则为经学圣人者必法经以为文譬之于木经其区干者与文其柯条者与安可以岐而二之也自史氏失职以训故列之儒林以辞章书之文苑虽□昭后世之弊而矢之古义葢逺矣有□长卿书院山长呉公先生风裁峻朗才猷允茂潄六艺之芳润为一代之文英□□之勤汗简日积于诗书则科分脉
终而□□凡于春秋则脱略三传而发其藴于诸子则研核真伪而□其言于三史则析分义例而严其断藻缋所及无物不华汪如大江峻如乔岳激如雷电和如春阳其妙用通于造化其□□□□若应龙之不可羁观其所志直欲等秦汉而上之凡□□□□无根之学孱弱不振之章皆不足闯其藩垣而逐其□□□也呜呼盛哉门生学子佥曰经义玄深非渊而何文辞贞敏非颕而何于是私谥曰渊颕先生云门人金华宋濓等谨议
文章辨体彚选巻一百五十八
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻一百五十九
（明）贺复征 编
○奏状一
徐师曾曰按刘勰云状者陈也条具其事陈之于上也辞有散文有四六
请逥前任司职田粟施贫人粥状【唐王维】
右臣比见道路之上冻馁之人朝尚呻吟莫填沟壑陛下圣慈怜悯煑公粥施之顷年以来多有全济至仁之徳感动上天故得年谷颇登逆贼皆灭报施之应福佑昭然臣前任中书舎人给事中两任职田并合交纳近奉恩勅不许并请望将一司职田逥与施粥之所于国家不减数粒在穷窘或得再生庶以上福圣躬永弘寳祚乃望令刘晏分付所由讫具数奏闻如圣恩允许请降墨勅
举处士张季秀状【元结】
臣州僻在岭隅其实邉裔土风贪于货贿旧俗多习吏事独季秀能介直自全退守廉让文学为业不求人知寒馁切身弥更守分贵其所尚愿老山林臣切以兵兴已来人皆趋竞茍利分寸不愧其心则如季秀者不可不加褒异臣特望天恩令州县取其穏便与造草舎十数间给水田一两顷免其当戸徭役令得保遂其志此实圣朝旌退让之道亦为士庶识廉耻之方谨录奏闻
请给将士父母粮状【元结】
当军将二千人父随子者四人母随子者二十八人以前件如前将士父母等皆因丧乱不知所归在于军中为日亦久夫孝而仁者可与言忠信而忠信者可以全义勇岂有责其忠信使之义勇而不劝之孝慈恤以仁惠今军中有父母者皆共分衣食先其父母寒馁日甚未甞有辞其将士父母等伏望各量事给其衣食则义有所存恩有所及俾人感劝实在于此谨录状上
奏复七圣谥号状【颜真卿】
谨按礼记曰先王谥以尊名节以一惠故行出于已而名生于人使夫善者劝而恶者惧也而虞夏之质殷周之文至矣而禹汤文武之君咸以一字为谥言文则不称武言武则不称文岂圣徳所不优乎盖羣臣称其至者是以子不得议父臣不得议君天子崩则臣下制谥于南郊明受之于天也诸侯薨则太子赴告于天子明受之于君也至于周室卑大朴散谥始以两字为重人或以虚美为荣汉承战国余烈参而用之君臣易名事归至当少不以为贬多不以为褒虽众美所归可一言而尽矣魏晋以降盖不足征
圣唐钦明宪
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