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12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第803页
终日手获麞鹿九雉兎三十后军南征次曲蠡尚书令荀彧奉使犒军见余谈论之末彧言闻君善左右射此实难能余言执事未睹夫顷发口纵俯马蹄而仰月支也彧喜笑曰乃尔余曰埒有常径的有常所虽每发輙中未至妙也若驰平原赴丰草要狡兽截轻禽使弓不虗弯所中必洞斯则妙矣时军祭酒张京在坐顾彧拊手曰善余又学击剑阅师多矣四方之法各异惟京师为善桓灵之间有虎贲王越善斯术称于京师河南史阿言昔与越游具得其法余从阿学之精熟尝与平虏将军刘勲奋威将军邓展等共饮宿闻展善有手臂晓五兵又称其能空手入白刄余与论剑良久谓言将军法非也余顾尝好之又得善术因求与对余时酒酣耳热方食竽蔗便以为杖下殿数交三中其臂左右大笑展意不平求更为之余言吾法急属难相中面故齐臂耳展言愿复一交余知其欲突以取交中也因伪深进展果寻前余却脚鄛正截其颡坐中惊视余还坐笑曰昔阳庆使淳于意去其故方更授以秘术今余亦愿邓将军捐弃故伎更受要道也一坐尽欢夫事不可自谓已长余少晓持复自谓无对俗名双戟为坐铁室镶楯为蔽木户后从陈国袁敏学以单攻复每为若神对家不知所出告曰若逢敏于狭路直决耳余于他戏弄之事少所喜惟弹棋畧尽其巧少为之赋昔京师先工有马合乡侯东方安世张公子甞恨不得与彼数子者对上雅好诗书文籍虽在军旅手不释巻每每定省从容常言人少好学则思专长则善忘长大而能勤学者唯吾与袁伯业耳余是以少诵诗论及长而备歴五经四部史汉诸子百家之言靡不毕览
风俗通序【魏应劭】
昔仲尼没而微言阙七十子丧而大义乖重遭战国约从连横好恶殊心真伪纷争故春秋分为五诗分为四易有数家之传并以诸子百家之言纷然殽乱莫知所从汉兴儒者竞复比谊会意为之章句家有五六皆析文便辞弥以驰逺缀文之士杂袭龙鳞训注说难转相陵髙积如丘山可谓繁富者矣而至于俗间行语众所共传积非习贯莫能原察今王室大壊九州岛幅裂乱靡有定生民无几私惧后进益以迷昩聊以不才举尔所知方以类聚凡一十巻谓之风俗通义言通于流俗之过谬而事该之于义理也风者天气有寒暖地形有险易水泉有美恶草木有刚柔也俗者含血之类像之而生故言语歌讴异声鼓舞动作殊形或直或邪或善或滛也圣人作而均齐之咸归于正圣人废则还其本俗尚书天子巡狩至于岱宗觐诸侯见百官命大师陈诗以观民风俗孝经曰移风易俗莫善于乐传曰百里不同风千里不同俗户异政人殊服繇此言之为政之要辨风正俗最其上也周秦常以岁八月遣輶轩之使求异代方言还奏籍之藏于秘室及嬴氏之亡遗脱漏弃无见之者蜀人严君平有千余言林闾翁孺才有梗概之法扬雄好之天下孝亷卫卒交会周章质问以次注续二十七年尔乃法正凡九千字其所发明犹未若尔雅之闳丽也张竦以为悬诸日月不刋之书予实顽闇无能述演岂敢比隆于斯人哉顾惟述作之功故聊光启之耳昔客为齐王画者王问画孰最难孰最易曰犬马最难鬼魅最易犬马旦暮在人之前不类不可类之故难鬼魅无形无形者不见不见故易今俗语云浮浅然贤愚所共咨论有似犬马其为难矣并综事宜于今者孔子称幸茍有过人必知之俾诸明哲幸详览焉
道徳经注序【晋河上公】
五味辛甘不同期于适口麻丝凉燠不同期于适体学术见闻不同要于适治今夫天下所以不治者贪残奢傲吏不能皆良民不能皆让以及于乱诚使不贪矣不残矣慈俭而让矣天下岂有不贪不残慈俭而让乃有不及者乎今夫仁者髙仁义老氏不言仁义而未甞不用仁义儒者蹈礼法老氏不言礼法而未甞不用礼法以濡弱谦下为表以虚空不毁万物为实见素抱朴少私寡欲而民自化焉故其言曰我有三寳持而行之曰慈曰俭曰不敢为天下先慈非仁乎俭非义乎不敢为天下先非礼乎故用世之学莫深于老氏今儒者不务自治而虚名之幻内贪残而外仁义处奢傲而治礼文此乃忠信之薄而乱之首也而老氏之所下也
山海经序【郭璞】
世之览山海经者皆以其闳诞迂夸多竒怪俶傥之言莫不疑焉甞试论之曰庄生有云人之所知莫若其所不知吾于山海经见之矣夫以宇宙之寥廓羣生之纷纭阴阳之煦蒸万殊之区分精气浑淆自相喷薄游魂灵怪触像而构流形于山川丽状于木石者恶可胜言乎然则总其所以乖鼓之于一响成其所以变混之于一象世之所谓异未知其所以异世之所谓不异未知其所以不异何者物不自异待我而后异异果在我非物异也故胡人见布而疑黂越人见罽而骇毳夫翫所习见而竒所希闻此人情之常蔽也今略举可以明之者阳火出于水水阴鼠出于炎山而俗之论者莫之或怪及谈山海经所载而咸怪之是不怪所可怪而怪所不可怪也不怪所可怪则几于无怪矣怪所不可怪则未始有可怪也夫能然所不可不可所不可然则理无不然矣按汲郡竹书及穆天子传穆王西征见西王母执璧帛之好献锦鉏之属穆王享王母于瑶池之上赋诗往来辞意可观遂袭昆仑之丘游轩辕之宫眺钟山之岭玩帝者之寳勒石王母之山纪迹泫圃之上乃取其嘉禾艶草竒鸟怪兽玉石珍瑰之器金膏银烛之寳归而植养之于中国穆王驾八骏之乗右服盗骊左骖騄耳造父为御犇戎为右万里长骛以周歴四荒名山大川靡不登济东升大人之堂西燕王母之庐南轹鼋鼍之梁北蹑积羽之衢穷欢极娯然后旋归案史记说穆王得盗骊騄耳骅骝之骥使造父御之以西巡狩见西王母乐而忘归亦与竹书同左传曰穆王欲肆其心使天下皆有车辙马迹焉竹书所载则是其事也而谯周之徒足为通