左旋
何人余曰无也吾师明徳夫子而友达观其人皆已朽矣达观以侠故不可以竟行于世天下悠悠令人转思明徳耳遂去之旴拜明徳夫子像而复过我则髪已覆顶额间矣曰先生言侠不可竟行于世而予之侠猝未可除因而说剑为天大将军得度耳余笑曰有是哉明年秋九月则已雄然冒武冠带长剑而就余有吴下诸生书乃始知其江阴文士李至清也曰业已去书生为头陀去头陀为将军弓剑之余时发愤为韵语数十首来豫章题曰问剑先生宜有以决之余笑而问曰既冠而娶乎曰未也然则剑不可得而问矣
吴人而知干将乎其师铸剑三年而金铁之精不流夫妻俱入冶炉中而剑就干将夫妻不能自投断髪剪指而已今子独雄而无雌而又奚铸焉生曰先生其无戏曰非戏曰子谓必夫妻而剑耶庄生说天子之剑裹以四时制以五行论以刑徳开以阴阳阴阳者夫妻也若然者上决浮云下絶地纪列子所称视之不可见若有物存或见影而不见光乃是物也然铸此剑者皆不能杀人生尝斩髪而为僧亦知有不杀人之剑乎杀人者非剑也若吾豫章之剑能干斗柄成蛟龙终不能已世之乱不足为生道也因为问
剑答而弁其诗
樾馆诗选序【董其昌】
汉武帝房中乐府取唐山夫人所进十五章当时枚马在庭岂无隽响曽不以被管弦而摐金石抑何鉴裁之超也文君以白头吟少许胜长门赋多许故相如心死倦逰不复走茂陵道良以逺山之黛每与时徂而才情丽藻千载不化彼宋玉陈王之赋摹艳质而遗修能未为具眼矣当今闺秀作者不得不推草衣道人观其新集如贻洞汭五言古四篇绰有韦司直【唐韦应物】之古淡而代陶琴代庄蝶等命篇亦复独创大都闺秀之诗虽饶于材致而俭于取境未有若道人之凿空者岂直缘情绮靡为宛转之歌
十离【薛涛与髙骈相失作十离歌】之什已耶吾又闻道人竖精进幢被忍辱铠师月上而友南岳不欲仅以诗人传何论唐山文君吾过矣吾过矣
叙姜陆二公同适稿【袁宏道】
苏郡人物甲于一时至弘正间才艺代出斌斌称极盛词林当天下之五厥后昌糓少变吴歈元美兄弟继作髙自标誉务为大声壮语吴中绮靡之习因之一变而剽窃成风万口一响诗道寖弱至于今市贾佣儿争为讴吟递相临摹见人有一语出格或句法事实非所曽见者则极诋之为野路诗其实一字不观双眼如漆眼前几则烂熟故实雷仝翻复殊可厌秽故余往在吴济南一派极其呵斥而所赏识皆吴中前辈诗篇后生不甚推重者髙季迪而上无论有以事功名而诗文清警者姚少师徐武功是也铸词命意随所欲言宁弱无缚者吴文定王文恪是也
气髙才逸不就羁绁诗旷而文法洞庭蔡羽是也有为王李所摈斥而识见议论卓有可观一时文人望之不见其崖际者武进唐荆川是也文词虽不甚奥古然自辟户牖亦能言所欲言者昆山归震川是也半趋时半学古立意造词时出已见者黄五岳皇甫百泉是也画苑书法精絶一时诗文之长因之而掩者沈石田唐伯虎祝希哲文征仲是也其它不知名诗文可观者甚多大抵庆厯以前吴中作诗者人各为诗人各为诗故其病至于靡弱而不害其为可传庆厯以后吴中作诗者共为一诗共为一诗此诗家奴仆也
其可传与否吾不得而知也间有一二稍自振拔者每见彼中人士皆姗笑之幼学小生贬驳先辈尤甚揆厥所由徐王二公实为之俑然二公才亦髙学亦博使昌糓不中道天元美不中于鳞之毒所就当不止此今之为诗者才既绵薄学复孤陋中时论之毒复深于彼诗安得不愈卑哉姜陆二公皆吴之东洞庭人以未染庆厯间习气故所为倡和诗大有吴先辈风意兴所至随事直书不独与时矩异而二公亦自异虽间有靡弱之病要不害其可传夫二公皆吴中不甚知名者而诗之简质如此余因感诗道昔时之盛而今之衰且叹时诗之流毒深也
闽中二子诗序【曹学佺】
闽中二子皆布衣之徒也言诗者曷以多称布衣云盖其穷而易苦心便一无轩冕束缚便二无俗客繁礼便三无典要期会便四挟此四者之便又惧其卑而易没狎而不贵也则不得不托之游于以揆山川之形察物宜之变揽迹于古人寻盟于时彦使其道有所寄焉不至于堙没而不称夫有所托矣则逰逰则我与物交交则其情动其情动又乌已于言此二子之诗所为作也夫二子者亦尝之燕矣之秦矣之齐之楚矣之吴之越矣其所如多不合而穷在一介行李屝屦之往来也而无束缚在不好干谒其天性然而无俗客繁礼在乘兴而来尽兴而返而无典要期会在故其赋胜也
有以扼其竒其体物也有以夺其象其懐古也怆乎其悲其命侣也笃乎其谊盖不能漫然而无托则不能独立而无偶不能独立而无偶则不能块然而无情如是而言谓之有孚孚则贞吉而悔亡矣而逰之时义大矣哉是故易损之三爻曰一人行则得其友二子似之同人之第五爻曰同心之言其臭如兰是集有焉二子者林叔度吴元翰皆莆人
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