左旋
，何可为计哉！今反者已有天下之半，而心未寤，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。斯所以不死，自负其辩，有功，实无心反。二世乃具斯五刑论，要斩咸阳。斯出狱，与其中子三川守由俱执，顾谓其子曰：吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？遂父子相哭，夷三族。拜高为中丞相，事无大小，辄决于高。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。运遇，五行运转，遇人所遇之吉凶也。
领会，冥理相会也。郑玄礼记注曰：领，理也。司马彪曰：领会，言人运命如衣领之相交会，或合或开。淮南子曰：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。时难得而易失也。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。洞箫赋曰：其妙声则清净猒●。长门赋曰：声幼妙而复扬。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。言驾将迈，遂停不行。毛诗曰：驾言出游。广雅曰：将，欲也。胡广吊夷齐文曰：援翰录吊以舒怀兮。毛诗曰：我心写兮。
文选考异
注「与嵇康吕安友」 袁本、茶陵本无此六字。 注「干宝晋书曰嵇康」下至「时人莫不哀之」 袁本、茶陵本无此二百四十二字，有「臧荣绪晋书曰安妻甚美兄巽报之巽内惭诬安不孝启太祖徙安远郡卽路与康书恶之收安付廷尉与康俱死见法谓被法也」五十字，是也。茶陵本「恶之」上又有「太祖见而」四字，袁本无，盖脱。
注「康别传临终曰」下至「不与」袁本、茶陵本无此二十二字，有「干宝晋纪曰」五字。注「就死命也」下至「援琴而弹」袁本、茶陵本无此二十二字。注「凄冷也」袁本、茶陵本无此三字。注「将命者出」茶陵本「出」下有「户」字，是也。袁本亦脱。注「周大夫行役」下至「又方禾黍油油」袁本、茶陵本无此四十三字。注「作雅声曰」下至「不我好」袁本、茶陵本无此十九字。注「李斯者」下至「论要斩咸阳」袁本、茶陵本无此二百六十三字。注「斯出狱与其中子三川守由俱执」袁本、茶陵本「斯」上有「李」字，无「与其」至「俱执」十字。
注「出上蔡东门逐狡岂可得乎」袁本、茶陵本「出」上有「俱」字，「可」上无「岂」字。注「遂父子相哭」下至「辄决于高」袁本、茶陵本无此二十二字。案：此一节，尤延之增多者，皆甚误。注「五行运转遇人所遇之吉凶也」袁本、茶陵本无「人所遇之」四字。注「司马彪曰」下至「或合或开」袁本、茶陵本无此二十一字。叹逝赋并序
陆士衡王隐晋书曰：陆机，字士衡，吴郡人也。少为牙门将军。吴平，太傅杨骏辟为祭酒，转太子洗马。后成都王颖以机为司马，参大将军军事，遂为颖所害，临刑，年四十有三。叹逝者，谓嗟逝者往也。言日月流迈，人世过往，伤叹此事而作赋焉。
昔每闻长老追计平生同时亲故，论语曰：久要不忘平生之言。孔安国曰：平生，少时也。或凋落已尽，或仅有存者。何休曰：仅，方也。贾逵国语注曰：仅，犹言纔能也。余年方四十，而懿亲戚属，亡多存寡；左氏传，富辰曰：兄弟虽有小忿，不废懿亲。昵交密友，亦不半在。尔雅曰：昵，近也。孙林曰：亲之近也。长笛赋曰：密友近宾。或所曾共游一涂，同宴一室，十年之外，索然已尽。索，尽貌。以是思哀，哀可知矣！家语，孔子谓哀公曰：君以此思哀，则哀可知矣。
乃作赋曰：
伊天地之运流，纷升降而相袭。伊，惟也。升降，谓天地气上下也。礼记曰：地气上齐，天气下降，而百化兴焉。郑玄曰：齐，读曰跻。跻，升也。孔安国尚书传曰：袭，因也。日望空以骏驱，节循虚而警立。警，犹惊也。言日月望空骏驱而去，时节循虚惊动而立。嗟人生之短期，孰长年之能执？能执，言不能执持得长年也。素问，雷公曰：请问短期。黄帝曰：在经论中。管子曰：导血气而求长年。时飘忽其不再，老晼晚其将及。楚辞曰：时不可兮再得。
思玄赋曰：辰倐忽其不再。楚辞曰：白日晼晚其将入。晼晚，言日将暮也。怼琼之无征，恨朝霞之难挹。字林曰：怼，怨也。西京赋曰：屑琼以朝，必性命之可度。楚辞曰：嗽正阳而含朝霞。毛苌诗传曰：挹，也。挹，音揖。，音俱。望汤谷以企予，惜此景之屡戢。山海经曰：汤谷上于扶桑，一日方至，一日方出。郭璞曰：上于扶桑，在上也。一日至，一日出，言交会相代也。毛诗曰：谁谓宋远，跂予望之。郑玄曰：跂足则可望见之。企与跂同
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