才,隐居为偏智。傅子曰:君子周才难。论语,子曰:君子求诸己。推分得天和,矫性失至理。刘向列子目录曰:至于力命篇,一推分命。庄子曰:夫明白于天地之德者,此之谓太平大宗与天和者也。淮南子曰:颜回夭死,季由葅于卫,皆迫性命之情,而不得天和者也。列子,公孙朝曰:矫性命以招名,弗若死矣。又曰:均天下之至理。张湛曰:物事皆均,则理无不至。郭象庄子注曰:至理尽于自得。归来安所期?与物齐终始。庄子有齐物论。又曰:万物一齐,孰短孰长?又曰:游乎万物之所始。孙卿子曰:生,人之始也;死,人之终也。
游览
芙蓉池作五言
魏文帝魏志曰:文帝讳丕,字子桓,太祖太子也,为五官中郎将。太祖薨,嗣位为丞相魏王。受汉禅,卽皇帝位。
乘辇夜行游,逍遥步西园。吕氏春秋曰:乘辇于宫中。毛苌诗传曰:乘,升也。双渠相溉灌,嘉木绕通川。西京赋曰:嘉木树庭。上林赋曰:通川过于中庭。卑枝拂羽盖,修条摩苍天。子虚赋曰:上拂羽盖。东方朔七言曰:折羽翼兮摩苍天。惊风扶轮毂,飞鸟翔我前。张衡羽猎赋曰:风翊翊其扶轮。丹霞夹明月,华星出云间。法言曰:明星皓皓,华藻之力也。上天垂光采,五色一何鲜!寿命非松乔,谁能得神仙?列仙传曰:赤松子者,神农时雨师也。乔,王子乔,卽周灵王太子晋也,道人浮丘公接以上嵩高山。遨游快心意,保己终百年。庄子曰:圣人其于人也,乐物之通而保己焉。养生经,黄帝曰:中寿百年。
南州桓公九井作五言 水经注曰:淮南郡之于湖县南,所谓姑孰,卽南州矣。庾仲雍江图曰:姑孰至直渎十里,东通丹阳湖,南有铜山,一名九井山,山有九井,井与江通。何法盛桓玄录曰:桓玄,字敬道,出姑孰,大筑府第。
殷仲文檀道鸾晋阳秋曰:殷仲文,字仲文,陈郡人也,为骠骑行参军。以桓玄之姊夫,玄僭立,用为长史。帝反正,出为东阳太守,愈益愤怒。后照镜不见其面,数日祸及。
四运虽鳞次,理化各有准。庄子,黄帝曰:阴阳四时,运行各得其序。李尤辟雍赋曰:攒罗鳞次。字书曰:准,平也。独有清秋日,能使高兴尽。潘安仁有秋兴赋。郑玄周礼注曰:兴者,托事于物也。景气多明远,风物自凄紧。紧,犹实也。言欲成也。爽籁警幽律,哀壑叩虚牝。言风之疾也,激爽籁而起其幽律,冲哀壑而叩其虚牝也。尔雅曰:爽,差也。箫管非一,故言爽焉。庄子,南郭子綦谓子游曰:汝闻地籁。子游曰:地籁则众窍是已,郭象曰:人籁,箫也。夫箫管参差,宫商异律,故有长短高下万殊之声。郑玄礼记注曰:警,起也。孔安国论语注曰:叩,击也。大戴礼曰:丘陵为牡,溪谷为牝。岁寒无早秀,浮荣甘夙殒。尔雅曰:不荣而实谓之秀。贾逵国语注曰:浮,轻也。何以标贞脆,薄言寄松菌。松,贞;菌,脆也。松菌殊质,故贞脆异性也。毛诗曰:薄言采之。毛苌曰:薄,辞也。论语,子曰:岁寒然后知松柏之后凋。庄子曰:朝菌不知晦朔。哲匠感萧晨,肃此尘外轸。匠,谓桓玄也。萧晨,言秋晨也,言秋晨萧瑟。邓析子曰:圣人逍遥一世之间,宰匠万物之形。广雅曰:感,伤也。郑玄礼记注曰:肃,戒也。庄子曰:孔子彷徨尘垢之外,逍遥无为之业。郭象曰:所谓尘垢之外,非伏于山林而已。郑玄考工记注曰:轸,舆后横木也。言轸,所以明车也。广筵散泛爱,逸爵纡胜引。论语,子曰:泛爱众而亲仁。说文曰:纡,屈也。胜引,胜友也;引,犹进也,良友所以进己,故通呼曰胜引。伊余乐好仁,惑袪吝亦泯。左氏传,曰族穆子曰:请立起也,与田苏游而曰好仁。杜预曰:苏,晋贤人也,苏言韩起好仁也。范晔后汉书黄叔度传,陈蕃、周举常相谓曰:时月之间,不见黄生,则鄙吝之萌,复存乎心。薛君韩诗章句曰:袪,去也。尔雅曰:泯,尽也。猥首阿衡朝,将贻匈奴哂。阿衡,喻玄也。言己以凡猥,妄首朝端,匈奴闻之,理将见哂。许慎淮南子注:猥,犹凡也。尚书曰:惟嗣王不惠于阿衡。孔安国曰:阿,倚也。衡,平也。汉书曰:车千秋以一言寤意,旬月取宰相。后汉使至匈奴,单于问曰:闻汉新拜丞相,何用得之?使者曰:上书言事故。单于曰:苟如是,汉置丞相非用贤也,妄一男子上书卽得之矣!尔雅曰:贻,遗也。马融论语注曰:哂,笑也。
文选考异
注「檀道鸾晋阳秋曰」 陈云「晋」上当有「续」字,是也。各本皆脱。余同此,不悉出。
注「字仲文」 袁本、茶陵本无此三字。
注「左氏传曰族穆子曰」 案:上「曰」字当作「公」。各本皆讹。
游西池五言
谢叔源臧荣绪晋书曰:谢混少有美誉,善属文,为尚书左仆射。以党刘毅诛。沈约宋书曰:混字叔源。西池,丹阳西池。混思与友朋相与为乐也。
悟彼蟋蟀唱,信此劳者歌。声类曰:悟,心解也。毛诗曰:蟋蟀在堂,岁聿云暮。今我不乐,日月其除。韩诗曰:伐木废,朋友之道缺。劳者歌其事。诗人伐木,自苦其事,故以为文。有来岂不疾,良游常蹉跎。陆云岁暮赋曰:年有来而弃予,时无筭而非我。刘桢黎阳山赋曰:良游未厌