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。各本皆脱。注「说文曰●黑皱也古典切」袁本、茶陵本无此十字。注「鲁班之子」案:「子」当作「号」。各本皆讹。今宋策注「号」,「号卽号别体也」。注「殷惑女妲己」袁本、茶陵本无「女」字。注「建牙陈伐」案:「陈」当作「东」。各本皆讹。注「楚辞曰」下至「舞冯夷」袁本、茶陵本无此十五字。案:此盖因已见五臣而节去。注「况贪天功」茶陵本「天」下有「之」字。袁本幷入五臣,仍未脱。注「乐广曰」下至「何为乃尔」袁本此十四字作「名教已见上文」。
茶陵本复出,非。注「孙绰子曰」下至「雅郑异调」袁本此十七字作「雅俗已见上文」。茶陵本复出,非。驱尽诛之氓袁本、茶陵本云「氓」善作「萌」。案:此以五臣乱善,说详前。注「论语曰」下至「是谁之过欤」袁本、茶陵本无此三十六字。案:此盖因已见五臣而节去。注「王畅诔刘表」陈云当作「刘表诔王畅」。魏志刘表传注引谢书甚详,是也。各本皆误。奏记
  诣蒋公
  阮嗣宗臧荣绪晋书曰:太尉蒋济闻籍有才隽而辟之,籍诣都亭奏记。初,济恐籍不至,得记欣然,遣卒迎之,而籍已去,济大怒。于是乡亲共喻之,籍乃就吏。后谢病归,复为尚书郎。籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而已。
籍死罪死罪。伏惟明公,以含一之德,据上台之位,尚书曰:伊尹作咸有一德。泰阶六符经曰:中阶上星,谓诸侯三公。汉书音义曰:泰阶三台。羣英翘首,俊贤抗足,易通卦验曰:万人闻鸡鸣皆翘首。开府之日,人人自以为掾属,辟书始下,下走为首。辟,犹召也。司马迁书曰:太史公牛马走。应劭汉书注曰:走,仆也。子夏处西河之上,而文侯拥篲;史记曰:卜商,字子夏。礼记,曾子谓子夏曰:事夫子于洙、泗之间,退而老于西河之上。吕氏春秋,白圭曰:魏文侯师子夏。
李奇汉书注曰:拥篲为恭也。如今卒持也。邹子居黍谷之阴,而昭王陪乘。刘向别录曰:邹衍在燕,有谷寒,不生五谷,邹子吹律而温,生黍。七略曰:方士传言邹子在燕,其游,诸侯畏之,皆郊迎而拥篲。郑玄周礼注曰:陪乘,参乘也。夫布衣穷居韦带之士,王公大人所以屈体而下之者,为道存也。邹阳上书曰:布衣穷居之士,身在贫贱。说苑,唐且谓秦王曰:大王常闻布衣韦带之士怒乎?吕氏春秋曰:王公大人从而化之,此得之于学也。庄子曰:若夫人者,目击而道存焉。
籍无邹卜之德而有其陋,猥见采擢,无以称当。方将耕于东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。汉书,武帝制曰:守文之君,当涂之士,欲则先王之法,以翼戴其世主者,甚众也。负薪疲病,足力不强。孟子曰:孟子有疾,王使人问疾。孟仲子对曰:昔者有王命,有负薪之忧,不能造朝。列子曰:非足力之所及也。补吏之召,非所克堪。乞回谬恩,以光清举。
  文选考异
注「而辟之」茶陵本「而」下有「俶傥为志高问掾王默然后」十一字。袁本幷入五臣,略同。注「济大怒」茶陵本「怒」下有「王默默惧与籍书劝说之」十字。袁本幷入五臣,略同。注「复为尚书郎」下至「不得言而已」袁本、茶陵本无此四十六字。猥见采擢无以称当袁本、茶陵本作「猥烦大礼何以当之」。案:此尤依晋书改,但选文未必全同彼耳。补吏之召袁本、茶陵本「召」作「日」。何云晋书作「召」。文选卷第四十一
  书上
  答苏武书
  李少卿
子卿足下:蔡邕独断曰:陛下者,羣臣与至尊言,不敢指斥天下,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。及羣臣庶士相与言殿下、合下、足下、侍者、执事之属,皆此类也。勤宣令德,策名清时,左氏传,僖公二十三年,狐突对晋惠公曰:策名委质,贰乃辟也。策名,谓君简书臣之名。清时,谓昭帝之时。荣问休畅,幸甚幸甚!小雅曰:非分而得谓之幸。远托异国,昔人所悲,桓子新论,雍门周鼓琴见孟尝君,曰:先生鼓琴,亦能令悲乎?对曰:所能令悲者,远赴绝国,无相见期。
若此人者,但闻飞鸟之号,秋风萧条,则心伤矣。望风怀想,能不依依!昔者不遗,远辱还答,慰诲懃懃,有踰骨肉。陵虽不敏,孝经曰:参不敏。能不慨然!
  自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦,终日无覩,但见异类。家语,孔子曰:舜之为君,畅于异类。王肃曰