史,考方载於往牒。两都赋序曰:国家之遗美。西京赋曰:学乎旧史氏。方载,四方之事。汉书,柱下方书。音义曰:四方之文书。说文,札,牒也。昔帝轩陟位,飞黄服皂。春秋命历序曰:帝轩受图雒授历。尚书曰:汝陟帝位。淮南子曰:黄帝治天下,於是飞黄服皂。高诱曰:飞黄如狐,背上有角,乘之寿三千岁也。后唐膺■,赤文候日。后唐,谓尧也。膺■,已见东京赋。赤文候日,即至于日稷也。已见上注。汉道亨而天骥呈才,杜预左氏传注曰:亨,通也。天马歌曰:天马来,从西极。汉书曰:武帝元鼎四年,马生渥洼水中。李斐曰:南阳新野有暴利长,武帝时遭刑,屯田敦煌界,数於水旁见群野马,中有奇异者,与凡马异,来饮此水。利长先作土人,持勒绊於水旁,後马玩习久之,代土人持勒绊,收得其马,献之。欲神异此马,云从水中出,作天马歌。魏德楙而泽马效质。说文曰:楙,盛也。魏志曰:文帝黄初中,於上党得泽马。魏都赋曰:泽马于阜。伊逸伦之妙足,自前代而间出。公孙弘赞曰:异人间出。并荣光於瑞典,登郊歌乎司律。瑞典,吐图也。作天马歌,歌之以郊祀,合于司律也。所以崇卫威神,扶护警跸。鲁灵光殿赋曰:又似帝室之威神。汉仪曰:皇帝辇动,则左右侍帷幄者称警,出则传跸,止行人,清道也。精曜协从,灵物咸秩。协,合也。论语撰考谶曰:下学上达,知我者其天乎!通精曜也。尚书曰:龟筮协从。又曰:咸秩无文。秩,序也。暨明命之初基,罄九区而率顺。尔雅曰:暨,及也。明命,谓高祖也。九区,九服也。尚书:伊尹曰:先王顾諟天之明命。刘騊駼郡太守箴曰:大汉遵周,化洽九区。有肆险以禀朔,或逾远而纳赆。肆险,人慕化也。长杨赋曰:故平不肆险。魏都赋曰:思禀正朔。孟子曰:有远行者必以赆。苍颉篇曰:赆,财货也。说文曰:赆,会礼也。闻王会之阜昌,知函含夏之充牣。阜,盛也。周书王会曰:成周之会。郑玄曰:王城既成,大会诸侯及四夷也。汉书,郊祀歌曰:敷华就实,既阜既昌。杨雄河东赋曰:函夏之大。服虔曰:函诸夏也。汉书音义,苏林曰:充牣,喻多也。如淳曰:牣,满也。总六服以收贤,掩七戎而得骏。收贤,取贤善之马也。周礼曰:王畿外侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服,斯为六服。尔雅曰:九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。郭璞曰:七戎在西。盖乘风之淑类,实先景之洪胤。崔骃七依曰:服飞兔之中乘,骋华騠之骖轮,蹠虚腾云,乘风度津。汉书,杨雄河东赋曰:六先景之乘。刘邵魏明帝诔曰:先皇嘉其诞受洪胤。故能代骖象舆,历配钩陈。郑玄毛诗笺曰:在旁曰骖。韩子曰:黄帝合鬼神於泰山,驾象车。张揖曰:德流则山出象车,山之精瑞也。上林赋曰:象舆婉婵於西清。钩陈,已见上文。齿算延长,声价隆振。郑玄仪礼注曰:算,数也。风俗通曰:张伯坐养声价。信圣祖之蕃锡,留皇情而骤进。祖,高祖也。皇,文帝也。蕃锡,已见魏都赋。
徒观其附筋树骨,垂梢植发。相马经曰:良马可以筋骨相也。梢,尾之垂者。发,额上毛也。尾欲梢而长。梢,所交切。张敞集曰:苍蝇讬骥之发也。傅玄乘舆马赋曰:头似削成,尾如植发。双瞳夹镜,两权协月。相马经曰:目成人者行千里。注云:成人者,视童子中,人头足皆见,言目中清明如镜。或云:两目中央旋毛为镜。权,颊权也。相马经曰:颊欲圆如悬璧,因谓之双璧,其盈满如月,异相之表也。黄伯仁龙马颂曰:双璧似月。异体峰生,殊相逸发。峰生,若山而生峰也。超摅绝夫尘辙,驱骛迅於灭没。刘歆遂初赋曰:马龙腾以超摅。列子,秦穆公谓伯乐曰:子之年长矣,子之姓有可使求马者乎?伯乐对曰:良马可以形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告天下之马也。李尤马鞍铭曰:驱骛驰逐,腾踊覆践。简伟塞门,献状绛阙。塞,紫塞也,已见芜城赋。有关故曰门。塞,或为寒,非也。傅玄北都赋曰:巍巍绛阙。旦刷幽燕,昼秣荆越。说文曰:刷,刮也。魏都赋曰:刷马江州。毛诗曰:言秣其马。杜预曰:以粟饭马曰秣。幽、燕、荆、越,四地名也。教敬不易之典,训人必书之举。孝经曰:圣人因严以教敬。国语,虢文公曰:王其监农不易。左氏传曰:训人事君。又曹刿谏曰:君举必书。惟帝惟祖,爰游爰豫。孟子曰:一游一豫,为诸侯度。飞輶轩以戒道,环彀骑而清路。輶,轻也。吴都赋曰:輶轩蓼扰,彀骑炜煌。杜笃迎锺文曰:必令河伯戒道。道,先也。清路,已见射雉赋。勒五营使按部,声八鸾以节步。汉书,王寻敕诸营皆按部。薛综东京赋注曰:马步齐则鸾声和。应劭汉官仪曰:大驾卤簿。五营校尉在前,名曰填卫。毛诗曰:四牡彭彭,八鸾锵锵。具服金组,兼饰丹雘倚瓠切。金组,二甲也。蔡雍女琰诗曰:卓众来东下,金甲耀日光。左氏传曰:组甲三千。马融曰:组甲,以组为甲也。丹雘,二色也。郭璞山海经曰:雘,黝属。宝铰星缠,镂章霞布。铰,装饰也。章,采文也。袁宏酎宴赋曰:朱帷赫以霞布。进迫遮迾,却属辇辂。服虔通俗文曰:天子出,虎贲伺非常,谓之遮迾。汉书音义:晋灼曰:迾,古列