轮之安,马无泛驾之佚。重轮,已见东京赋。汉书曰:夫泛驾之马,亦在御之而已。应劭曰:泛,覆也。处以濯龙之奥,委以红粟之秩。卢植集曰:诏给濯龙厩马三百匹。郑玄尚书注曰:奥,内也。广雅曰:委,累也,言累加之也。郑玄周礼注曰:秩,禄禀也。红粟,已见吴都赋。服养知仁,从老得卒。鹪鹩赋曰:屈猛志以服养。稽康养生论曰:从白得老,从老得终。加弊帷,收仆质。礼记,孔子曰:弊帷不弃,为埋马也。天情周,皇恩毕。魏都赋曰:皇恩毕。
乱曰:惟德动天,神物仪兮。尚书,益赞于禹曰:惟德动天。春秋合诚图曰:黄帝先致白狐白虎,诸神物乃下。於时駔骏,充阶街佳兮。说文曰:駔,壮也。言駔骏之马充於阶街也。魏都赋曰:冀马填厩而駔骏。王逸楚词注曰:駔骏,马名也。禀灵月驷,祖云螭兮。春秋考异记云:地生月精为马。汉书曰:汉中星为天驷。黄伯仁龙马赋曰:资玄螭之表像,似灵虬之矩则。郭璞游仙诗曰:云螭非我驾。雄志倜傥,精权奇兮。汉书,天马歌曰:志俶傥,精权奇。广雅曰:倜傥,卓异也。既刚且淑,服鞿羁兮。周礼曰:师旷见太子,太子曰:诗云:马之刚矣,辔之柔矣。楚词曰:余虽好脩姱以鞿羁兮。王逸曰:缰在口曰鞿,络在头曰羁。效足中黄,殉驱驰兮。曹植与陈林书曰:骥騄不常步,应良御而效足。汉书旧仪曰:中黄门驸马。又,大宛马、汗血马、乾河马、天马。曹植令曰:今皇帝损乘车之副,竭中黄之府。原终惠养,荫本枝兮。汉书,疏广曰:此金者,圣主所以惠养老臣。毛诗曰:本枝百世。竟先朝露,长委离兮。朝露至危,而又先之,言甚速也。汉书,李陵谓苏武曰:人生如朝露。曹子建自试表曰:常恐先朝露。楚词曰:遂萎绝而离异。礼记曰:哲人其萎乎!家语为委,萎与委古字通。
【舞鹤赋】
※鲍明远
散幽经以验物,伟胎化之仙禽。相鹤经者,出自浮丘公。公以自授王子晋。崔文子者,学仙於子晋,得其文,藏於嵩高山石室。及淮南八公采药得之,遂传於世。鹤经曰:鹤,阳鸟也。因金气,依火精,火数七,金数九,故十六年小变,六十年大变,千六百年形定而色白。又云:二年落子毛,易黑点,三年头赤,七年飞薄云汉,又七年学舞,复七年应节,昼夜十二鸣。六十年大毛落,茸毛生,色雪白,泥水不能污。百六十年雄雌相见,目精不转,孕千六百年,饮而不食。食於水故喙长,轩於前故後短;栖於陆故足高而尾凋,翔於云故毛丰而肉疏。行必依洲屿,止必集林木。盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。隆鼻短口则少眠,露眼赤精则视远,头锐身短则喜鸣,四翎亚膺则体轻,凤翼雀毛则善飞,龟背鳖腹则能产,轩前垂後则善舞,洪髀纤趾则能行。锺浮旷之藻质,抱清迥之明心。曹植九咏章句曰:锺,当也。指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。蓬壶、昆阆见上。匝日域以回骛,穷天步而高寻。相鹤经曰:一举千里,不崇朝而遍四方者也。长杨赋曰:东震日域。毛诗曰:天步艰难。陆机拟古诗曰:粲粲光天步。然文虽出彼而意并殊,不以文害意也。践神区其既远,积灵祀而方多。一举千里,故云既远。寿逾千岁,故云方多。精含丹而星曜,顶凝紫而烟华。相鹤经曰:露目赤精则视远。引员吭之纤婉,顿脩趾之洪姱。吭,已见吴都赋。相鹤经曰:高脚疏节则多力。王氏楚词注曰:姱,好也。叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。闵鸿羽扇赋曰:同皦素於凝霜。江逌扇赋曰:琼泽冰鳞。琼,亦玉也。朝戏於芝田,夕饮乎瑶池。十洲记曰:锺山在北海之中,地仙家数千万,耕田种芝草,课计顷亩也。穆天子传曰:天子觞王母于瑶池之上。厌江海而游泽,掩云罗而见羁。新序曰:晋文公出田,渔者曰:鸿鹄保河海之中,厌而徙之小泽,必有矰弋之忧。鹦鹉赋曰:冠云霓而张罗。去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。庄子曰:乘彼白云,至于帝乡。岑寂,犹高静也。人寰,已见魏都赋。岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离。广雅曰:峥嵘,高貌。岁之将尽,犹物之高。楚词曰:惆怅而私自怜。
於是穷阴杀节,急景凋年。礼记曰:季冬之月,日穷于次。神农本草经曰:秋冬为阴。礼记曰:仲秋之月,杀气浸盛。凉沙振野,箕风动天。易卦通验曰:巽气至则大风扬沙。春秋纬曰:月失其行,离於箕者,风。易纬曰:箕风飘,石折树。严严苦雾,皎皎悲泉。冰塞长河,雪满群山。海赋曰:群山既略。既而氛昏夜歇,景物澄廓。广雅曰:廓,空也。星翻汉回,晓月将落。魏文帝杂诗曰:天汉回西流。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。漠,已见雪赋。临惊风之萧条,对流光之照灼。傅休奕杂诗曰:一纪如流光。唳清响於丹墀,舞飞容於金阁。唳,鹤声也。八王故事,陆机叹曰:欲闻华亭鹤唳,不可复得。力计切。丹墀,已见魏都赋。相鹤经云:七年飞薄云汉,复七年学舞,又七年舞应节。始连轩以凤跄,终宛转而龙跃。海赋曰:翔雾连轩。相鹤经曰:凤翼则善飞。尚书曰:鸟兽跄跄。龙跃,已见吴都赋。踯躅徘徊,振迅腾摧。或飞腾,或摧折。惊身蓬集,矫翅雪飞。如蓬之集,如雪之飞。相鹤经曰:大毛落,茸毛生,色雪白。离纲别赴,合绪相