楚辞曰:後飞廉使奔属。王逸曰:飞廉,风伯也。毛诗曰:大风有隧。春秋元命苞曰:猛虎啸,谷风起,类相动也。南箕动於穹苍,清梠振乎乔木。毛诗曰:维南有箕。春秋纬曰:月失其行,离于箕者,风。尔雅曰:穹苍,苍天也。毛诗曰:南有乔木。散滞积而播扬,荡埃蔼之溷浊。国语,泠州鸠曰:太蔟所以金奏赞阳出滞也。姑洗所以脩絜百物,考神纳宾。郑玄仪礼注曰:播,散也。风赋曰:骇溷浊,扬腐馀。说文曰:溷,乱也。变阴阳之至和,移淫风之秽俗。礼记曰:夫礼乐行乎阴阳。又曰:移风易俗。郑玄曰:乐用之则正人,和阴阳。
若乃游崇岗,陵景山。临岩侧,望流川。坐盘石,漱清泉。景山,大山也。声类曰:盘,大石也。说文曰:漱,荡口也。藉皋兰之猗靡,荫脩竹之蝉蜎。楚辞曰:皋兰被径斯路渐。猗靡,随风之貌。楚辞曰:便娟之脩竹。枚乘兔园赋曰:脩竹檀栾。乃吟咏而发散,声骆驿而响连。骆驿,不绝貌。舒蓄思之悱愤,奋久结之缠绵。论语,子曰:不愤不启,不悱不发。字书曰:悱,心诵也,芳匪切。缠绵,已见上注。心涤荡而无累,志离俗而飘然。庄子曰:圣人无天灾,无物累。淮南子曰:单豹背世离俗。
若夫假象金革,拟则陶匏。孔安国尚书传曰:象,法也。礼记曰:器用陶匏,尚礼然也。众声繁奏,若笳若箫。磞硠震隐,訇潏聊嘈。字林曰:潏,大声也。磞,芳宏切。硠,音郎。聊,音劳。嘈,音曹。发徵则隆冬熙蒸,骋羽则严霜夏凋。动商则秋霖春降,奏角则谷风鸣条。列子曰:郑师文学琴於师襄。师襄曰:子之琴何如?师文曰:请尝试之。於是当春而叩商弦,以召南吕,凉风总至,草木成实;及秋而叩角弦,以激夹锺,温风徐回,草木发荣;当夏而叩羽弦,以召黄锺,霜雪交下,川池暴沍;及冬而叩徵弦,以激蕤宾,阳光炽烈,坚冰立散。师襄曰:虽师旷之清角,邹衍之吹律,无以加之。张湛曰:商,金音,属秋。南吕,八月律。角,木音,属春。夹锺,二月律。羽,水音,属冬。黄锺,十一月律。徵,火音,属夏。蕤宾,五月律。郑玄礼记注曰:喜,蒸也。声类曰:喜,熙字。音均不恒,曲无定制。均,古韵字也。鹖冠子曰:五声不同均,然其可喜一也。晋灼子虚赋注曰:文章假借,可以协韵。均与韵同。行而不流,止而不滞。已见上文。随口吻而发扬,假芳气而远逝。音要妙而流响,声激嚁而清厉。激嚁,清疾貌。嚁,音翟。信自然之极丽,羌殊尤而绝世。杜预左氏传注曰:尤,异也。越韶夏与咸池,何徒取异乎郑卫。乐动声仪曰:黄帝乐曰咸池。韶、夏、郑、卫,已见上文。
于时绵驹结舌而丧精,王豹杜口而失色。孟子曰:王豹处淇而善讴,绵驹处唐而齐右善歌。言二人以歌讴化齐、卫之国。邓析子曰:左右结舌。西京赋曰:丧精亡魄。汉书,邓公曰:内杜忠臣之口。庄子曰:见夫子之失色。虞公辍声而止歌,甯子检手而叹息。晏子春秋:虞公善歌,以新声惑景公。晏子退朝而拘之。汉兴,又有虞公,即刘向别录曰:有人歌赋楚,汉兴以来,善雅歌者,鲁人虞公,发声清哀,远动梁尘。其世学者莫能及。淮南子曰:甯戚欲干齐桓公,穷困无以自达。於是为商於齐,宿于郭门之外。桓公郊迎,闭门辟住车,爝火甚盛,从者甚众。戚饭牛车下,望桓公而悲,击牛角,而疾商歌曲。甯戚,卫人。商金声清,故以为曲。歌曰:出东门兮厉石班,上有松柏兮青且兰。■布衣兮缊缕,时不遇兮尧、舜。牛兮努力食细草。大臣在尔侧,吾当与尔適楚国。应劭曰:齐桓夜迎客,甯戚疾击其角,商歌曰:南山珪瓘白石烂,生不遭尧与舜禅,短布单衣適至骭。从昏饭牛薄夜半,长夜瞑瞑何时旦。七略曰:汉兴,善歌者鲁人虞公,发声动梁上尘。吕氏春秋曰:甯戚至齐,暮宿於郭门之外。桓公郊迎客,夜至关门。甯戚饭牛,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之:歌者非常人也。命後车载之。史记,春申君曰:秦、楚临韩,韩必敛手。锺期弃琴而改听,孔父忘味而不食。论语曰:子在齐闻韶,三月不知肉味。孔安国曰:不图於韶乐之至於斯。周生烈曰:孔子在齐,闻韶乐之盛,故忽忘肉味。王肃曰:不图作韶乐之至於此。此,齐也。百兽率舞而抃足,凤皇来仪而拊翼。尚书,夔曰:於予击石拊石,百兽率舞,箫韶九成,凤皇来仪。孔安国曰:雄曰凤,雌曰皇,灵鸟也。仪,有容仪也。备乐九奏而致凤皇也。乃知长啸之奇妙,盖亦音声之至极。晋书,阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人。容貌朅杰,志气宏放,尤好庄、老,嗜酒能啸。籍尝於苏门山遇孙登,与商略终古,栖神道气之术,登皆不应,籍因长啸而退至於半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。
卷十九 情 补亡 述德 劝励
【情】易曰:利贞者,性情也。性者,本质也;情者,外染也。色之别名,事於最末,故居於癸。
【高唐赋(并序)】
汉书注曰:云梦中高唐之台。此赋盖假设其事,风谏淫惑也。
※宋玉
昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台,史记曰:楚怀王薨,太子横立,为顷襄王。汉书音义,张