嵚。遵渚,已见上文。尚书曰:随山濬川。洞箫赋曰:岖嵚岿崎。睇目有极览,游情无近寻。广雅曰:睇,视也。王弼老子注曰:涤除邪饰,至于极览。郑玄礼记注曰:极者,尽也。闻道虽已积,年力互颓侵。庄子,南郭子綦问于女偊曰:子之年长矣,而色若孺子,何也?曰:吾闻道矣。偊音禹。陆机应嘉赋曰:悲来日之苦短,恨颓年之方促。探己谢丹黻,感事怀长林。毛诗曰:赤茀在股。毛苌曰:诸侯赤茀。郑玄曰:茀,太古蔽膝之象。黻与茀古字通。江赋曰:感事而出。
九日从宋公戏马台集送孔令诗(五言)
※谢灵运
季秋边朔苦,旅雁违霜雪。列子曰:禽兽之智,违寒就温。孔安国尚书传曰:违,避也。凄凄阳卉腓,皎皎寒潭絜。韩诗曰:秋日凄凄,百卉俱腓。薛君曰:腓,变也。俱变而黄也。腓音肥。毛苌曰:痱,病也。今本作腓字,非。良辰感圣心,云旗兴暮节。楚辞曰:吉日兮良辰。东征赋曰:撰良辰而将行。尔雅曰:感,动也。楚辞曰:载云旗兮逶迤。鸣葭戾朱宫,兰卮献时哲。魏文帝书曰:从者鸣笳以启路。傅玄西都赋曰:彤彤朱宫。汉书曰:百末旨酒布兰生。晋灼曰:芬芳布列,若兰之生。应劭曰:卮,乡饮酒礼器也,受四升。郑玄毛诗笺曰:主人酌宾为献。饯宴光有孚,和乐隆所缺。薛君韩诗章句曰:送行饮酒曰饯。周易曰:有孚饮酒无咎。毛诗序曰:鹿鸣废则和乐缺矣。在宥天下理,吹万群方悦。庄子曰:闻在宥天下,不闻在治天下也。司马彪曰:在,察也。宥,宽也。郭象曰:宥使自在则治也。庄子,南郭子綦曰:夫吹万不同而使其自已也。司马彪曰:言天气吹煦,生养万物,形气不同。已,止也。使各得其性而止。归客遂海嵎,脱冠谢朝列。广雅曰:遂,往也。尚书曰:至于海隅苍生。凡仕则冕弁,谢职故曰脱冠。闲居赋序曰:猥厕朝列。弭棹薄枉渚,指景待乐阕。杜预左氏传注曰:弭,息也。楚辞曰:朝发枉渚。王逸曰:枉,曲也。指景,指日也,已见上文。礼记曰:有司告以乐阕。郑玄曰:阕,终也。河流有急澜,浮骖无缓辙。言彼去河有急澜而不止,己旋骖无缓辙而不留。言相背之疾也。孔安国尚书传曰:浮,行也。岂伊川途念,宿心愧将别。孔以养素为荣,而己以恋位为辱,故云愧也。周礼曰:两山之间,必有川焉;大川之间,必有涂焉。赵壹报羊陟书曰:惟君明睿,平其宿心。嵇康幽愤诗曰:内负宿心。彼美丘园道,喟焉伤薄劣。毛诗曰:彼美孟姜。周易曰:六五,贲于丘园,东帛戋戋。王肃曰:失位无应,隐处丘园。闲居赋曰:信用薄而才劣。
应诏宴曲水作诗四言 水经注曰:旧乐游苑,宋元嘉十一年,以其地为曲水,武帝引流转酌赋诗。裴子野宋略曰:文帝元嘉十一年三月丙申,禊饮于乐游苑,且祖道江夏王义恭、衡阳王义季,有诏,会者赋诗。
※颜延年
道隐未形,治彰既乱。老子曰:大象无形。又曰:道隐无名。王弼曰:有形则亦有分,有分者不温则凉,故象者非大象也。又曰:夫道,物以之成而不见形,故隐而无名也。河上公曰:道潜隐,使人无能名也。太玄经曰:乱不极则治不形。贾逵国语注曰:彰,著也。帝迹悬衡,皇流共贯。春秋合诚图曰:黄帝有迹,必稽功务法。宋均曰:迹,行迹,谓功绩也。申子曰:君必有明法正义,若悬权衡以称轻重,所以一群臣也。长杨赋曰:逮至孝文,随风乘流。孔安国尚书传曰:万国共贯。惟王创物,永锡洪算。周礼曰:智者创物。毛诗曰:永锡难老。郑玄仪礼注曰:算,数也。谓年数。仁固开周,义高登汉。其一。毛诗序曰:周家忠厚,仁及草木。汉书曰:五星聚于东井,此高祖受命之符,当以义取天下。
祚融世哲,业光列圣。尔雅曰:融,长也。毛诗曰:世有哲王。魏都赋曰:列圣之遗尘。太上正位,天临海镜。太上,谓文帝也。汉书,薄昭书曰:欲以亲戚之意,望於太上。如淳曰:太上,天子也。周易曰:女正位于内,男正位于外。潘岳鲁公诗曰:如地之载,如天之临。孙绰望海赋曰:因湛亮以静镜,俯游目於渊庭。制以化裁,树之形性。周易曰:化而裁之谓之变。庄子曰:流动而生物,物成生理谓之形,形体保神,各有仪则谓之性。惠浸萌生,信及翔泳。其二。史记,文帝诏曰:万物之萌生。翔泳,谓鱼鸟也。周易曰:豚鱼吉,信及豚鱼。薛君韩诗章句曰:文王圣德,上及飞鸟,下及鲁鳖。
崇虚非徵,积实莫尚。言崇尚虚假,谅非有徵,积累成实,则莫能尚也。演连珠曰:积实虽微,必动於物,崇虚虽广,不能移心。杜预左氏传注曰:尚,亦上也。岂伊人和,寔灵所贶。言化之所感,岂止人和乎?实亦受天贶。左氏传,季良曰:於是人和而神降之福。春秋元命苞曰:通三灵之贶,交错同端也。日完其朔,月不掩望。汉书曰:天下太平,日不蚀朔,月不掩望。航琛越水,辇赆逾障。其三。言远夷纳贡也。毛苌诗传曰:琛,宝也。孟子曰:将有远行,行者必以赆。尔雅曰:上正,嶂也。郭璞曰:山上平。
帝体丽明,仪辰作贰。言太子附帝,故有明德也。帝体,谓太子也。沈约宋书曰