言有司疑观之诈,故观言诛万,有司以之为一。纣之不善,我未之必。以纣喻观也,言观虽妄声,而同纣之不善,我未以为必然。疑有司抑之太甚也。论语,子贡曰:纣之不善,不如是之甚也。虚皛胡皎湳奴感德,谬彰甲吉。其十。说文曰:皛,显也。苍颉篇曰:皛,明也。孔安国尚书传曰:彰,明也。湳、甲,二羌号也,德、吉,其名也。言观虚明诛二羌之功,此观之过也。虚皛缪彰,其义一耳,但交相避。东观汉记曰:金城、陇西卑湳、勒姐种羌反出塞外。
说文曰:湳水出西河美稷县,故羌人因水为姓。汉冲帝时,羌湳孤奴归化,是其先也。左氏传曰:晋人灭赤狄甲氏。杜预注曰:甲氏,赤狄别种。雍门不启,陈汧危逼。汉书,右扶风有雍县、陈仓县、汧县。左氏传曰:申、息之北门不启。观遂虎奋,感恩输力。王隐晋书曰:孟观身当大敌,功盖一时。左氏传,栾盈曰:昔陪臣输力於王室。重围克解,危城载色。晋中兴书曰:观从中亭北出,何惲领二万人以继之。雍围解。班固耿恭守疏勒城赋曰:日兮月兮厄重围。
毛诗曰:载色载笑。毛苌曰:色温润也。岂曰无过?功亦不测。其十一。过谓虚皛湳德,功谓重围克解。毛诗曰:岂曰无衣。黄石公记序曰:虑若源泉,深不可测。情固万端,于何不有?范晔後汉书,邓禹曰:变故万端。西京赋曰:林麓之饶,于何不有。纷纭齐万,亦孔之丑。谓争万年也。王隐晋书曰:初,夏侯骏上言斩氐帅齐万年,及孟观至,大战数十,生送万年。纷纭,乱貌。长杨赋曰:纷纭沸渭。毛诗曰:日有食之,亦孔之丑。曰纳其降,曰枭其首。
二曰皆语辞也。观曰纳降,骏曰枭首。汉书音义曰:悬首於木上曰枭。畴真可掩?孰伪可久?其十二。言谁为真事而可蔽掩,谁行伪事而可久施乎?言真伪之理立即可明,观言为真,骏言为伪。尔雅曰:畴,孰谁也。楚辞曰:孰虚伪之可长。既徵尔辞,既蔽尔讼。谓有司考验之也。左氏传,子犯曰:盟徵其辞。周礼曰:司寇断狱蔽讼,则以五刑之法。郑司农曰:蔽,断其狱讼。当乃明实,否则证空。其言当者,明示以事实;其理否者,显告之状空。郑玄毛诗笺曰:否,不通也。
说文曰:证,告也。好爵既靡,显戮亦从。言赏罚之法,在乎功过,当者既靡之以好爵,否者亦从之以显戮。周易曰:我有好爵,吾与尔靡之。尚书,王曰:不迪有显戮。不见窦林,伏尸汉邦!其十三。此喻骏也。东观汉记曰:护羌窦林奉使,羌<真真>岸降,诣林,林欲以为功,劾奏言大豪。後<真真>岸兄<真真>吾复诣林,林言其第一豪。问事状,林对前後两屈。林以诬诣狱,上不忍诛,免官。後凉州刺史奏林赃罪,复收系羽林监,遂死狱中。
周人之诗,寔曰采薇。北难猃狁,西患昆夷。毛诗序曰:采薇,遣戍役也。文王西有昆夷之患,北有猃狁之难。郑玄曰:昆夷,西戎也。猃狁,今匈奴也。晋灼曰:尧曰薰粥,周曰猃狁,秦曰匈奴。旧说疏曰:黄帝曰薰粥,唐舜曰蛮夏,殷曰鬼方,周曰匈奴,秦曰胡。以古况今,何足曜威?言古弱而患,今彊而胜之,抑亦常理,何足以曜威乎?西都赋曰:曜威而讲武事。徒愍斯民,我心伤悲。其十四。不足曜威,而为诗者为愍斯民,故言之也。毛诗曰:王事靡盬,我心伤悲。
斯民如何?荼毒于秦。毛诗曰:生民如何?尚书曰:不忍荼毒。孔安国曰:荼毒,苦也。师旅既加,饥馑是因。论语,子曰:加之以师旅,因之以饥馑。疫疠淫行,荆棘成榛。元康七年正月,周处死。七月,雍州疫,大旱,关中饥,米斛万钱。诏骨肉相赎者不禁。郑玄周礼注曰:疠疫,气不和之疾也。古出夏北门行曰:疫疠■行。老子曰:师之所处,荆棘生焉。绛阳之粟,浮于渭滨。其十五。谓运绛阳之粟以赈关中也。汉书,河东郡有绛县。郦善长水经注曰:绛则绛阳也,盖在绛、澮之阳。
左氏传,重耳曰:余从狄君,以田渭滨。明明天子,视民如伤。明明,已见上文。左氏传,逢滑曰:国之兴也,视民如伤。申命群司,保尔封疆。尚书曰:申命羲叔。韦孟讽谏诗曰:明明群司。左氏传,知■曰:而帅偏师,以修封疆。靡暴于众,无陵于强。诫群司也。言无以众而暴寡,无以强而陵弱。韩子曰:其理国也,使强不陵弱,众不暴寡。苍颉篇曰:陵,侵也。惴惴寡弱,如熙春阳。其十六。谓关中民也。群司既整,寡弱免於陵暴,心皆慕义,如悦春阳。
毛诗曰:惴惴其栗。毛苌曰:惴惴,惧也。寡弱,已见上文。尔雅曰:熙,兴也。说文曰:兴,悦也。神农本草曰:春为阳,阳温生万物。
左旋