科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

14-文选昭明文选-南朝梁-萧统-第325页

知晏。翰墨,已见上。尚书曰:自朝至于日,不遑暇食。沈迷簿领书,回回自昏乱。簿领,谓文簿而记录之。史记曰:问上林尉诸禽兽簿。司马彪庄子注曰:领,录也。楚辞曰:肠回回兮盘纡。释此出西城,登高且游观。方塘含白水,中有凫与雁。楚辞曰:乘白水而高鹜。毛诗曰:弋凫与雁。安得肃肃羽?从尔浮波澜。毛诗曰:鸿雁于飞,肃肃其羽。
杂诗二首五言 集云:枹中作。下篇云:於黎阳作。
※魏文帝
漫漫秋夜长,烈烈北风凉。楚辞曰:终长夜之曼曼。毛诗曰:冬日烈烈。又曰:北风其凉。展转不能寐,披衣起彷徨。毛诗曰,展转不寐。彷徨,已见上文。彷徨忽已久,白露沾我裳。白露,已见上文。说苑曰:孺子不觉露之沾裳。俯视清水波,仰看明月光。天汉回西流,三五正从横。河图括地象曰:河精上为天汉。毛诗曰:嘒彼小星,三五在东。毛苌曰:三心五噣,四时更见也。草蟲鸣何悲,孤雁独南翔。毛诗曰:喓喓草蟲,趯趯阜螽。毛苌曰:草蟲,常羊也。楚辞曰:雁雍雍而南游。郁郁多悲思,绵绵思故乡。古诗曰:绵绵思远道。原飞安得翼,欲济河无梁。葛龚与梁相张府君笺曰:悠悠梦想,原飞无翼。楚辞曰:江河广而无梁。向风长叹息,断绝我中肠。楚辞曰:向长风而舒情。
西北有浮云,亭亭如车盖。亭亭,迥远无依之貌也。易通卦验曰:太阳云出,张如车盖。惜哉时不遇,適与飘风会。何休公羊传注曰:適,遇也。吹我东南行,南行至吴会。当时实至广陵,未至吴会。今言至者,据已入其地也。吴会非我乡,安能久留滞?楚辞曰:然輡轲而留滞。弃置勿复陈,客子常畏人。
朔风诗一首四言
※曹子建
仰彼朔风,用怀魏都。原骋代马,倏忽北徂。代马,已见上文。凯风永至,思彼蛮方。毛苌诗传曰:南风谓之凯风。礼记曰:南方曰蛮。毛诗曰:用逷蛮方。原随越鸟,翻飞南翔。古诗曰:越鸟巢南枝。四气代谢,悬景运周。尔雅曰:四气和谓之玉烛。淮南子曰:二者代谢舛驰。周易曰:悬象著明。别如俯仰,脱若三秋。毛诗曰:一日不见,如三秋兮。昔我初迁,朱华未希。今我旋止,素雪云飞。毛诗曰:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。希与稀同,古字通也。俯降千仞,仰登天阻。庄子曰:千仞之高,不足以极其深。天阻,山也。范晔後汉书,郭林宗论苏不韦曰:城阙天阻,宫府幽绝。风飘蓬飞,载离寒暑。商君书曰:夫飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也。毛诗曰:载离寒暑。千仞易陟,天阻可越。昔我同袍,今永乖别。同袍,已见上文。子好芳草,岂忘尔贻?古诗曰:兰泽多芳草。繁华将茂,秋霜悴之。方言曰:悴,伤也。君不垂眷,岂云其诚?言君虽不垂眷,己则岂得不言其诚。苍颉篇曰:岂,冀也。秋兰可喻,桂树冬荣。兰以秋馥,可以喻言。桂以冬荣,可以喻性。楚辞曰:秋兰兮青青。又曰:丽桂树之冬荣。弦歌荡思,谁与消忧?言弦歌可以荡涤悲思,谁与共奏以消忧也。临川暮思,何为汎舟?言临川日暮,而又相思,何为汎舟而不济以相从乎?国语曰:秦汎舟乎河。岂无和乐,游非我邻。言岂无和乐以荡思乎?为游非我邻,故不奏也。谁忘汎舟?愧无榜人。言岂忘汎舟以相从乎?愧无榜人,所以不济也。榜人,喻良朋也。张揖汉书注云:榜人,船长也。
杂诗六首五言 此六篇并讬喻伤政急,朋友道绝,贤人为人窃势。别京已後,在郢城思乡而作。
※曹子建
高台多悲风,朝日照北林。新语曰:高台,喻京师。悲风,言教令。朝日,喻君之明。照北林,言狭,比喻小人。新序曰:高堂百仞。之子在万里,江湖迥且深。江湖,喻小人隔蔽。毛诗曰:之子于征。尔雅曰:迥,远也。方舟安可极?离思故难任。尔雅曰:大夫方舟。郭璞曰:并两船也。毛苌诗传曰:极,至也。孤雁飞南游,过庭长哀吟。雁南游,已见上文。翘思慕远人,原欲讬遗音。翘,犹悬也。形影忽不见,翩翩伤我心。
转蓬离本根,飘飖随长风。说苑曰:鲁哀公曰:秋蓬恶其本根,美其枝叶,秋风一起,根本拔矣。何意回梠举,吹我入云中。尔雅曰:扶摇谓之猋。梠与猋同。高高上无极,天路安可穷。吕氏春秋曰:风乎其高无极也。仲长子昌言曰:荡荡乎若昇天路而不知其所登,子若昇天路也。类此游客子,捐躯远从戎。毛褐不掩形,薇藿常不充。淮南子曰:布衣掩形,鹿裘御寒。言贫人冬则羊裘短褐,不掩形也。列女传,曾子谓黔娄妻曰:先生在时,食不充虚,衣不盖形。文子曰:圣人食足以充虚接气,衣足以盖形御寒。去去莫复道,沈忧令人老。宋玉笛赋曰:武毅发沈忧。古诗曰:思君令人老。
西北有织妇,绮缟何缤纷。小雅曰:缯之精者曰缟,古老切。明晨秉机杼,日■不成文。言忧甚而志乱。太息终长夜,悲啸入青云。妾身守空闺,良人行从军。良人,谓夫也。自期三年归,今已历九春。一岁三春,故以三年为九春,言已过期也。纂要曰:九十日故九春。飞鸟绕树翔,噭々鸣索群。楚辞曰:声噭々以寂寥。原