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周书曰:无为虎搏翼,将飞入邑,择人而食也。搏翼,谓著翼也。是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。七雄,谓韩、魏、燕、赵、齐、楚、秦也。争,谓各强盛而竞相高以奢溢,将为国好,不复顾於礼法也。善曰:答宾戏曰:七雄虓阚。史记,张释之曰:秦以苛察相高。尚书曰:弊俗奢丽也。楚筑章华於前,赵建丛台於後。左氏传曰:楚子成章华之台於乾谿,一朝叛之。於前,在春秋之时。史记曰:赵武灵王起丛台,太子围之三月。於後,在六国之时。
善曰:邹阳上书曰:全赵之时,武力鼎士,袨服丛台之下。臣瓒曰:在邯郸城内也。秦政利觜长距,终得擅场,言秦以天下为大场,喻七雄为斗鸡。利喙长距者,终擅一场也。史记曰:秦始皇,秦襄王子,名政。说文曰:擅,专也。思专其侈,以莫己若。莫,无也。若,如也。言始皇所以思专擅其奢侈者,以天下之君无如於我也。乃构阿房傍,起甘泉,三辅故事:秦始皇上林苑中作离宫别观一百四十六所,不足以为大会群臣。二世胡亥起阿房殿,东西三里,南北三百步,下可建五丈旗。
在山之阿,故号阿房也。甘泉,山名也。战国策,范雎曰:秦北有甘泉宫。谓其下有甘泉水,因以名之。善曰:阿房、甘泉,已见上文。结云阁,冠南山。结,连也。云阁,阁名也,高如云,故言云。三辅故事曰:秦二世胡亥起云阁,欲与山齐。冠,覆也。终南山在长安南。征税尽,人力殚。言征税之赋,尽於奢泰之用,天下之力,尽於长城与宫室也。殚,尽也。善曰:郑玄礼记注曰:征,税也。毛苌诗传曰:税,敛也。然後收以太半之赋,威以参夷之刑。
汉书,伍被曰:秦作阿房宫,收太半之赋。韦昭曰:凡数,三分有二为太半。言秦造宫室奢丽,费用不足,乃复收其太半之赋,百姓赋税不得者,诛其三族。汉书曰:秦用商鞅之法,造参夷之诛。参,三也。谓灭三族也。其遇民也,若薙氏之芟所衔草,遇,逢遇也。周礼,有薙氏掌山泽,芟除草菅。毛诗:载芟载柞也。既蕴崇之,又行火焉!左氏传曰:周任有言曰:若农夫之务去草,芟夷蕴崇之。杜预曰:芟,杀。蕴,积也。崇,聚也。言秦始皇酷虐百姓,如芟草积而放火焉。
惵々徒颊切黔首,岂徒跼局高天,蹐籍厚地而已哉?乃救死於其颈!史记曰:秦皇更名民曰黔首,谓黑头无知也。跼蹐,恐惧之貌也。毛诗曰:谓天盖高,不敢不跼。跼,亻区偻也。谓地盖厚,不敢不蹐。蹐,累足也。谓此时之民,非徒跼高天,蹐厚地而已,乃昼夜畏死其颈。善曰:岂,非也。老子曰:圣人在,天下惵々焉。国语,单襄公曰:兵在其颈,不可久也。驱以就役,唯力是视,谓不复知民有缓急与饥寒,唯趍驱令作力而已。善曰:左氏传曰:除君之恶,唯力是视。
言所观者,唯力是求,馀无所顾也。百姓弗能忍,是用息肩於大汉而欣戴高祖。忍,堪也。言秦天下之民,若檐重物,不得休息,今来归汉,得息肩膊。善曰:左氏传曰:郑成公疾,子驷请息肩於晋。杜预曰:以负檐喻也。国语曰:祭公谋父曰:商王大恶,庶民不忍,欣戴武王。贾逵曰:戴,奉也。
“高祖膺■受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。膺■,谓当五胜之■。受图,卯金刀之语。顺天,谓顺天命而起。又悟神姥之言,举朱旗而大呼,天下之英雄,与其定事也。善曰:春秋命历引曰:五德之运徵符合,膺■次相代。周易曰:顺乎天。汉书,高祖立为沛公,旗帜皆赤,故曰朱也。周易曰:涣汗其大号。郑玄曰:号,令也。所推必亡,所存必固。言高祖所推击者,使之亡,所存者,使之坚固。善曰:尚书曰:推亡固存,邦乃其昌。扫项军於垓下,绁子婴於轵纸涂。
扫,除也。项,项羽也。垓,地名。汉王围项羽於垓下。羽闻四面有楚歌,乃与数百骑走。高祖使灌婴追之,斩羽东城。绁,犹系也。子婴,秦子婴也。善曰:史记,秦王子婴乘素车白马,系颈以组降於轵道旁也。苏林曰:轵,亭名,在长安城东十三里。因秦宫室,据其府库。因,仍也。据,就也。府、库,谓官吏所止为府,车马器械所居曰库也。作洛之制,我则未暇。作洛,谓造洛邑也。我,我高祖也。谓天下新造草创,不暇改作如制礼也。是以西匠营宫,目玩阿房。
西匠,谓秦之旧匠也。目,视也。玩,习也。阿房,宫名也。汉书曰:梧齐侯,阳城人,名延,为少府,作长乐、未央宫也。规摹逾溢,不度入不臧。规,图也。逾,越也。溢,过也。度,法也。臧,善也。谓西匠所图越过,不得礼法,皆言不善也。善曰:声类曰:摹,法也。