左旋
盖在代郡飞狐山，阳原，盖在太原。莫不浸仁沐义，照景饮醴而已。杨雄覈灵赋曰：文王之始起，浸仁渐义，会贤儹智。儹音攒。论语摘辅像曰：帝率握炤景饮醴，蓂荚为历。宋均曰：炤景，谓景星所炤也。而下官抱痛圆门，含愤狱户，周礼曰：以圜土教罢民。郑司农曰：圆土，狱城也。一物之微，有足悲者。家语，孔子谓哀公曰：一物失理，乱亡之端。此思忧则忧可知矣。仰惟大王，少垂明白，则梧丘之魂，不愧於沈首，鹄亭之鬼，无恨於灰骨。晏子春秋曰：景公田於梧丘，夜坐睡，梦见五丈夫，倚徙称无罪。
公问晏子。曰：昔先公灵公出畋，有五丈夫来，惊兽，悉断其头而葬之，命曰丈夫丘。命人掘之，五头同穴。公令厚葬之，乃恩及白骨。说苑曰：景公畋於梧丘。谢承後汉书曰：苍梧广信女子苏娥，行宿高安鹊巢亭，为亭长龚寿所杀，及婢致富，取其财物，埋致楼下。交阯刺史周敞行部宿亭，觉寿奸罪，奏之，杀寿。列异传曰：鹄奔亭。不任肝胆之切，敬因执事以闻。
【启】
【奉答敕示七夕诗启】任昉集，诏曰：聊为七夕诗五韵，殊未近咏歌，卿虽讷於言，辩於才，可即制付使者。
※任彦昇
臣昉启：奉敕并赐示七夕五韵。窃惟帝迹多绪，俯同不一；春秋合诚图曰：黄帝布迹，必稽功务法。宋均曰：迹，行迹，谓功绩也。春秋保乾图曰：帝异绪。讬情风什，希世罕工。毛诗题曰：关雎之什。鲁灵光殿赋曰：邈希世而特出。虽汉在四世，魏称三祖，四世，汉武帝也。三祖，谓魏武、文、明也。魏志，高贵乡公诏曰：昔三祖神武圣德，应天受祚。宁足以继想南风，克谐调露。家语曰：昔者舜弹五弦琴，造南风之诗。其诗曰：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。王肃曰：薰，风至貌也。乐动声仪曰：时元气者，受气於天，布之於地，以时出入物者也。四时之节，动静各有分职，不得相越，谓调露之乐也。宋均曰：调露，调和致甘露也，使物茂长之乐也。性与天道，事绝称言，论语，子贡曰：夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。岂其多幸，亲逢旦暮。左氏传，羊舌职曰：民之多幸，国之不幸。庄子曰：万世之後，而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇也。
臣早奉龙潜，与贾马而入室；易曰：潜龙勿用。法言曰：若以孔门用赋，贾谊升堂，相如入室。晚属天飞，比严徐而待诏。易曰：飞龙在天，利见大人。答宾戏曰：泥蟠天飞者，应龙之神也。汉书曰：严安、徐乐上疏言世务，上召见，乃拜乐、安偕为郎中。又曰：东方朔待诏金马门。惟君知臣，见於讷言之旨；左氏传，君子曰：古人有言曰：知臣莫若君。论语，子曰：君子欲讷於言而敏於行。取求不疵，表於辩才之戏。左氏传曰：初，申侯有宠於楚文王，文王曰：唯我知汝，汝专利不厌，余取余求，不汝疵瑕也。
裴诡集有辩才论。谨辄牵率庸陋，式詶天奖，拙速虽效，蚩鄙已彰。孙子兵法曰：兵闻拙速，未睹工久。陈琳笺曰：蚩鄙益著。阎缵上诗表曰：劳者歌其事，贵露蚩鄙。临启惭恧女六切，罔识所寘。谨启。
为卞彬谢修卞忠贞墓启一首萧子显《齐书》曰：卞彬，字蔚。官至绥建太守，卒。《济阴卞录》曰：壶，字望之，永嘉中除著作郎。苏峻称兵，为尚书令右将军领右卫。峻至东陵口，六军败绩，乘马被甲赴贼。二子盱见父去，随从，俱为贼所害。赠侍中开府，
谥忠贞公。
※任彦昇
臣彬启：伏见诏书并郑义泰宣敕，当赐修理臣亡高祖晋故骠骑大将军建兴忠贞公壸坟茔。臣门绪不昌，天道所昧，忠遘身危，孝积家祸，名教同悲，隐沦惆怅。王隐晋书述曰：壸及二子死，徵士翟汤闻而叹曰：父为忠臣，子为孝子，忠孝之道，萃於一门，可谓贤哉！名教谓王隐，隐沦谓翟汤。世说，乐广曰：名教中自有乐地。桓子新论曰：天下神人五，二曰隐沦。而年世■迁，孤裔沦塞。广雅曰：■，易也。遂使碑表芜灭，丘树荒毁，狐兔成穴，童牧哀歌。
桓子新论曰：雍门周以琴见孟尝君曰：臣切悲千秋万岁後，坟墓生荆棘，狐兔穴其中，樵儿牧坚，踯躅而歌其上也。感慨自哀，日月缠迫。刘公幹赠五官中郎诗曰：感慨以长叹。
陆下弘宣教义，非求效於方今；杜预左氏传序曰：弘宣祖业。仲长子昌言曰：引之於教义。说苑曰：圣王布德施惠，非求报於百姓也。壸馀烈不泯，固陈力於异世。春秋元命苞曰：文王积善所润之馀烈。论语，
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