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士之立操,未有如子卿者也。说文曰:诡,变也。
窃惟圣体,兼爱好奇;庄子,仲尼谓老聃曰:兼爱无私也。是以因笺,先白委曲。伏想御闻,必含馀懽。冀事速讫,旋侍光尘,寓目阶庭,与听斯调,左氏传曰:得臣与寓目焉。宴喜之乐,盖亦无量。诗曰:吉甫宴嘉。钦死罪死罪。
【答东阿王笺】
陈孔璋文章志曰:陈琳,字孔璋,广陵人也。避乱冀州,袁绍辟之,使典密事。绍死,魏太祖辟为军谋祭酒,典记室,病卒。
琳死罪死罪。昨加恩辱命,并示龟赋,披览粲然。君侯体高世之才,秉青蓱干将之器,汉书,袁盎谏文帝曰:陛下有高世之行三。吕氏春秋曰:赵襄子游於囿中,至於梁,马却不肯进。青蓱为参乘,青蓱进,视下,豫让却寝,佯为死人。叱青蓱曰:去,长者且有事。青蓱曰:少而与子友。子今日为大事,而我言之,失相与之道,子贼吾君,而我不言,失为人臣之道。如我者唯死之可也。退而自杀。青蓱,豫让之友也。张叔及论曰:青蓱砥砺於锋锷,庖丁剖牺於用刀。
越绝书曰:楚令欧冶子干将为铁剑二枚。吴越春秋曰:,干将者,吴人。造剑二枚,一曰干将,二曰莫邪。拂钟无声,应机立断。说苑曰:西闾过东渡河,中流而溺,舩人接而出之,问曰:子何之?过曰:欲说东诸侯。舩人曰:子渡河而溺,安能说东诸侯乎?过曰:独不闻干将莫邪,拂锺不铮,试物不知,然以之缀履,曾不如两钱之锥。今子持楫乘扁舟,子所能也。若试与子东说诸侯王,见一国之主,子之蒙蒙然无异於未视犭苟也。又曰:淳于髡三称,邹忌三知之。
髡等辞屈而去。故所以尚干将莫邪者,贵於立断。此乃天然异禀,非钻仰者所庶几也。言天性自然,受於异气也。孔安国尚书传曰:禀,受也。论语,颜渊曰:仰之弥高,钻之弥坚。音义既远,清辞妙句,焱绝焕炳,说文曰:焱,火华也,盐念切。譬犹飞兔流星,超山越海,龙骥所不敢追;况於驽马,可得齐足?吕氏春秋曰:飞兔、騕褭,古之骏马也。流星,言疾也。李尤七叹曰:神奔电驱,星流矢骛,则莫若益野腾驹。楚辞曰:驴骡偃蹇而齐足。夫听白雪之音,观绿水之节,然後东野巴人,蚩鄙益著,宋玉讽赋曰:臣援琴而鼓之,为幽兰白雪之曲。
淮南子曰:手会绿水之趍。高诱曰:绿水,古诗也,东野,下里之音也。宋玉对问曰:客有歌於郢中者,其始曰下里巴人也。载忄雚载笑,欲罢不能。诗曰:既见复关,载笑载言。论语,颜渊曰:夫子博我以文,约我以礼,欲罢不能。谨韫椟玩耽,以为吟颂。论语,子贡曰:有美玉於斯,韫椟而藏诸。吟诵,谓讴吟歌诵。琳死罪死罪。
【答魏太子笺】魏略曰:魏郡大疫,故太子与质书,质报之。
吴季重魏志,吴质,字季重,济阴人,以文才为文帝所善,为朝歌长,官至振威将军。文帝为太子时,重答此笺也。
二月八日庚寅,臣质言:奉读手命,追亡虑存,恩哀之隆,形於文墨。日月冉冉,岁不我与。楚辞曰:老冉冉而逾施。论语,阳货曰:岁不我与。昔侍左右,厕坐众贤,出有微行之游,入有管弦之懽,汉书曰:武帝微行私出。张晏曰:骑出入市里,若微贱之所为,故曰微行。置酒乐饮,赋诗称寿。汉书曰:陈平厚具乐饮太尉。史记曰:武安君起为寿。如淳曰:上酒谓称寿也。自谓可终始相保,并骋材力,效节明主。何意数年之间,死丧略尽。臣独何德,以堪久长?
陈徐刘应,才学所著,诚如来命,惜其不遂,可为痛切。凡此数字,於雍容侍从,实其人也。两都赋序曰:雍容揄扬。汉书曰:严助侍燕从容。若乃边境有虞,群下鼎沸,军书辐至,羽檄交驰,於彼诸贤,非其任也。汉书,田延年曰:群下鼎沸,社稷将倾。又息夫躬上疏曰:军书交驰而辐凑,羽檄重积而狎至。往者孝武之世,文章为盛,若东方朔枚皋之徒,不能持论,即阮陈之俦也。汉书,东方朔、枚皋不根持论,上颇俳优畜之。其唯严助寿王。与闻政事,然皆不慎其身,善谋於国,卒以败亡,臣窃耻之,汉书曰:唯严助与吾丘寿王见任用。
後淮南王朝,赂遗,助竟坐弃市。寿王後坐事诛。论语曰:冉子退朝,子曰:何晏也?对曰:有政。子曰:其事也,如有政,虽不吾以,吾其与闻之。至於司马长卿称疾避事,以著书为务,则徐生庶几焉。汉书,司马相如常称疾避事。又长卿妻曰:长卿时时著书,人又取去。魏文书曰:伟长著中论二十馀篇。尔雅曰:尚,庶几也。而今各逝,已为异物矣。