曰:充国奏言:凡斩首七千六百级,降者三万一千二百,请罢屯兵。奏可。充国振旅而还。鬼方宾服,罔有不庭。毛诗曰:内于中国,覃及鬼方。毛苌曰:鬼方,远方也。世本注曰:鬼方,於汉则先零戎是也。尚书曰:惟周王四征弗庭。昔周之宣,有方有虎。诗人歌功,乃列于雅。诗小雅曰:方叔莅止,其车三千。又大雅曰:江、汉之浒,王命召虎。在汉中兴,充国作武。赳赳桓桓,亦绍厥後。毛诗曰:赳赳武夫,公侯干城。尚书曰:武王曰:勖哉夫子尚桓桓。
【出师颂】范晔後汉书曰:邓骘,字昭伯,女弟为和熹皇后。安帝立,骘为虎贲中郎将,封上蔡侯。凉部叛羌,摇荡西州,诏骘将兵击之,车驾幸平乐观饯送。骘西屯汉阳,征西校尉任尚与羌战,大败之。遣中郎将迎拜骘为大将军。既至,大会群臣,赐以束帛乘马。
史孝山范晔後汉书曰:王莽末,沛国史岑,字孝山,以文章显。文章志及集林、今书七志并同,皆载岑出师颂,而流别集及集林又载岑和熹邓后颂并序。计莽之末,以讫和熹,百有馀年。又东观汉记,东平王苍上光武中兴颂,明帝问校书郎此与谁等,对云前世史岑之比。斯则莽末之史岑,明帝之时已云前世,不得为和熹之颂明矣。然盖有二史岑,字子孝者仕王莽之末,字孝山者当和熹之际,但书典散亡,未详孝出爵里,诸家遂以孝山之文,载於子孝之集,非也。骘则邓后之兄,元舅则骘也。
茫茫上天,降祚有汉。兆基开业,人神攸赞。五曜霄映,素灵夜叹。皇运来授,万宝增焕。汉书曰:元年冬十月,五星聚于东井,沛公至霸上。应劭曰:五星所在,其下以义取天下也。又曰:高祖夜经泽中,有大蛇当径,拔剑斩蛇,蛇分为两。後人至蛇所,有一妪夜哭,人问妪,妪曰:吾子白帝子,化为蛇当道,今者赤帝子斩之也。历纪十二,天命中易。汉书曰:汉起元高祖,终于孝平王莽之诛,十有二世也。西零不顺,东夷遘逆。西零,即先零也。乃命上将,授以雄戟。子虚赋曰:建干将之雄戟。桓桓上将,寔天所启。桓桓,已见上文。左氏传,晋侯赐毕万魏,卜偃曰:以是始赏,天启之矣。允文允武,明诗悦礼。毛诗曰:允文允武,昭格烈祖。左氏传,赵衰曰:郄縠说礼、乐而敦诗、书。宪章百揆,为世作楷。礼记曰:仲尼宪章文、武。尚书曰:纳于百揆。礼记曰:今世行之,後世以为楷。昔在孟津,惟师尚父,尚书曰:武王伐殷,师渡孟津。毛诗曰:维师尚父,时惟鹰扬,谅彼武王。素旄一麾,浑一区宇。鬻子曰:武王伐纣,乃命太公把旄以麾之,纣军反走。尚书曰:王右秉白旄以麾。苍生更始,朔风变楚。苍生,犹黔首也。尚书曰:至于海隅苍生。朔,北方也。楚,南方也。史记,子贡问乐曰:舜弹五弦之琴,歌南风之诗,而天下治。纣为朝歌北鄙之音,身死国亡,何也?夫南风之诗者,生长之音,舜乐好之,故天下治也。夫北者,败也。鄙者,陋也。纣乐好之,故身死国亡。薄伐猃狁,至于太原。毛诗小雅文也。郑玄曰:薄伐,言逐出之而已。诗人歌之,犹叹其艰。况我将军,穷城极边。鼓无停响,旗不蹔褰。泽霑遐荒,功铭鼎铉。礼记曰:夫鼎者有铭。铭者,论譔其先祖之德,美功烈动劳而酌之祭器,自成其名焉。周易曰:鼎,金铉。我出我师,于彼西疆。毛诗曰:我出我车,于彼牧矣。天子饯我,路车乘黄。言念伯舅,恩深渭阳。毛诗序曰:渭阳,康公念母也。我见舅氏,如母存焉。又曰:我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之,路车乘黄。介珪既削,列壤酬勋。毛诗曰:锡尔介珪,以作尔宝。今我将军,启土上郡。尚书曰:建邦启土也。传子传孙,显显令问。毛诗曰:假乐君子,显显令德。又曰:令问令望。
【酒德颂】
※刘伯伦臧荣绪晋书曰:刘伶,字伯伦,沛国人也。志气旷放,以宇宙为狭。著酒德颂。为建威参军。卒以寿终。
有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾。日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐。老子曰:善行无辙迹。马融琴赋曰:游闲公子,中道失志,居无室庐,罔所自置。幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶。说文曰:榼,酒器也,苦阖切。唯酒是务,焉知其馀。有贵介公子,搢绅处士。左氏传曰:伯州黎谓郑皇颉曰:夫子为王子围,寡君之贵介弟也。司马相如封禅书曰:因杂搢绅先生之略术。臣瓒曰:缙,赤白色。绅,大带。应劭风俗通曰:处士者,隐居放言。闻吾风声,议其所以。乃奋袂攘襟,怒目切齿。北征赋曰:遂奋袂而北征。战国策,张仪说魏王曰:天下游士,莫不瞋目切齿。陈说礼法,是非锋起。春秋感精符曰:祸乱锋起,君若赘旒。先生於是方捧■承槽,衔杯漱醪。刘熙孟子注曰:槽者,齐俗名之如酒槽也。奋髯踑踞,枕麹藉糟。汉书曰:朱博迁琅邪。齐部舒缓。博奋髯抵几曰:观齐儿欲以为俗耶?又曰:尉佗魋结箕倨。无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁尔而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。庄子曰:知反於帝宫,见黄帝而问焉。曰:何思何虑则知道。黄帝曰:无思无虑始知道。毛诗曰:君子陶陶。俯观万物,扰