科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

14-文选昭明文选-南朝梁-萧统-第77页

枿,五割切。夭,乌老切。斨,七羊切。罾,子能切。文子曰:鹰隼未击,罗罔不得张谷;草木未落,斤斧不得入山林。孝经援神契曰:德至草木,则木连理。古瑞命记曰:王者慈仁,则芝草生。说文曰:亍,步也,丑赤反。毛诗曰:莫赤匪狐,莫黑匪乌。尚书曰:凤凰来仪。应劭汉书曰:扰,音扰,驯也。说文曰:颖,穗也。,茂盛貌,子本切。苍颉篇曰:祯,善也。周易曰:曲成万物而不遗。尚书,有休徵。孔安国曰:序美行之验也。说文曰:伟,大也。
“旼々率土,迁善罔匮。沐浴福应,宅心醰徒南粹。馀粮栖亩而弗收,颂声载路而洋溢。河洛开奥,符命用出。翩翩黄鸟,衔书来讯叶韵,音悉。人谋所尊,鬼谋所秩。刘宗委驭,巽其神器。闚玉策於金縢,案图■於石室。考历数之所在,察五德之所莅。量寸旬,涓吉日。陟中坛,即帝位。改正朔,易服色。继绝世,脩废职。徽帜以变,器械以革。显仁翌明,藏用玄默。菲言厚行,陶化染学。雠校篆籀,篇章毕觌。优贤著於扬历,匪孽形於亲戚。河、洛开奥,河出图,洛出书也。黄初元年,黄鸟衔丹书,昼见河尚台。易曰:人谋鬼谋,百姓与能。玉策,玉牒也。尚书曰:纳策于金縢。縢,缄也。杨雄遗刘歆书曰:得观书於石室。莅,临也。诗曰:方叔莅止。司马法曰:明不宝咫尺之玉,而爱寸阴之旬。旬,时也。礼记曰:圣人南面而治天下,改正朔,易服色,殊徽号,异器械。易曰:显诸仁,藏诸用。雠校,所为雠校者也。魏文帝好书,作皇览,诸文章辞藻,多奏御,故曰雠校。尚书盘庚曰:优贤扬历。历,试也。善曰:封禅书曰:旼旼穆穆。周易曰:君子见善则迁,有过必改。史记,太史公曰:成王作颂,沐浴膏泽。尚书曰:宅山阜猥积。醰,美也。广雅曰:粹,纯也。淮南子曰:昔容成之时,置馀粮於亩首。蔡雍胡广碑曰:馀粮栖于<亩犬>亩。公羊传曰:古者什一而籍,而颂声作矣。毛诗曰:厥声载路。毛苌曰:路,大也。七略曰:邹子有终始五德,从所不胜,木德继之,金德次之,火德次之,水德次之。魏志曰:文帝讳丕,字子桓,武帝太子,为魏王。汉帝以众望在魏,遂禅位,乃为坛於繁阳。王升坛即阼,改元为黄初。尚书曰:将逊于位。逊与巽同。涓,择也,古玄切。淮南子曰:君人之道,俨然玄墨。马融论语注曰;菲,薄也。论语曰:君子薄於言而厚於行。风俗通曰:案刘向别录,雠校,一人读书,校其上下得缪误,为校;一人持本,一人读书,若怨家相对。汉书音义曰:周宣王太史大篆也。籀,音胄。汉书,晁错曰:今陛下不孽诸侯。应劭曰:接之以礼,不以庶孽畜之也。本枝别幹,蕃屏皇家。勇若任城,才若东阿。抗旍则威噞秋霜,摛翰则华纵春葩。英喆知列雄豪,佐命帝室。相兼二八,将猛四七。赫赫震震,开务有谧。故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一。建安二十三年,代郡乌丸反,魏武帝以鄢陵侯彰为北中郎将,行骁骑将军。入涿郡界,叛胡数千骑卒至,彰唯有步卒千人,骑数百疋,身自搏战,追胡,大破之,斩首五千馀级。二八者,八元八凯也。四七者,汉光武二十八将也。黄帝泰阶六符经曰:泰阶者,天之三阶也。上阶,上星为天子,下星为女主。中阶,上星为诸侯三公,下星为卿大夫。下阶,上星为元士,下星为庶人。三阶平,则阴阳和,风雨时,岁大登,民人息,天下平,是谓太平。善曰:毛诗曰:本支百世。说文曰:幹,本也。左氏传,富辰曰:封建懿亲,以蕃屏周。蔡邕述行赋曰:皇家赫而天居。彰後为任城王,植为东阿王。汉书,终军曰:骠骑抗旌,昆耶左衽。噞,犹猛也,鱼赡反。荀悦申鉴曰:人主怒如秋霜。答宾戏曰:摛藻如春华。易乾凿度曰:代者赤兑黄佐命。应劭汉官仪曰:帝室,犹古言王室。毛诗曰:赫赫师尹。周易曰:夫易开物成务。尔雅曰:谧,静也,音密。尚书大传曰:周人可比屋而封。
“算祀有纪,天禄有终。传业禅祚,高谢万邦。皇恩绰矣,帝德冲矣。让其天下,臣至公矣。荣操行之独得,超百王之庸庸。追亘卷领与结绳,睠留重华而比踪。尊卢赫胥,羲农有熊。虽自以为道,洪化以为隆。世笃玄同,奚遽不能与之踵武而齐其风?淮南子曰:古者有督而卷领以王天下,其为德,生而不杀。庄周曰;昔者轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、虙戏、神农氏,当是时,人结绳而用之。若此之时,则至治也。黄帝一号有熊氏。踵,继也。武,迹也。楚辞曰:及前王踵之武。善曰:幽通赋曰:旦算祀于契龟。音义曰:算,数也。尚书曰:天禄永终。王逸楚辞注曰:谢,去也。西京赋曰:皇恩溥。尚书曰:帝德广运。老子曰:大满若冲。字书曰:冲,虚也。魏志曰:陈留王奂即皇帝位,後禅位于晋嗣王。魏世谱曰:魏封帝为陈留王。臣至公,谓帝为臣於晋,至公之道也。仲长子昌言曰:人主临之以至公。司马相如吊二世文曰:操行之不得。班固曰:汉承百王之弊。冯衍显志赋曰:非庸庸之所识。庸,谓凡常无奇异也。史记曰:舜字重华。高诱淮南子注曰:隆,盛也。老子曰:知者不言,言者不知,是谓玄同。韩子曰:虽厚爱之,奚遽不乱。是故料聊其建国,析其法度。谘其考室,议其举厝。复之而无斁,申之而有