内有明光殿。毛苌诗传曰:弥,终也。方言曰:亘,竟也。亘与絙古字通。汉书曰:高祖修长乐宫。薛综西京赋注曰:磴,阁道也,丁邓切。毛苌诗传曰:墉,城也。方言曰:掍,同也,音义与混同,胡本切。汉书曰:建章宫,其东则凤阙,高二十馀丈,其南有璧门之属。汉书音义,应劭曰:觚,八觚有隅者也,音孤。说文曰:稜,柧也,柧与觚同。稜,落登切。三辅故事曰:建章宫阙上有铜凤皇。然金爵则铜凤也。内则别风之嶕峣,眇丽巧而耸擢。张千门而立万户,顺阴阳以开阖。尔乃正殿崔嵬,层构厥高,临乎未央。经骀荡而出馺娑,洞兮诣以与天梁。上反宇以盖戴,激日景而纳光。三辅故事曰:建章宫东有折风阙。关中记曰:折风,一名别风。广雅曰:嶕峣,高也。嶕,兹尧切。汉书曰:建章宫度为千门万户,前殿度高未央。然前殿则正殿也。长门赋曰:正殿嵬以造天,其高临乎未央。高之甚也。崔嵬,高貌也。关中记曰:建章宫有馺娑、骀荡、兮诣、承光四殿。馺,素合切。娑,苏可切。骀,音殆。兮,乌诣切。天梁,亦宫名也。尔雅曰:盖戴,覆也。激日景而纳光,言宫殿光辉,外激於日,日景下照,而反纳其光也。神明郁其特起,遂偃蹇而上跻。轶云雨於太半,虹霓回带於棼楣。虽轻迅与僄狡,犹愕眙而不能阶。汉书曰:孝武立神明台。王逸楚辞注曰:偃蹇,高貌也。公羊传曰:跻者何?跻,升也。三苍曰:轶,从後出前也,馀质切。汉书音义,韦昭曰:凡数三分有二为太半。尸子曰:虹霓为析翳。棼,已见上文。尔雅曰:楣谓之梁,靡饥切。方言曰:僄,轻也,芳妙切。郑玄礼记注曰:狡,疾也,古饱切。字书曰:愕,惊也,五各切。字林曰:眙,惊貌,敕吏切。攀井幹而未半,目眴转而意迷。舍櫺槛而卻倚,若颠坠而复稽。魂怳怳以失度,巡回涂而下低。汉书曰:武帝作井幹楼,高五十丈,辇道相属焉。幹,音寒。司马彪庄子注曰:井幹,井栏也。然积木有若栏也。苍颉篇云:眴,视不明也,侯遍切。说文,櫺,楯间子也,力丁切。王逸楚辞注曰:槛,楯也,胡黯切。说文曰:稽,留止也。长门赋曰:神怳怳而外淫。王逸楚辞注曰:怳,失意也,况往切。既惩惧於登望,降周流以徬徨。步甬道以萦纡,又杳■而不见阳。广雅曰:惩,恐也。楚辞曰:寤从容以周流,聊逍遥而自恃。毛诗序曰:徬徨不忍去。淮南子曰:甬道相连。高诱曰:甬道,飞阁衤复道也。说文,萦纡,犹回曲也。又曰:杳,杳■也。广雅曰:窈窕,深也。窈与杳同,乌鸟切。■,他吊切。毛苌诗传曰:阳,明也。排飞闼而上出,若游目於天表,似无依而洋洋。广雅曰:排,推也,簿阶切。闼,门闼也。楚辞曰:忽反顾而游目。王逸楚辞注曰:洋洋,无所归貌。前唐中而後太液,览沧海之汤汤。扬波涛於碣石,激神岳之嶈々。滥瀛洲与方壶,蓬莱起乎中央。汉书曰:建章宫,其西则有唐中数十里,其北沼太液池,渐台高二十馀丈,名曰太液,池中有蓬莱、方丈、瀛州、台梁,象海中仙山。如淳曰:唐,庭也。尚书曰:汤汤洪水方割。苍颉篇曰:涛,大波。尚书曰:夹右碣石入於河。孔安国曰:海畔山也。毛诗曰:应门将将。说文曰:滥,泛也,力暂切。列子,渤海之中有大壑,其中有山,一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛州,五曰蓬莱。於是灵草冬荣,神木丛生。岩峻崷崒,金石峥嵘。神木、灵草,谓不死药也。史记曰:三神山,仙人不死药皆在焉。杜预左氏传注曰:岩,险也。说文曰:峻,峭高也。峻,思俊切。崷,高貌也,慈由切。尔雅曰:崒者,厜也,慈恤切。郭璞方言注曰:峥嵘,高峻也。峥,力耕切。嵘,胡萌切。抗仙掌以承露,擢双立之金茎。轶埃堨之混浊,鲜颢气之清英。言承露之高也。汉书曰:孝武又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。方言曰:擢,抽也,达卓切。金茎,铜柱也。王逸楚辞注曰:埃,尘也。许慎淮南子注曰:堨,埃也,堨与壒同,於害切。鲜,絜也。楚辞曰:天白颢颢。说文曰:颢,白貌,胡暠切。鲜,或为釐,非也。骋文成之丕诞,驰五利之所刑。庶松乔之群类,时游从乎斯庭。实列仙之攸馆,非吾人之所宁。汉书曰:齐人李少翁以方术见上,拜少翁为文成将军。言上即欲与神通,宫室被服非象神物不至。乃作甘泉宫,中为台,画天、地、泰一诸鬼神,而置祭具以致天神。又曰:乐成侯登上书言栾大,天子见大悦。曰:臣之师,有不死之药可得,仙人可致。乃拜大为五利将军。毛苌诗传曰:刑,法也。列仙传曰:赤松子者,神农时雨师也。服水玉以教神农。又曰:王子乔者,周灵王太子晋也。道人浮丘公,接以上嵩高山。
“尔乃盛娱游之壮观,奋泰武乎上囿。因兹以威戎夸狄,耀威灵而讲武事。史记,相如封禅书曰:斯事天下之壮观。礼记曰:西方曰戎,北方曰狄。又曰:孟冬之月,天子乃命将帅讲武习射御。毛诗序曰:有常德以立武事。命荆州使起鸟,诏梁野而驱兽。毛■内阗,飞羽上覆。接翼侧足,集禁林而屯聚。尚书曰:荆及衡阳惟荆州。又曰:华阳黑水惟梁州。然则南方多兽,故命使之。枚乘兔园赋曰:翱翔群熙,交颈接翼。水衡虞人,修其营表。种别群分,部曲有署。周礼,水衡。