,宋玉所赋者,言其高出云之阳。怕乎无为,憺乎自持。郭璞曰:养神气也。善曰:老子曰:我独怕然而未兆。说文曰:怕,无为也。广雅曰:憺怕,静也。神女赋曰:頩薄怒以自持。憺与澹同,徒滥切。怕与泊同,蒲各切。勺药之和具,而後御之。服虔曰:具,美也。或以芍药调食也。文颖曰:五味之和也。晋灼曰:南都赋曰归雁鸣鵽,香稻鲜鱼,以为芍乐,酸恬滋味,百种千名之说是也。善曰:服氏一说,以芍药为药名,或者因说今之煮马肝,犹加芍药,古之遗法。晋氏之说,以勺药为调和之意。枚乘七发曰:勺药之酱。然则和调之言,於义为得。韦昭曰:勺,丁削切。药,旅酌切。不若大王终日驰骋,曾不下舆。脟割轮焠,自以为娱。韦昭曰:焠,谓割鲜焠轮也。郭璞曰:焠,染也。善曰:脟,音脔。焠,七内切。臣窃观之,齐殆不如。’善曰:毛苌诗传曰:殆,近也。於是齐王无以应仆也。”
乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶齐国,郭璞曰:言有惠赐也。善曰:战国策,秦王谓苏秦曰:今先生不远千里而庭教。高诱曰:不以千里之道为远。王悉发境内之士,备车骑之众,与使者出畋,善曰:家语曰:越悉起境内之士三千人助吴。乃欲戮力致获,以娱左右,晋灼曰:谦不斥言,故云左右,言使者左右也。善曰:国语曰:戮力一心。贾逵曰:戮,并力也。何名为夸哉!问楚地之有无者,原闻大国之风烈,先生之馀论也。善曰:风烈,已见上文。先生,谓子虚也。张晏曰:原闻先贤之遗谈美论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,郭璞曰:以为高谈。奢言淫乐而显侈靡,郭璞曰:显,明也。奢,阔也。窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也。无而言之,是害足下之信也。彰君恶,伤私义,善曰:史记,乐毅与燕惠王书曰:恐伤先王之明,有害足下之义。彰君恶,害私义,非楚国之美,彰君恶也;害足下之信,伤私义也。本或云有而言之,是彰君之恶者,非也。二者无一可。而先生行之,必且轻於齐而累於楚矣。文颖曰:必见轻於齐,轻易於齐也。善曰:使者失辞,为轻於齐;使非其人,为累於楚也。累,力瑞切。且齐东陼钜海,南有琅邪。苏林曰:小洲曰陼。司马彪曰:齐东临大海为渚也。张揖曰:琅邪,台名也。在渤海间。善曰:吕氏春秋:辛宽曰:太公望封於营丘,渚海阻山也。声类曰:陼,或作渚。观乎成山,张揖曰:观,阙也。成山在东莱掖县,於其上筑宫阙也。射乎之罘。晋灼曰:之罘山在东莱腄县,猎其上也。善曰:腄,直瑞切。浮渤澥,应劭曰:渤澥,海别枝也。澥,音蟹。游孟诸。文颖曰:宋之大泽也。故属齐。邪与肃慎为粦,郭璞曰:肃慎,国名,在海外,北接之。右以汤谷为界。司马彪曰:汤谷,日所出也,以为东界也。善曰:言为东界,则右当为左字之误也。秋田乎青丘,服虔曰:青丘国在海东三百里。善曰:山海经曰:青丘,其狐九尾。徬徨乎海外。善曰:毛诗曰:海外有截。吞若云梦者八九,於其胸中曾不蒂芥。善曰:蒂芥,已见西京赋。若乃俶傥瑰玮,异方殊类。郭璞曰:俶傥,犹非常也。善曰:广雅曰:瑰玮,琦玩也。俶,佗历切。珍怪鸟兽,万端鳞崒。善曰:高唐赋曰:珍怪奇伟,不可称论。张揖曰:崒与萃同,集也。充牣其中,不可胜记。禹不能名,不能计。张揖曰:禹为尧司空,辨九州名山,别草木。为尧司徒,敷五教,率万事。应劭曰:契善计也。善曰:广雅曰:充牣,满也。然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大。先生又见客,如淳曰:见宾客,礼待故也。善曰:言见先生是客也。是以王辞不复,司马彪曰:复,答也。何为无以应哉!”
卷八 畋猎中
【畋猎中】
【上林赋】
司马长卿
郭璞注
亡是公听然而笑善曰:说文曰:听,笑貌也,牛隐切。曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也;郭璞曰:诸侯朝於天子曰述职。善曰:尚书大传曰:古者诸侯之於天子,五年一朝见,述其职。述职者,述其所职也。封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。郭璞曰:天下有道,守在四夷。立境界者,欲以杜绝淫放耳。善曰:小雅曰:淫,过也。今齐列为东藩,而外私肃慎,郭璞曰:私与通也。捐国逾限,越海而田,其於义固未可也。且二君之论,不务明君臣之义,正诸侯之礼,徒事争於游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越,此不可以扬名发誉,而適足以■君自损也。晋灼曰:■,古贬字也。善曰:邓析子曰:因势而发誉。毛苌诗传曰:秖,適也。
“且夫齐楚之事又乌足道乎?君未睹夫巨丽也,独不闻天子之上林乎?左苍梧,右西极。文颖曰:苍梧郡属交州,在长安东南,故言左。尔雅曰:至于豳国,为西极,在长安西,故言右也。丹水更其南,应劭曰:丹水出上洛冢领山,东南至析县入汋水。更,公衡切。紫渊径其北。文颖曰:河南穀罗县有紫泽,在县北,於长安为在北也。终始灞浐,出入泾渭。张揖曰:灞、浐二水终始尽於苑中,不复出也。泾、渭二水从苑外来,又出苑去也。酆镐潦潏,纡馀委蛇,经营乎其内。张揖曰:酆水出鄠县南山酆谷,