科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

15-文选注-唐-李善-第121页

。华盖,已见上文。垒,营也。和,军营之正门也。《左氏传》齐侯曰:天威不违颜咫尺。《说文》曰:撎,拜举手下也。《汉书》曰:丞相条侯,至贵倨也。杜预《左传注》曰:倨,傲也。
索杜邮其焉在?云孝里之前号。惘辍驾而容与,哀武安以兴悼。争伐赵以徇国,定庙算之胜负;扞矢言而不纳,反推怨以归咎;未十里於迁路,寻赐剑以刎首。嗟主暗而臣嫉,祸於何而不有?杜邮,亭名,在咸阳西,今谓之孝里。辛氏《三秦记》曰:毕陌西北有孝里。毕陌西有白起墓。惘犹罔罔,失志之貌也。《楚辞》曰:遵赤水而容与。《史记》曰:白起者,郿人也,善用兵。事秦昭王,为武安君。秦使王陵攻赵邯郸,少利。秦王欲使武安君代陵将,武安君曰:邯郸未易攻也。王自命不行,乃使应侯请之,终不肯行。秦围邯郸,弗能拔。武安君曰:不听臣言,今何如矣?秦王闻之怒,遣白起不得留咸阳中。既行,出咸阳西门十里,至杜邮。秦王乃使使者赐之剑自杀。昭王,昭襄王也。庙算,已见上文。《尚书》曰:率吁众戚,出矢言。何休《公羊注》曰:刎,割也。《孙卿子》曰:主暗於上,臣诈於下,俱害之道。杜笃《吊比干文》曰:暗主之在上,岂忠谏之是谋?《西京赋》曰:林麓之饶,于何不有。
窥秦墟於渭城,冀阙缅其堙尽;觅陛殿之馀基,裁岥岮以隐嶙。《声类》曰:墟,故所居也。《史记》曰:秦孝公作为咸阳,筑冀阙。缅,尽貌也。岥岮,颓貌也。司马相如《哀二世》曰:登岥岮之长岅。隐嶙,绝起貌。想赵使之抱璧,浏睨楹以抗愤。《史记》曰:秦王得赵璧,无意偿赵城。相如曰:璧有瑕,请指示王。王授璧。相如因持璧却立,倚柱曰:臣观大王无偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎於柱矣。相如持其璧,睨柱欲以击柱。秦王乃辞谢。浏睨,目清貌也。燕图穷而荆发,纷绝袖而自引。《史记》曰:荆轲献燕督亢之地图。图穷,匕首见,因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。以其匕首揕秦王,不中。筑声厉而高奋,狙潜铅以脱膑。《史记》曰:荆轲之客高渐离,变名姓为人庸保,以击筑闻於秦始皇。始皇召见,人有识者,乃高渐离。秦帝矐其目,使击筑。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,举筑扑秦皇帝,不中,遂诛。《论衡》曰:高渐离举筑击秦王,中膑。秦王病疮死。《苍颉篇》曰:狙,伺候也。《尚书·刑德放》曰:膑者,脱去人之膑也。郭璞《三苍解诂》曰:膑,膝盖。矐音各一音格字。据天位其若兹,亦狼狈而可愍!《尚书》曰:伊尹曰:天位艰哉。《文字集略》曰:狼狈,犹狼跋也。《孔丛子》曰:吾於狼狈,见圣人之志。荀悦《汉纪论》曰:周勃狼狈失据,块然囚执。狈音贝。简良人以自辅,谓斯忠而鞅贤。寄苛制於捐灰,矫扶苏於朔边。《史记》曰:商君者,卫之诸庶孽子也。名鞅,姓公孙氏。商君之法,刑弃灰於道者。又曰:李斯者,上蔡人也,始皇以斯为丞相。始皇长子扶苏监兵上郡,始皇崩,与赵高谋,诈为受始皇诏,立子胡亥为太子。为书赐长子扶苏曰:扶苏不孝,其赐剑以裁。扶苏为人仁,即自杀。贾逵《国语注》曰:苛,烦也。郑玄《周礼注》曰:矫,称诈以为是。儒林填於坑阱,诗书炀而为烟。《史记》曰:卢生为始皇求仙药,亡去。始皇大怒,使御史案问诸生。诸生犯禁者四百六十四人,皆坑之咸阳。又曰:李斯曰:臣请非博士官所职,天下敢有藏诗书,百家语,诣守尉杂烧之。《广雅》曰:阱,坑也。郭璞《方言》注曰:今江东呼火炽猛为炀。国灭亡以断后,身刑轘以启前。商法焉得以宿,黄犬何可复牵?《史记》曰:秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君反,商君亡。至开下,欲舍客舍,人不知其是商君,曰:商君之法,舍人无验者,坐之。商君喟然叹曰:嗟乎!为法之弊,一至於此哉!秦惠王车裂商君。郑玄《周礼注》曰:车裂曰轘。《史记》曰:李斯具五刑,出狱,与其中子俱执,顾谓其子曰:吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门,逐狡兔,可得乎?遂夷三族。商鞅李斯,各有食邑,故曰国也。刑轘之辟,二人为首,故曰启前。野蒲变而成脯,苑鹿化以为马。《风俗通》曰:秦相赵高,指鹿为马,束蒲为脯,二世不觉。《史记》曰:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先验,持鹿於二世,曰:马也。二世笑曰:丞相误耶,谓鹿为马也。假谗逆以天权,钳众口而寄坐。《春秋元命苞》曰:赤受命,持天权。《庄子》曰:钳墨翟之口。兵在颈而顾问,何不早而告我?原黔黎其谁听,惟请死而获可。《国语》:单襄公曰:兵在其颈,不可久。《东征赋》曰:惕觉寤而顾问。《史记》曰:赵高恐二世怒,诛及其身,与其女婿阎乐谋易置上,乐遂斩卫令。二世怒,召左右,皆惶忧,不斗,傍有宦者一人侍,不敢去。二世入内,谓曰:公何不蚤告我?宦者曰:臣不敢言,故得全。使臣蚤言,皆已诛,安得至今?阎乐前,即告二世曰:足下其自为计。二世曰:吾原得郡为王。弗许。又曰:原为万户侯。弗许。愿与妻子为黔首。弗许。阎乐麾其兵陵二世,乃自杀。兵在颈,已见《东京赋》。健子婴之果决,敢讨贼以纾祸。势土崩而莫振,作降王於路左。