左旋
大雨时行。《尚书》曰：庶草蕃庑。三事九司，宏儒硕生。三事，三公也。《毛诗》曰：三事大夫，莫肯夙夜。九司，九卿也。《春秋汉含孳》曰：九卿象河海。《剧秦美新》曰：耆儒硕老。《尔雅》曰：宏，硕，大也。感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平，《礼记》曰：季夏，是月也，土润溽暑。伊郁，烦热貌。《周易》曰：乾道变化，各正性命。《家语》孔子对鲁哀公曰：分於道谓之命，形於一谓之性。王肃曰：分於道，始得为人也。各受阴阳刚柔之性，故曰形於一。
惟岷越之不静，寤征行之未宁。岷越，吴蜀二境也。《尚书》曰：西土人亦不静也。
乃昌言曰：昔在萧公，暨于孙卿，皆先识博览，明允笃诚。《尚书》曰：禹拜昌言。萧公，何也。《荀卿子》曰：宫室台榭，以避燥湿。养德，别轻重也。《长笛赋》序曰：博览典雅。《左氏传》曰：高阳氏有才子，明允笃诚。莫不以为不壮不丽，不足以一民而重威灵。不饬不美，不足以训后而永厥成。《汉书》曰：萧何治未央宫，上见其壮丽，甚怒。何曰：天子以四海为家，非令壮丽，亡以重威，且亡令后世有以加也。贾逵《连珠》曰：夫君人者，不饰不美，不足以一民。
《国语》屈建曰：不可以训后嗣，不可以私欲干国。《毛诗》曰：我客戾止，永观厥成。故当时享其功利，后世赖其英声。杜预《左氏传注》曰：享，受也。《史记》司马季曰：助上养下，多其功利。《封禅书》曰：飞英声。且许昌者，乃大运之攸戾，图谶之所旌，《献帝纪》曰：太史丞许芝奏，故白马令李云上书曰：许昌气见於当涂高者。昌於许，当涂高者，魏也。今魏基昌於许，汉微绝於许。《春秋元命包》曰：许昌为周当涂。《春秋说题辞》曰：大运在五，雒《书摘亡辞》曰：五德之运。
杜预《左氏传注》曰：戾，定也。贾逵《国语注》曰：旌，表也。苟德义其如斯，夫何宫室之勿营？帝曰：俞哉！《广雅》曰：何，问也。《尚书》帝曰：俞。孔安国曰：俞，然也。玄辂既驾，轻裘斯御。《礼记》曰：孟冬之月，天子乘玄辂。又曰：是月也，天子始裘。《论语》子曰：衣轻裘。蔡邕《月令章句》曰：凡衣服加於身曰御。乃命有司，礼仪是具。《礼记》曰：乃命有司。《汉书》景帝诏曰：礼官具礼仪。审量日力，详度费务，《汉书》曰：王延世功费约省，用日力寡。
《孙子》曰：必先算其费务。鸠经始之黎民，辑农功之暇豫。《左氏传》郯子曰：以鸠其氏。《尔雅》曰：鸠，聚也。《毛诗》曰：经始灵台。孔安国《尚书传》曰：黎，众也。又辑，集也。《左氏传》吕相绝秦曰：芟夷我农功。《国语》优施曰：我教暇豫之事君。韦昭曰：暇，间也。豫，乐也。因东师之献捷，就海孽之贿赂。《魏志》明帝六年九月，脩许昌宫。十月，田豫讨大将周贺於成山，杀贺，东师献捷，盖谓此也。《左氏传》曰：齐侯来献戎捷。
《汉书》曰：虫豸之妖谓之孽，以吴僻居海曲而称乱，故曰海孽。《尔雅》曰：贿，财也。立景福之秘殿，备皇居之制度。《魏志·明纪》曰：脩许昌宫，起景福殿。《鲁灵光殿赋》曰：立灵光之秘殿。
尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。《西京赋》曰：大厦耽耽。《史记》曰：楚国，堂堂之大也。罗疏柱之汩越，肃坻鄂之锵锵。罗，列也。疏柱，画柱也。汩越，光明貌。坻，殿基也。鄂，垠鄂也。《西京赋》曰：坻锷鳞眴。飞櫩翼以四翥，反宇以高骧。《西京赋》曰：反宇嶪嶪，飞櫩々。又曰：凤骞翥於甍标。《西都赋》曰：荷栋桴而高骧。流羽毛之威蕤，垂环玭之琳琅。言宫室以羽毛为饰。又垂环玭及琳琅也。《西都赋》曰：翡翠火齐。威蕤，羽毛之貌。
《尔雅》曰：肉好若一谓之环。《说文》曰：玭，珠也。参旗九旒，从风飘扬。《周礼》曰：熊旗六斿以象伐。毛苌《诗传》曰：参，伐也。然伐一星，以旗象参，故曰参旗。《周礼》曰：龙旗九旒，今云参旗九旒，盖一指旗名，一言旒数，可以相明也。皓皓旰旰，丹彩煌煌。旰旰煌煌，皆盛貌。故其华表，则镐镐铄铄，赫奕章灼，若日月之丽天也。华表，谓华饰屋外之表也。镐镐铄铄，赫奕章灼，皆谓光显昭明也。《周易》曰：日月丽乎天。其奥秘则蘙蔽暧昧，仿佛退概，若幽星之纚连也。
《鲁灵光殿赋》曰：西序重深而奥秘，翳蔽暧昧，仿佛退概，皆谓幽深不明也。幽，犹夜也。暧音爱。纚，相连之貌。既栉比而攒集，又宏琏以丰敞，《毛诗》曰：其比如栉。琏，未详。一曰：宏连，大连众木也。
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